Архіви позначок: Правлячий архієрей

29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ

Сьогодні ми згадуємо знаменну подію, що сталася неподалік від Харкова у XVII столітті, в лихі часи жорстоких татарських набігів. Від батьків до дітей, багато поколінь передавалася на нашій слобожанській землі ця дивна оповідь, зберігаючи в собі щось значно глибше, ніж просто відгомін минулого.

Зазвичай розповідали так: один із місцевих селян, косячи траву, з розмаху розітнув косою щось у гущавині. Тієї ж миті пролунав стогін, наче від болю живої людини. Схилившись, косар побачив розсічену навпіл ікону Богородиці: одна частина лишилася на косі, а інша стояла біля коріння дерева поруч із запаленою свічкою. Охоплений трепетом, чоловік забрав обидві половини до своєї хати, благоговійно склав їх разом і залишив роботу заради молитви. Проте на ранок ікона з хати зникла. Вона опинилася на тому самому місці за лісом — але вже цілою, зціленою від страшного удару, а з-під землі там забило джерело чистої води.

Ця надзвичайна історія лунко відгукується в серці кожного вірянина саме зараз, у буревіях нашого сьогодення. Божественне входить у наш світ не в недоторканній величі, а у вразливості. Богородиця відповідає на випадковий, сліпий удар людської коси не гнівом, а людським стогоном — Вона розділяє біль цього світу, приймає на себе рану нашого невідання та нашої жорстокості. У цьому стогоні відчувається повна єдність Неба з кожною скаліченою долею, з кожним болем, що розриває життя навпіл.

Але пошкоджена ікона зцілюється, і там, де була завдана рана, починає бити джерело. Для нас, жителів сьогоднішньої зраненої Слобожанщини, це обітниця того, що розсічене може зростися. Що Божа благодать здатна зцілити навіть ті розриви, які здаються непоправними, і що на місці наших найглибших ран, якщо щиро проситимемо Господа та Його Пресвяту Матір, колись обов’язково заб’є джерело нового життя.


Святкові богослужіння на честь головної святині Харківщини пройшли у Свято-Озерянському храмі за звичним чином, але з урочистою соборною піднесеністю. Напередодні ввечері звершувалося Всенічне бдіння, а день свята розпочався з молебню з акафістом та водосвяття. Цього разу до спільної молитви долучилося чимало вірян і гостей: клірикам нашого храму співслужило духовенство Харківської та Ізюмської єпархій, а також ченці харківського Свято-Покровського монастиря.Божественну Літургію, під час якої парафіяни приступали до таїнств Сповіді та Причастя, очолив Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський.

Після співу Причасного вірша з пастирським словом до громади звернувся настоятель Преображенського храму Харкова протоієрей Віктор Бурбела. У своїй проповіді він згадав історію Озерянської ікони та наголосив, що хоча оригінальний образ, врятований від наруги у тридцятих роках минулого століття, досі залишається прихованим, благодатний зв’язок із Небом завжди відкритий для нас. Це підтверджує як давнє дивовижне зцілення від сліпоти нашого земляка Григорія Квітки-Основ’яненка, так і безліч сучасних свідчень. Спираючись на євангельський сюжет про шлюб у Кані Галілейській, отець Віктор підкреслив важливу думку: Божа Матір помічає людську нестачу ще до того, як Її про це попросять, і прагне вибудувати живий діалог нашого серця з Христом. Сьогодні, коли молитви українців здебільшого народжуються зі скорботи та важкого тягаря війни, це розуміння стає особливо важливим. Звертаючись до Богородиці у найскладніші часи, ми залишаємо місце для того справжнього дива внутрішнього перетворення та Божої допомоги, яке виходить за межі суто людських можливостей.

Наприкінці богослужіння настоятель архимандрит Никодим (Силко) звернувся зі словами глибокої вдячності до архіпастиря та духовенства, які розділили радість свята. Він щиро подякував митрополиту Онуфрію за очолену Літургію в день пам’яті з’явлення Озерянської ікони Божої Матері, побажавши йому міцного здоров’я та повсякчасного покрову Пресвятої Богородиці в його архипастирському служінні.

У своєму слові у відповідь Високопреосвященніший владика привітав громаду, нагадавши про безмежну материнську любов Богородиці, яка своїм омофором покриває весь людський рід. Знову згадуючи про долю давньої святині, митрополит Онуфрій підкреслив: хоча ми позбавлені можливості молитися перед самим оригіналом, Озерянська ікона продовжує невидимо жити в наших серцях, душах і щирих молитвах.

Разом із паствою архіпастир підніс прохання за Україну, за наш народ, Церкву та воїнів, які сьогодні стоять на захисті Батьківщини. Владика закликав милість Божу на багатостраждальну Харківщину, згадавши її великих небесних заступників, якими багатий наш край — святителів Афанасія, Іоасафа, Мелетія, священномучеників Олександра, Онуфрія, Костянтина та всіх новомучеників Слобідської землі. Згадуючи євангельські рядки, де Христос повсякчас звертався до людей зі словами «Мир вам», митрополит висловив найпалкіше спільне бажання — якнайшвидшого завершення жахіть війни, аби цей омріяний мир нарешті запанував на нашій землі. На завершення архіпастир закликав на всіх присутніх Боже благословення.

Після завершення богослужіння на подвір’ї храму на всіх вірян очікувала організована парафією святкова трапеза.

Свято-Озерянський храм, 28&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 28 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 28&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 28 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 28&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 28 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Молебень з акафістом та водосвяття

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Молебень з акафістом та водосвяття

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Зустріч Владики Онуфрія

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Зустріч Владики Онуфрія

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Завершення святкового богослужіння

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Завершення святкового богослужіння

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Завершення святкового богослужіння

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Завершення святкового богослужіння

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Святкова трапеза для вірян

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Святкова трапеза для вірян

Свято-Озерянський храм, 29&nbsp;червня 2026&nbsp;р. <br/>ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. <br/>Святкова трапеза для вірян

Свято-Озерянський храм, 29 червня 2026 р.
ОЗЕРЯНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ.
Святкова трапеза для вірян


Рятівним прихистком, запевненням у Твоєму заступництві та виявом милосердя стала для нас, Владичице, Озерянська ікона. Перед нею ми виливаємо в молитві свої душі і з вірою до Тебе взиваємо: зглянься, Милосердна, на людей Твоїх, втамуй усі наші скорботи й печалі, зішли в наші серця благу втіху і виблагай нашим душам вічне спасіння, Пречиста, щоб ми, врятовані Тобою, вдячно співали Твоєму Синові: Алилуя.
(Кондак акафиста Пресвятій Богородиці перед іконою Її Озерянською)

13 — 19 квітня 2026 р.
СВІТЛА СЕДМИЦЯ.
НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ

«Очистьмо почуття і побачимо Христа, що сяє неприступним світлом воскресіння, і, співаючи переможну пісню, ясно почуємо від Нього: Радуйтеся!»
(З канону Пасхи)

Увесь той час, що пролягає між великодньою ніччю та неділею апостола Фоми, церковна традиція називає седмицею Світлою, або ж — Оновлювальною. Колись, у перші століття буття Святої Церкви, саме в ніч Великої Суботи сотні оглашенних — учорашніх язичників чи юдеїв — разом сходили у води Хрещення, залишаючи там свою «стару людину». Протягом наступних семи днів ці новоохрещені не знімали своїх білих одеж, ніби намагаючись утримати на собі відблиск того першого, ще не затьмареного світла, і саме тому цей тиждень називали також «Білим» — часом цілковитого, радикального оновлення людського єства.

За своїм внутрішнім виміром ця седмиця не є послідовністю різних діб, а скоріше одним-єдиним, безперервним днем Воскресіння, що розгорнувся і ніби застиг у часі. Ще давні правила Вселенських Соборів приписували вірянам проводити ці дні в особливій духовній радості, щодня причащаючись і співаючи гімни, залишаючи позаду будь-який плинний смуток. Ритм звичайного життя з його обмеженнями тимчасово скасовується: зникає навіть піст у середу та п’ятницю, бо плинність і скорбота не мають влади там, де фізично присутній Воскреслий Христос. Щодня під склепіннями храмів незмінно лунає один і той самий великодній чин, перетворюючи цей тиждень на суцільний простір позачасової тиші й торжества.

Проте ми щороку знову і знову занурюємося у цей досвід не лише заради історичної пам’яті, адже Церква живе не минулим, а тим, що невпинно здійснюється саме зараз. Занурені в рутину, ми день за днем непомітно бруднимо ті невидимі білі шати нашого власного хрещення, і тому постійно потребуємо повернення, потребуємо очищення через покаяння, щоб знову стати здатними вмістити в себе Духа. «Оновися, людино, — закликає нас один із давніх піснеспівів, — стань новою замість старої і святкуй оновлення своєї душі». Цей тиждень дається нам як тихе прохання зупинитися, повернутися до самих себе і дозволити своєму життю переродитися, поки для цього ще є час.


Цього тижня парафія жила глибокою радістю Христового Воскресіння. Двері Свято-Озерянського храму щодня відчинялися з самого ранку, щоб віряни могли долучитися до святкових богослужінь Світлої седмиці.

Понеділок, 13 квітня, відкрив тиждень Божественною літургією. Охочі мали змогу приступити до таїнств Сповіді та Святого Причастя, а після закінчення служби парафіяни вийшли на хресну ходу навколо храму, спільно розділяючи світле великоднє торжество.

Свято-Озерянський храм. <br/>ПОНЕДІЛОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. 13 квітня 2026 р. <br/>Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм.
ПОНЕДІЛОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. 13 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм. <br/>ПОНЕДІЛОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. 13 квітня 2026 р. <br/>Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм.
ПОНЕДІЛОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. 13 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода


У вівторок, 14 квітня, окрім пасхальних піснеспівів, Церква також молитовно вшановувала Іверську ікону Божої Матері. Богослужбовий день розпочався з Утрені, після якої звершувалися Божественна літургія та традиційна хресна хода.

Свято-Озерянський храм. <br/>ВІВТОРОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <br/>ІВЕРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. 14 квітня 2026 р. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм.
ВІВТОРОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІВЕРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. 14 квітня 2026 р.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. <br/>ВІВТОРОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <br/>ІВЕРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. 14 квітня 2026 р. <br/>Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм.
ВІВТОРОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІВЕРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. 14 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода


П’ятниця, 17 квітня, була позначена особливою урочистістю — святом ікони Божої Матері «Живоносне Джерело». Після ранкової Літургії та хресної ходи було звершено чин малого освячення води. Увечері ж у храмі відбулося вечірнє богослужіння.

Свято-Озерянський храм. <br/>П’ЯТНИЦЯ СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <BR/>ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ «ЖИВОНОСНЕ ДЖЕРЕЛО». 17 квітня 2026 р. <br/>Водосвятний молебень

Свято-Озерянський храм.
П’ЯТНИЦЯ СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ «ЖИВОНОСНЕ ДЖЕРЕЛО». 17 квітня 2026 р.
Водосвятний молебень

Свято-Озерянський храм. <br/>П’ЯТНИЦЯ СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <BR/>ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ «ЖИВОНОСНЕ ДЖЕРЕЛО». 17 квітня 2026 р. <br/>Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм.
П’ЯТНИЦЯ СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ «ЖИВОНОСНЕ ДЖЕРЕЛО». 17 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода


Субота, 18 квітня, стала літургійним завершенням Світлої седмиці. Після Літургії та хресної ходи відбувся особливий чин — роздроблення і роздача артосу. Цей освячений хліб, який протягом усього тижня стояв перед іконостасом як видимий символ незримої присутності Воскреслого Христа, віряни змогли забрати до своїх домівок. О 16:00 розпочалося Всенічне бдіння напередодні недільного дня.

Свято-Озерянський храм. <br/>СУБОТА СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <BR/>18 квітня 2026 р. <br/>Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм.
СУБОТА СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
18 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм. <br/>СУБОТА СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <BR/>18 квітня 2026 р. <br/>Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм.
СУБОТА СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
18 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода

Свято-Озерянський храм. <br/>СУБОТА СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ. <BR/>18 квітня 2026 р. <br/>Святий Артос

Свято-Озерянський храм.
СУБОТА СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
18 квітня 2026 р.
Святий Артос


У неділю, 19 квітня, Церква святкувала Антипасху — другу неділю після Пасхи, присвячену апостолу Фомі. Цього дня у храмі було відправлено дві Божественні літургії: ранню — о 6:30, та пізню — о 8:30. Пасхальну радість недільного богослужіння розділив з громадою храма Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський.

Перед Святим Причастям зі словом проповіді на тему недільного Євангельського читання до вірян звернувся настоятель Успенського собору міста Харкова протоієрей Вадим Стоцький. Згадуючи сумніви апостола Фоми та його подальше глибоке утвердження у вірі після зустрічі з Воскреслим, священник зауважив, що цей шлях духовного становлення є близьким для кожного християнина. Адже більшість людей переступає поріг храму не з одразу зрілою вірою, а під впливом життєвих скорбот, труднощів чи несподіваних радостей. Проте саме тут, поступово долучаючись до Таїнств Сповіді та Причастя, людина знаходить у своєму серці Христа, Який сповнює душу Своїм миром і з кожним читанням Святого Письма відкривається все глибше.

Проповідник наголосив, що сьогодні всіх присутніх у храмі об’єднує спільне прагнення Божественної любові та глибока потреба молитися одне за одного, за свій народ і країну в ці складні часи випробувань. Підсумовуючи своє слово, протоієрей Вадим висловив сподівання, що за цією соборною молитвою Господь благословить кожного миром, допоможе здолати життєві й духовні перешкоди та дарує всім успадкувати Царство Небесне.

На закінчення Божественної літургії настоятель архимандрит Никодим (Силко) висловив щиру подяку владиці Онуфрію за пастирську опіку та це урочисте богослужіння, від імені всієї громади побажавши йому невичерпної Божої допомоги у пастирському служінні.

У своєму слові-відповіді митрополит Онуфрій зазначив, що цього дня під покровом Божої Матері парафіяни зібралися у храмі, аби разом із духовенством єпархії розділити радість Воскресіння, стоячи перед престолом вічного життя та причащаючись Христових Тайн. Згадуючи євангельські розповіді про явлення Воскреслого Спасителя учням, архіпастир звернув увагу на Його незмінне вітання: «Мир вам!». Владика наголосив, що сьогодні ці слова лунають з особливим болем і надією, адже саме цього глибокого, євангельського миру нині найбільше прагне вся Україна.

Вітаючи настоятеля та громаду зі святом, владика нагадав, що Господь безперестанку покриває нас Своєю благодаттю, проте нинішні часи є важким іспитом, який необхідно пройти гідно. Христос показав шлях до спасіння через страждання: узявши на Себе гріхи світу, Він зійшов на Хрест, щоб на третій день воскреснути. Цей шлях є образом і для кожної людини, чия безсмертна душа є справжнім нерукотворним храмом. І лише наповнюючи цей внутрішній простір молитвою та добрими ділами від юності до самої старості, людина здатна відкрити для себе двері Царства Небесного.

Завершуючи своє слово, митрополит звернувся до пастви із закликом:

«Я бажаю всім нам миру та благополуччя в нашій Україні. Особливо ж — нашим воїнам. Ми завжди молимося за них, але сьогодні за них треба молитися ще більше. Вони стоять на сторожі нашої держави і нашого народу, вони поливають цю землю власною кров’ю, але не здаються і продовжують оберігати Україну. Нехай Господь допомагає їм, а ми будемо невпинно за них молитися. Нехай Господь дарує їм мир і збереже їх. Христос Воскрес!».

Свято-Озерянський храм. <br/>АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ. <BR/>19 квітня 2026 р. <br/>Зустріч Владики Онуфрія

Свято-Озерянський храм.
АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ.
19 квітня 2026 р.
Зустріч Владики Онуфрія

Свято-Озерянський храм. <br/>АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ. <BR/>19 квітня 2026 р. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм.
АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ.
19 квітня 2026 р.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. <br/>АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ. <BR/>19 квітня 2026 р. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм.
АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ.
19 квітня 2026 р.
Божественна Літургія


Альбом світлин Світлої седмиці та Фоминої неділі

11 січня 2026 р.
НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО.
ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО

У благословенні дні, що пролягають між святкуванням навіки змінившого світ Різдва Христового, та світлим днем, коли ми згадуємо явлення Пресвятої Трійці на Йордані, Церква перебуває у стані безперервного, світлозарного торжества. Цей особливий час, який ми іменуємо Святками, є не просто низкою днів, вільних від посту, але єдиним, безперервним святом — немовби людське серце не здатне вмістити всю велич Боговтілення в одну лише добу. Історично ці дні сягають корінням у перші віки християнства, коли Різдво і Богоявлення святкувалися як єдине торжество Теофанії. А після їх розділення у V сторіччі святі Отці Церкви заповіли шанувати усі ці дванадцять днів як «святе дванадцятидення», освячуючи кожну мить радістю про те, що «З нами Бог». Це час, коли небо схиляється до землі так низько, що ангельський спів стає чутним для кожної віруючої душі, а земна суєта поступається місцем величному спогляданню Таїнства.

У цьому сяючому сузір’ї святкових днів, мов коштовні камені у вінці, променіють пам’яті святих, що послужили тайні Спасіння. Одразу після Різдва ми вшановуємо Собор Пресвятої Богородиці, а за ним — праведного Йосифа Обручника, царя Давида і Якова, брата Господнього. На восьмий день, являючи нам приклад смирення і виконання закону, звершується свято Обрізання Господнього, яке дивним чином поєднується з пам’яттю великого вселенського вчителя — святителя Василія Великого.

В усі віки по Різдві Христовому християнські народи зберігали та збагачували традицію святкування цих днів — не у лінивстві та розвагах, а в дієвій любові та духовному піднесенні. У давнину в цей час царі та вельможі відвідували в’язниці й лікарні, роздавали милостиню, наслідуючи Христа, що збагатив нас Своїм убозтвом. Це був час, коли скасовувалися земні поклони, аби підкреслити, що ми — викуплені сини, а не раби; час, коли християни ходили з дому в дім, ділячись радістю про народженого Месію, перетворюючи звичайні гостини на священну трапезу любові. У різних традиціях ці дні наповнювалися особливим змістом: десь влаштовували містерії, що відтворювали події вертепу, десь запалювали вогні, розганяючи зимову темряву, але всюди панувала єдина думка — про присутність Живого Бога посеред Свого народу.

На нашій же благословенній українській землі Святки набули особливого, неповторного звучання, ставши справжньою симфонією народної душі. Україна в ці дні перетворювалася на величезний храм під відкритим небом, де від хати до хати, від села до міста линула багатоголоса коляда, що прославляла новонароджене Дитя. Живий вертеп, несучи зірку, що символізує світло розуму та віри, стукав у двері кожного дому, благовістячи про велику радість. За щедрим столом збиралися родини, єднаючись у любові та прощенні, аби в мирі й злагоді, з очищеним серцем дійти до Йорданських вод. І в цьому дивовижному сплетінні церковної молитви та народної традиції, у цьому щирому вітанні «Христос народився — славімо Його!», не зламане усіма страшними лихоліттями, й понині б’ється живе серце нашої віри, оновлюючись щороку разом із вічним і завжди новим Різдвом.


У неділю після Різдва Христового та день пам’яті праведного Йосифа Обручника, царя Давида і Якова, брата Господнього у Свято-Озерянському храмі звершувалися рання та пізня Божественні Літургії. Пізнє Богослужіння було особливо урочистим та піднесеним — торжество Святих днів розділили з парафіянами Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський та почесний гість Харківської єпархії, архиєпископ Переяслав-Хмельницький Діонісій, вікарій Київської єпархії. Архиєреям співслужили настоятель архимандрит Никодим (Силко), клірики храму та священники Харківської єпархії.

На завершитення урочистого Богослужіння Високопреосвященніший владика Онуфрій із теплотою звернувся до гостя, дякуючи за радість спільної молитви та багаторічну духовну дружбу. Він підкреслив, що нинішнє євхаристійне єднання стало справжньою трапезою вічного життя, за якою підносилися ревні прохання до Всевишнього про багатостраждальну Україну. Архіпастир наголосив, що кожне Богослужіння як у всій нашій єпархії, так і у цьому величному храмі, який святкує своє 125-річчя, є неустанним взиванням до Бога за захисників Вітчизни, котрі жертовно боронять рідну землю, та за мир і злагоду в нашому суспільстві.

З особливою вдячністю Харківський архіпастир згадав про першосвятительську опіку Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія, просивши передати Предстоятелю уклін та найкращі побажання від слобожанської пастви. Владика відзначив незламність духу харків’ян, які, попри чотири роки жорстоких випробувань та обстрілів, не полишили міста-героя, але, подібно до перших християн, наповнюють храми незламного міста. Своє слово він завершив подякою вірянам, що зібралися під покровом Озерянської ікони Божої Матері, являючи приклад істинної стійкості у вірі.

У відповідь Преосвященніший владика Діонісій засвідчив, що прибув із почесною місією — передати благословення та слова глибокої любові, поваги й співчуття від Блаженнішого Митрополита Онуфрія «від однієї столиці до іншої». Гість зауважив, що саме тут, у горнилі випробувань, молитва набуває особливої, справжньої сили. Він богословськи осмислив свято Різдва як дотик до «великої благочестя тайни» — явлення Бога у плоті, що дарує нам, грішним, невимовне щастя співучасті з Творцем та можливість називати Його своїм Отцем, єднаючи Небо із землею, що нині торжествує.

Насамкінець владика Діонісій поділився трепетними особистими переживаннями, зізнавшись, що Свято-Озерянський храм є для нього рідним, адже саме сюди він ще малим хлопчиком приходив вклонитися чудотворному образу Покровительки Слобожанщини. Для нього стало несподіваним і великим духовним дарунком звершувати тут службу Божу вже в архієрейському сані. Складаючи подяку за гостинність, він закликав благословення новонародженого Христа на керуючого архієрея, духовенство та всю харківську паству, яка мужньо переносить часи неспокою.

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ 31-ША ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ, ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО. ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО. 11 січня 2026 р. Архиєрейська Божественна Літургія


Вшануймо, вірні, з Яковом, славним Богобратом, Давида богоотця, Йосифа ж божественного, обручника Богородиці; вони послужили Божественному Різдву у Вифлеємі-граді, побожно з ангелами, волхвами і пастирями пісню Йому співаючи як Богові і Владиці.
(Світильний свята)


Альбом світлин Неділі після Різдва Христового