«Очистьмо почуття і побачимо Христа, що сяє неприступним світлом воскресіння, і, співаючи переможну пісню, ясно почуємо від Нього: Радуйтеся!»
(З канону Пасхи)
Увесь той час, що пролягає між великодньою ніччю та неділею апостола Фоми, церковна традиція називає седмицею Світлою, або ж — Оновлювальною. Колись, у перші століття буття Святої Церкви, саме в ніч Великої Суботи сотні оглашенних — учорашніх язичників чи юдеїв — разом сходили у води Хрещення, залишаючи там свою «стару людину». Протягом наступних семи днів ці новоохрещені не знімали своїх білих одеж, ніби намагаючись утримати на собі відблиск того першого, ще не затьмареного світла, і саме тому цей тиждень називали також «Білим» — часом цілковитого, радикального оновлення людського єства.
За своїм внутрішнім виміром ця седмиця не є послідовністю різних діб, а скоріше одним-єдиним, безперервним днем Воскресіння, що розгорнувся і ніби застиг у часі. Ще давні правила Вселенських Соборів приписували вірянам проводити ці дні в особливій духовній радості, щодня причащаючись і співаючи гімни, залишаючи позаду будь-який плинний смуток. Ритм звичайного життя з його обмеженнями тимчасово скасовується: зникає навіть піст у середу та п’ятницю, бо плинність і скорбота не мають влади там, де фізично присутній Воскреслий Христос. Щодня під склепіннями храмів незмінно лунає один і той самий великодній чин, перетворюючи цей тиждень на суцільний простір позачасової тиші й торжества.
Проте ми щороку знову і знову занурюємося у цей досвід не лише заради історичної пам’яті, адже Церква живе не минулим, а тим, що невпинно здійснюється саме зараз. Занурені в рутину, ми день за днем непомітно бруднимо ті невидимі білі шати нашого власного хрещення, і тому постійно потребуємо повернення, потребуємо очищення через покаяння, щоб знову стати здатними вмістити в себе Духа. «Оновися, людино, — закликає нас один із давніх піснеспівів, — стань новою замість старої і святкуй оновлення своєї душі». Цей тиждень дається нам як тихе прохання зупинитися, повернутися до самих себе і дозволити своєму життю переродитися, поки для цього ще є час.
Цього тижня парафія жила глибокою радістю Христового Воскресіння. Двері Свято-Озерянського храму щодня відчинялися з самого ранку, щоб віряни могли долучитися до святкових богослужінь Світлої седмиці.
Понеділок, 13 квітня, відкрив тиждень Божественною літургією. Охочі мали змогу приступити до таїнств Сповіді та Святого Причастя, а після закінчення служби парафіяни вийшли на хресну ходу навколо храму, спільно розділяючи світле великоднє торжество.
У вівторок, 14 квітня, окрім пасхальних піснеспівів, Церква також молитовно вшановувала Іверську ікону Божої Матері. Богослужбовий день розпочався з Утрені, після якої звершувалися Божественна літургія та традиційна хресна хода.

Свято-Озерянський храм.
ВІВТОРОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІВЕРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. 14 квітня 2026 р.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм.
ВІВТОРОК СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІВЕРСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ. 14 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода
П’ятниця, 17 квітня, була позначена особливою урочистістю — святом ікони Божої Матері «Живоносне Джерело». Після ранкової Літургії та хресної ходи було звершено чин малого освячення води. Увечері ж у храмі відбулося вечірнє богослужіння.

Свято-Озерянський храм.
П’ЯТНИЦЯ СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ «ЖИВОНОСНЕ ДЖЕРЕЛО». 17 квітня 2026 р.
Водосвятний молебень

Свято-Озерянський храм.
П’ЯТНИЦЯ СВІТЛОЇ СЕДМИЦІ.
ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ «ЖИВОНОСНЕ ДЖЕРЕЛО». 17 квітня 2026 р.
Пасхальна Хресна хода
Субота, 18 квітня, стала літургійним завершенням Світлої седмиці. Після Літургії та хресної ходи відбувся особливий чин — роздроблення і роздача артосу. Цей освячений хліб, який протягом усього тижня стояв перед іконостасом як видимий символ незримої присутності Воскреслого Христа, віряни змогли забрати до своїх домівок. О 16:00 розпочалося Всенічне бдіння напередодні недільного дня.
У неділю, 19 квітня, Церква святкувала Антипасху — другу неділю після Пасхи, присвячену апостолу Фомі. Цього дня у храмі було відправлено дві Божественні літургії: ранню — о 6:30, та пізню — о 8:30. Пасхальну радість недільного богослужіння розділив з громадою храма Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський.
Перед Святим Причастям зі словом проповіді на тему недільного Євангельського читання до вірян звернувся настоятель Успенського собору міста Харкова протоієрей Вадим Стоцький. Згадуючи сумніви апостола Фоми та його подальше глибоке утвердження у вірі після зустрічі з Воскреслим, священник зауважив, що цей шлях духовного становлення є близьким для кожного християнина. Адже більшість людей переступає поріг храму не з одразу зрілою вірою, а під впливом життєвих скорбот, труднощів чи несподіваних радостей. Проте саме тут, поступово долучаючись до Таїнств Сповіді та Причастя, людина знаходить у своєму серці Христа, Який сповнює душу Своїм миром і з кожним читанням Святого Письма відкривається все глибше.
Проповідник наголосив, що сьогодні всіх присутніх у храмі об’єднує спільне прагнення Божественної любові та глибока потреба молитися одне за одного, за свій народ і країну в ці складні часи випробувань. Підсумовуючи своє слово, протоієрей Вадим висловив сподівання, що за цією соборною молитвою Господь благословить кожного миром, допоможе здолати життєві й духовні перешкоди та дарує всім успадкувати Царство Небесне.
На закінчення Божественної літургії настоятель архимандрит Никодим (Силко) висловив щиру подяку владиці Онуфрію за пастирську опіку та це урочисте богослужіння, від імені всієї громади побажавши йому невичерпної Божої допомоги у пастирському служінні.
У своєму слові-відповіді митрополит Онуфрій зазначив, що цього дня під покровом Божої Матері парафіяни зібралися у храмі, аби разом із духовенством єпархії розділити радість Воскресіння, стоячи перед престолом вічного життя та причащаючись Христових Тайн. Згадуючи євангельські розповіді про явлення Воскреслого Спасителя учням, архіпастир звернув увагу на Його незмінне вітання: «Мир вам!». Владика наголосив, що сьогодні ці слова лунають з особливим болем і надією, адже саме цього глибокого, євангельського миру нині найбільше прагне вся Україна.
Вітаючи настоятеля та громаду зі святом, владика нагадав, що Господь безперестанку покриває нас Своєю благодаттю, проте нинішні часи є важким іспитом, який необхідно пройти гідно. Христос показав шлях до спасіння через страждання: узявши на Себе гріхи світу, Він зійшов на Хрест, щоб на третій день воскреснути. Цей шлях є образом і для кожної людини, чия безсмертна душа є справжнім нерукотворним храмом. І лише наповнюючи цей внутрішній простір молитвою та добрими ділами від юності до самої старості, людина здатна відкрити для себе двері Царства Небесного.
Завершуючи своє слово, митрополит звернувся до пастви із закликом:
«Я бажаю всім нам миру та благополуччя в нашій Україні. Особливо ж — нашим воїнам. Ми завжди молимося за них, але сьогодні за них треба молитися ще більше. Вони стоять на сторожі нашої держави і нашого народу, вони поливають цю землю власною кров’ю, але не здаються і продовжують оберігати Україну. Нехай Господь допомагає їм, а ми будемо невпинно за них молитися. Нехай Господь дарує їм мир і збереже їх. Христос Воскрес!».

Свято-Озерянський храм.
АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ.
19 квітня 2026 р.
Зустріч Владики Онуфрія

Свято-Озерянський храм.
АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ.
19 квітня 2026 р.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм.
АНТИПАСХА. НЕДІЛЯ 2-ГА ПІСЛЯ ПАСХИ, АПОСТОЛА ФОМИ.
19 квітня 2026 р.
Божественна Літургія





