– Есе Галини Теличко –

На цій сторінці опубліковано есе викладача недільної школи для дорослих Свято-Озерянського храму Галини Василівни Теличко. Написані для учнів школи і парафіян храму в різні часи та з різних приводів, усі вони об’єднані тонким і чуйним відчуттям життя, глибокодумністю, щирим бажанням наблизиться до Бога, – всім тим, що властиво майже втраченому нині жанру «душокорисного читання».


ЗМІСТ


Новый Год настает

Скоро, очень скоро Православная Церковь, весь наш народ будут праздновать свой величайший, радостный праздник Рождества Христова. Он венчает собой сорокадневный пост, получивший свое название благодаря празднику – Рождественский. И все православные ждут – не дождутся, когда же наступит их любимый, долгожданный День Рождества Иисуса Христа, нашего Спасителя и Господа.

Но существует еще один зимний праздник, как бы предваряющий собою праздник Рождества, не заметить который, пройти мимо которого, просто невозможно. Это праздник гражданского Нового Года, который отмечает практически весь мир 1-го января. Вот об этом празднике мы и предлагаем поговорить.

И сразу сам собою возникает вопрос – как нам, церковным людям, верующим православным христианам относиться к празднику Нового Года? Сделать вид, что ничего не происходит? Не думать, не смотреть, не обращать внимания? Что же нам делать, как вести себя? Как остаться верным чадом своей Церкви и… соблюсти заповедь Христа о любви к своим ближним?!

Праздник Нового Года! Кто из нас, большей части верующих, теперь уже, слава Богу, воцерковленных людей, не родом оттуда, где всегда праздник Нового Года был, пожалуй, самым любимым, самым долгожданным праздником года. Когда за одним столом, рядом с сияющей огнями красавицей елкой, в новогоднюю ночь собирались от мала до велика вся родня, все друзья, соседи, сослуживцы, одноклассники, одногруппники и прочие, и прочие… Когда задолго, заранее все покупалось и прибиралось, шилось, украшалось и наряжалось и, наконец, пеклось и жарилось. Все самое красивое, самое вкусное, самое интересное, необычное и веселое придумывалось и приобреталось.

Мы все любили этот, почти сказочный, праздник. Когда мы, хотя бы ненадолго, опять становились детьми, оставляли все свои «взрослые» дела, загадывали всевозможные мыслимые и немыслимые желания и потом наивно ожидали их исполнения целый год. Да, все это было со многими из нас… А сейчас?

Сейчас мы стали другими, мы изменились. В нашу жизнь вошел Бог. Он открыл нам дверь в совершенно иной мир. Это не мир призрачных фантазий и сомнительных, испаряющихся как пар, радостей. Бог даровал нам Свой мир, Свою радость, Свою Жизнь. И теперь эта новая наша жизнь вся исполнена праздниками. Мы теперь празднуем не просто смену числа года, мы празднуем Самого Бога, празднуем жизнь Его святых людей, празднуем саму Жизнь.

Но неисповедим, непостижим Великий Промысел Божий о роде человеческом. И Сын Божий Господь наш «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (). О чем говорят эти слова святого апостола Павла нам, христианам 21века?

«Означают они, что Бог неизменен, от начала времени Он не перестает быть Промыслителем всего человеческого рода». Как и две тысячи лет назад Он опять и опять посылает в мир Своих учеников, опять и опять говорит все те же слова: «Итак идите, научите все народы,..уча их соблюдать все, что Я повелел вам» ().

Но причем тут Новый Год, какое отношение эти слова имеют к нам? Как и чему мы можем научить этих, объятых предпраздничной суетой людей, вкладывающих столько сил души и тела, столько надежд и ожиданий в предстоящий праздник… И потом, этих людей так много, кажется, что весь мир сходит с ума… Что делать нам – разделить их веселье или, заткнув уши ватой, накрывшись с головой одеялом, лечь спать? А, может быть, нам надо понять, что перед нами, православными людьми стоит определенная задача и что мы, в меру своих сил, должны ее решить.

Ведь именно ранняя Церковь установила праздник Рождества Христова, «целью которого было именно преобразование и христианизация существовавшего языческого празднества».

Нас с ранней Церковью разделяют уже тысячелетия, но наш мир во многом напоминает тот же языческий мир, который окружал ее. И разве праздник Нового Года не напоминает нам языческий праздник? И разве нам может быть это безразлично? Правильно ли будет, если мы, дожидаясь нашего Нового Года, не обратим свое внимание на тех, кто празднует сейчас свой Новый Год? Да, мир во многом напоминает языческий. Но это наш мир. И эти спешащие и бегущие, озабоченные праздничными хлопотами люди, разве не наши близкие, соседи, друзья, родственники, разве среди них нет наших детей и детей наших детей? И, главное, большинство из них это добрые, отзывчивые и прекрасные люди.

«Нет христианства там, где мир не воспринимается как объект Божественной любви»… Бог неизменен. Он все так же любит мир, даже если тот не замечает и даже отвергает Его. И Бог все так же постоянен в Своем намерении спасти этот мир, привести его к Себе, в Свое Царство. Весь мир и значит, всё, что есть в мире – всё, чем он дышит и живет, чему радуется и о чем скорбит. И той солью, которая должна все это «осолить» – изменить, преобразить, должна быть Церковь Христова, народ Божий – мы с вами.

Да, весь мир подлежит спасению, освящению и преображению. Но это будет только тогда, когда те, которым уже дарована новая Жизнь, будут жить ею, когда Церковь станет «городом, не могущим укрыться на верху горы» ().

Именно нам, тем, кому Церковь Христова стала родным домом, дарована новая Жизнь, не только знание о ней, а сама Жизнь. И живем мы этой жизнью тогда, когда приходим сюда, когда служим Божественную Литургию, когда приносим Богу Его же Дар нам – Святые Хлеб и Вино, приносим Богу в дар Его мир… Чтобы эти Святые Дары стали Святыми Телом и Кровью, чтобы получил мир освящение, чтобы становился новым, иным, Божиим.

«Се, творю все новое», – сказал Христос.

Так пусть же и праздник Нового Года будет действительно новым, иным. Пусть об этом пока будут знать только мы – те, кто придут в новогоднюю ночь в Божий храм, кто будет служить Божественную Литургию, кто принесет Богу свое благодарение за прожитый год, за мир, за жизнь и те, кто будет молиться об этом в святом углу своих домов. И ничего не может дать Бог миру в эту ночь большего, чем Святую Чашу, и в ней – Свои Святые Тело и Кровь – Самого Себя. Так пусть же звон колоколов в новогоднем ночном небе будет благодарным гласом Церкви за этот бесценный Дар, «за всех и за вся». И может быть, сквозь грохот и шум площадей и улиц, всевозможных и невозможных теле-видио-компьтерных устройств, застолья, кто-то еще услышит этот голос…

Новогодняя ночь. Ночь, но в эту ночь мир не спит. Он ждет, он встречает, он идет навстречу своему неведомому новому году. Он искренне радуется и приветствует его оглушительными взрывами и ослепительным блеском. Но пролетит эта ночь, затихнет грохот канонад фейерверков, погаснут праздничные огни, смолкнут звуки музыки и миллионов голосов, наступит утро первого дня теперь уже нового года. Потом наступит день, и следующий… И, кажется, все вернется на «круги своя», жизнь потечет своими уже проторенными путями, забудутся новогодние мечты и пожелания. Кто-то будет долго вспоминать прошедший праздник, перебирать в памяти лица, имена, сказанные слова, кто-то будет стараться забыть его как страшный сон, кому-то будет грустно или наоборот, смешно при этом. Новый год наступит, но во многом, для большинства людей, по сути, он будет все тем же старым годом с тем же грузом проблем, со всем, к чему так не хотелось возвращаться, что так хотелось оставить, забыть в прошедшем году…

И для мира, в основном, так и останется тайной та истина, что наступивший год действительно будет новым, иным, потому что в самом его начале, в новогоднюю ночь освятил его Бог Крестной Жертвой Своего Сына, потому что слышит Бог Свою Церковь, слышит ее мольбы о мире, о всех людях… Но пройдет всего лишь несколько дней, всего неделя… Мир протрезвеет, придет в чувство, успокоится и станет готовиться к другому празднику. Но это будет уже совсем, совсем другой праздник. И ночь Рождества Христова совсем другая – она свята и тиха. Нельзя шуметь, чтобы не разбудить Божественное Дитя, мирно почивающее в яслях для скота, в таинственном мраке пастушьей пещеры…

А сейчас все еще готовятся к встрече Нового Года по гражданскому календарю. И может быть нам, верующим людям, не надо хмурить брови и с укоризной качать головами вслед снующим туда и сюда людям с веселыми лицами. И если нас все же пригласили к праздничному столу наши родные, друзья или соседи, не будем испуганно подбирать слова для отказа… Все в Божьих руках и наших. Чего нам бояться, чего смущаться? В нас и с нами Бог. И может быть наше тихое слово, наше спокойствие, что-то в нас неведомое нам самим, поможет увидеть кому-то иное, совсем другое, чего никогда не встречал прежде… И, может быть, это будет нашей «маленькой», личной миссией в великом деле просвещения и научения народов христианским истинам. Не бежать от мира, не прятаться от него, а идти ему навстречу, неся свет, благую, радостную весть о том, что «приблизилось Царство Небесное».

Может быть не со всем, что здесь сказано, можно согласиться. Может быть. Пусть каждый поступает в Новогоднюю ночь так, как подсказывает ему его сердце. Но можем ли мы судить этот мир, прежде суда Божьего? Кто из нас без греха? И нет нашей заслуги в том, что мы оказались там, где Бог хочет видеть каждого, рожденного в этот мир, в Своей Церкви.

Как тысячи лет назад, так и ныне «сердце человеческое мятется, доколе не успокоится в Господе», как прекрасно заметил блаженный Августин. «Мир жаждет Божественной любви» и никто не может ему дать ее кроме Церкви Христовой в тот час, когда там звучит:

«Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся!»

Использованы цитаты из статьи прот. Александра Шмемана «Церковь и мир»

Новый 2018 год

К оглавлению


Свет Рождества Христова

Поздним вечером возвращаюсь домой. Начало января, дни после праздника Рождества Христова, Святки – Святые дни…

Не то вечер, не то ночь…. Вокруг темно и мрачновато и, кажется, совсем ничего не напоминает о празднике. Но вот и парк. Это старый, совсем небольшой парк – особенно после того, как его окружили высотки. И только здесь, в старом парке, все иначе… Сейчас, в эти праздничные дни, ярко освещенные окна домов все еще пестреют цветными огоньками новогодних елок, которые выглядывают из окон на радость редким прохожим. Всюду силятся пробить туманную тьму «наши ночные друзья фонари». Их свет отражают черные и мокрые от дождя деревья, они такие же старые, как и этот парк. Земля под ними блестит лужами, блестит вся, как кожа большого мокрого животного…

И вот я уже иду по своей улице. Слева – все те же желтые фонари, их череда яркими бусами, плавно изгибаясь, уходит вдаль и теряется где-то в темноте за поворотом.

И я иду этим вечером и кажется мне, что, не смотря на темноту, во всем, что меня окружает, все же есть какое-то «таинственное присутствие». Кажется, что даже во всем этом «нам дает ощутить Себя Бог»… Свет из окон, свет фонарей, отраженный свет мокрой земли… Всюду свет. Это присутствие Бога совсем иное, но несомненное. «Свет во тьме светит…», вспоминаются слова из Евангелия. И радостью согревается сердце, и темнота вокруг перестает быть мрачной. И начинаешь понимать, что и во всем этом – Бог, и блеск капель дождя, обнимающий собою все вокруг – это тоже Свет Рождества Христова.

«И радости вашей никто не отнимет от вас», – сказал Христос.

Могут погаснуть огни фонарей, свет в окнах домов, но никогда, теперь уже никогда не погаснет Свет, который принес на землю Христос. И какая бы тьма не окружала нас, этот Свет всегда с нами, в нас… И никто не отнимет его от нас, если мы сами хотим его видеть.

И может быть, сейчас так мало солнца и нас плотно окружает темнота, чтобы кто-то еще, уставший от мрака и серости будней, наконец, захотел Света Рождества Христова, чтобы кто-нибудь еще ощутил в нем нужду, чтобы ужаснулся тьме вокруг и в себе…

А я иду по темным улицам с редкими фонарями, но Свет Рождества, когда-то ставшего и моим Господа, теперь уже и моего Спасителя, освещает мне путь…

Мир становится иным, мир стал иным. Что-то невозвратно уходит в прошлое, что-то приходит и, кажется, основательно поселяется среди нас. Но каждый год приходит Рождество Христово, приходят святые дни – их свет, их тихая, но такая несомненная радость.

Опять и опять Бог приходит в мир Ребенком, слабым и беззащитным. Для чего? Что этим хочет Он нам сказать? Не в этом ли «тайна» Рождества?

Если «не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», – сказал Христос. Может быть, как ребенок доверяется своему отцу, и нам нужно опять и опять учиться больше доверять Богу, перестать беспокоиться о том «что есть, что пить и во что одеться» и, вообще, учиться видеть мир глазами ребенка – радостно и просто?

И главное понять, что став Человеческим Ребенком, Бог, Великий и Всемогущий, смирил Себя, «умалил», снизошел к людям, явив этим Свою безграничную к ним любовь. Рождество Христово – это, прежде всего, смирение Бога. Сейчас Он – «Отроча младо» – Младенец, мирно почивающий в яслях для скота… Господи, Непостижимый, слава Тебе!

2018 год, Рождество Христово

К оглавлению


Начало (о начале Великого Поста)

Прощенное воскресение. Закончилась короткая служба чина Прощения. Завтра – начало Великого Поста. А сейчас никто не спешит уходить. «Прости меня…», «Бог простит…», «я прощаю…», «помоги, Господи…»,- слышится по всюду.  В храме особое время. Пошли, пошли люди друг к другу каждый со своим тихим «прости». Тихий шорох ног, шуршание одежд от легких объятий и десятки, сотни и тысячи «прости» сегодня вечером здесь и повсюду. Чудный вечер… «Прости» – глаза в глаза, в письмах, сообщениях, по телефонам, скайпам… Время прощения…

Сразу после чина Прощения что-то изменилось, что-то стало не так… Что-то произошло почти мгновенно со мною, с природой, пространством вокруг меня. Даже кажется, что воздух стал другим. Что-то стало не так, как было еще сегодня утром, днем, когда шла в храм на службу – все стало другим. Будто по мановению чьей-то властной руки нас всех, людей вокруг, город, накрыла другая реальность со своим ни с чем не сравнимым ощущением жизни…

Тихо, пасмурно. Серенький и сыроватый воскресный вечер февраля… Еще под ногами снег, лед, проталины…  Люди спешат по домам гонимые холодом и наступающей темнотой – обычный вечер выходного дня, но именно сейчас, этим вечером началось что-то великое и таинственное. Перед нами всеми открылся Путь… Семь недель нелегкого пути к Великому Дню Воскресения нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Этот путь открылся всем, даже если кто-то об этом не задумывается. Мы все начали путь к великому и прекрасному дню – Пасхе Христовой. Мы все готовимся  к участию в ней.

Вчера простились со всем тем, что нас постоянно искушает, притягивает, привязывает, тянет за собою – уводит от Бога… Всю неделю Масленицы прощались, спешили досмотреть, доузнать, докупить, допить и доесть… В общем сделать все, от чего в этот Пост хотелось бы отказаться. И тем более эта неделя с ее жирными блинами, сметаной и всякой такой всячиной… Поста захотелось. Захотелось отдохнуть, отойти от всего, что перегрузило, придавило – разговоры, беготня, компьютер, телефоны, сковородки, кастрюли… Все, ничего не хочу, ничего не знаю… Кто-то посмеется, как же без всего этого? Да, знаю, что никак. Но тот, кто решился идти, должен все же избавиться  от лишнего груза – хотя бы сейчас, в начале. Все – потом, все – потом…

И вечер накануне Поста был другим и, тем более, утро наступившего дня – первого дня Великого Поста, первого Понедельника Великого Поста. Начало Пути…

Храм… Кажется, что здесь остановилось время. И год назад, и два, и три, и десять – все было так же. Крест в черной одежде посреди храма и на нем Господь, распятый за нас, склонившиеся у Его пригвожденных ног алые  гвоздики, как капли крови…  Все та же монотонная, протяжная песня Псалтыри, все то же небесное «Аллилуия», покаянные  «Господи, помилуй» и «Боже, очисти мя грешного». Все так же пахнет ладаном и свечами…

Уже  захотелось особого свежего и холодного воздуха Великого Поста, прохлады и строгости храма,  усталости и легкости тела… чистоты жизни. Надо, надо ощутить  голод, чтобы почувствовать вкус жизни, хлеба, вкус простой воды. Надо ощутить блаженную усталость, ощутить  благодарность за то, что ты сейчас смог что-то отдать, пожертвовать какой-то частью себя самого,  от чего-то освободиться, очиститься… Надо ощутить Бога…

Всю первую неделю Поста в нашем храме, как и повсюду, почти не умолкает молитва – все дышит Богом и Ему поет, плачет… Каждый день утром и вечером собирается наша церковная  семья, наши прихожане у Креста с распятым на нем Господом.  Все пронизано печалью Поста и одновременно радостью встречи – опять мы видим друг друга, мы опять вместе.

Мне всегда было немного жаль, когда заканчивалась эта неделя. Кажется, что никогда в году мы не бываем так часто все вместе в храме – утром и вечером, утром и вечером – всю эту особенную, неповторимую первую неделю Великого Поста с ее особым великопостным «вкусом и ароматом» «иного», особым ощущением жизни – ни с чем не сравнимым и невыразимым.

«Скоро Пасха», – как будто бы делая открытие, говорю я  сестре рядом со мною. «Да, скоро», – улыбается она мне в ответ. Мы обе знаем, что она не так уж и скоро. Но мы уже идем к ней – она уже греет наши  души и сердца.

Пасха действительно скоро и «зиме уже не долго злиться». Полетят дни, недели… Ярче засияет весна Поста в лучах весны года.

Но всему свое время. Те же, кому посчастливилось всю эту неделю или хотя бы несколько дней побывать на богослужении Церкви первой недели Великого Поста, не могут не почувствовать благодарности Богу за это блаженное время… Трудное, не во всем понятное – но все же блаженное. Если ничто не гонит тебя из храма, если удастся, сделав усилие, преодолеть себя, остановиться, вслушаться…, прийти еще и еще раз – тогда действительно «сердце твое будет там, где твое сокровище» и ты поймешь, что «нет у тебя другого дома, другой радости».

2018 год, Великий Пост

К оглавлению


Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Великая Среда)

Сегодня Великая среда. Тихий, совсем весенний день. Сегодня служили последнюю службу Преждеосвященных даров. И все, что в ней звучало, звучало в последний раз. Последняя молитва «Господи и Владыко живота моего», последние земные поклоны… Теперь, если буду жива, только следующим Великим Постом услышу «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою»…

Как непостижимо  в Церкви переплетаются время и вечность, время жизни и вечность. Это возможно только здесь. «Христианство – это опыт вечности здесь и сейчас». Эта мысль одного замечательного священника очень точно выражает все происходящее в эти дни в Церкви. Они не зря названы Великими, потому что наполнены величайшими смыслами и  содержанием. По-моему, очень трудно в эти дни оставаться вне стен храма. Так хочется прожить эту неделю, не на одну минуту не забывая о Том, Кто сейчас «грядет на вольную страсть нас ради…». «Христианство – это опыт вечности здесь и сейчас».

Какое счастье быть в эти дни в храме. Конечно, далеко не все могут это себе позволить – работа, занятость, болезнь и прочее, и прочее. Но если все же удалось и ты здесь – это счастье. Кажется, как сейчас неуместно даже произносить это слово – «счастье»! Какое счастье, когда Страстная. И все же повторю – счастье. Потому что ты здесь – в храме Божием. Где ты можешь быть причастником реальности Страстной. Надо только  стать в храме поближе к клиросу, открыть свои уши – и слушать, и слушать… Какие слова! Только здесь, только один раз в году, только в эти Великие дни можно слышать их.

У каждого дня – свои слова, свои песнопения – свое содержание.

«Се Жених грядет в полунощи…», «Чертог Твой вижду, Спасе мой украшенный»,  «Странствия Владычня и безсмертныя трапезы на горнем месте высокими умы…», и еще, и еще…

Слова стихир, ирмосов, антифонов волнами  вливаются в сердце, душу. Не пропустить бы ничего… Не оскорбить бы Бога своим невниманием… Здесь все наши невысказанные мольбы, невысказанная боль… Здесь милость, утешение, прощение и любовь Христа. Здесь, в этих словах – все!

К нам приближается Великая Пятница, день Великой Субботы. У нас еще есть время все это пережить, все услышать, не пропустив ничего, или услышать хотя бы немногое. Нам не зря все это даровано. Надо только прийти и слушать. Кажется, это так просто… Но и  этим мы можем становиться чуть ближе ко Христу, Который ожидает от нас участия, сострадания, любви…    

4 апреля 2018 г.

К оглавлению


Христос Воскрес!

«Бескрайний океан света изливается от воскресшего тела Спасителя».
Владимир Лосский

Все проходит на этой Земле: и плохое, и хорошее, все проходит. Прошла, пролетела и долгожданная ночь Воскресения Христа. Стремительно пролетела, пронеслась и …. приложилась в глубинах наших душ, сердец своими особыми, ни с чем не сравнимыми радостью и светом, к свету и радости всех ночей Воскресений Христа, пережитых нами за всю нашу жизнь в вере в Господа Иисуса. Еще одна ночь, когда «все исполнилось света». И мы были здесь, и наши глаза видели это.

Да, там, в этих тайниках души из года в год собирается безценнейшее сокровище – часы, минуты пережитой, прожитой нами реальности, когда мы становимся свидетелями Воскресения из мертвых Распятого Бога. Мы действительно были у Его гроба «Воскресение Христово видевше…». Конечно, мы не постигали всего, что с нами происходит, но мы чувствовали величие происходящего. А уходя домой в предрассветной тьме, в своих сердцах несли еще спящему городу благую весть – «Христос Воскрес! Воистину Воскрес!».

В храме в ночь Воскресения Христа многолюдно – как никогда. Так и хочется спросить некоторых людей: где же вы прятались до сих пор, где были раньше?

Как прекрасно переживать общую радость. И мы, наш приход, наша воскресная школа опять пережили эту радость. Уставшие, немного сонные, но радостные, счастливые то здесь, то там узнавали друг друга в многолюдной толпе таких же радостных и немного сонных, правда, не совсем знакомых нам людей. Слава Богу, что Он не дал спать им в эту единственную и неповторимую ночь года. Своей непостижимой  любовью притащил, привел, пригнал: идите, смотрите, радуйтесь! Несите свои корзинки, куличи, яйца, даже колбасу и сало, если хотите, только приходите: «насладитесь все пира веры!…».

После крестного хода вокруг опустевшего храма, после пронзившей  полуночную тьму радостной вести о том, что Христос Воскрес, людская река влилась под сияющие своды и здесь, сейчас, в эти святые минуты, уже все «были едино»: «и постившиеся и не постившиеся».

Нет лучше минут на свете, когда вместе со всем народом на возглас священника «Христос Воскресе», отвечаешь: «Воистину, Воскресе!». Как прекрасен это мощный многоголосый хор в этом своем ответе на призыв Вечности: Живите Вечно!  Трижды, по очереди из каждых врат священники с огненными кадилами, с единственным правом во всем мире на этот сакральный жест, бросают благоухающие россыпи Благой вести всем, кто пришел, кто отозвался, кто хочет жить вечно. И еще, и еще, и еще…. И  никому это не может надоесть – этим нельзя насытиться, невозможно. Этой «пищи» хочется еще и еще…

Кто-то не дождался ночи и заранее освятил свои, едва остывшие, куличи, кто-то, чтобы не толкаться, пришел со своими корзинками перед рассветом, а некоторые утром, хорошенько выспавшись, в одиночку, по два, по три, семьями… И слава Богу и за тех, и за этих. У каждого своя мера, свой, если хотите, аппетит, своя жажда Бога. Он Один знает, почему так бывает. Они, эти люди, тоже уходили радостными, даже очень. А уже поздним утром, днем, тысячи православных везде и повсюду соберутся за своими праздничными столами и опять из дома в дом, из уст в уста, тысячами голосов пронесется – «Христос Воскрес! Воистину, Воскрес!». По всему белому свету…

Пасха 2018 г.

К оглавлению


К празднику Троицы

Сошествие Святого Духа

На пятидесятый день после Пасхи, Воскресения Христова, к нам приходит великий праздник Пятидесятницы или Святой Троицы. В этот день по обетованию Господа на святых апостолов, собравшихся вместе в Сионской горнице, сошел в виде огненных языков Святой Дух.

В Историю, в мир людей полновластно, навсегда входит третье Лицо Пресвятой Троицы – Святой Дух, чтобы «наполнить все во всем». Тварный мир, человечество, благодаря воплощению Сына Божия, стали способны к восприятию Святого Духа. Возносясь на небо, наш Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам: «Я пошлю обетование Отца Моего на вас…» (). Обетование Отца – Святой Дух, Дух истины, Утешитель. Он навсегда приходит в мир, чтобы свидетельствовать о Сыне Божием, чтобы «наставить на всякую истину», чтобы даровать нам Свою благодать, чтобы «утешить» нас ею, даровать нам Свою силу и Свою радость, чтобы научить нас любви. Им все живет, Им все дышит. Он – Сама жизнь, Он – Сам свет.

Когда человека посещает Святой Дух, когда он начинает идти к Свету, когда уже не желает ничего земного, а желает только одного, чтобы Он, Святой Дух никогда его не оставлял, тогда из глубины его сердца изливаются слова подобные этим:

«Прииди, Свет истинный; прииди, Жизнь вечная; прииди, сокровенная тайна, прииди сокровище безымянное; прииди вещь неизреченная; прииди, Лицо непостижимое; прииди, непрестанное радование! Прииди, Ты, Которого возлюбила и любит несчастная моя душа… Прииди,Сам соделавшийся во мне и возжелавший, чтобы я желал Тебя, совершенно неприступного. Прииди, дыхание и жизнь моя. Прииди, утешение смиренной души моей» (Св. Симеон Новый Богослов).

 Праздник Святой Троицы

«Высшая истина о Боге, которая открылась Церкви, – это истина о Пресвятой Троице». Истина же эта та, что Бог Един в Трех Лицах. Это главный догмат христианской веры. Это – основание, на котором она стоит. Мы знаем, что Бог непостижим, непреступен в Своей сущности и что знания о Нем, в том, как Он открывался человечеству, всегда были частичными, неполными.

Бог постепенно открывает себя людям как Бог – Троица. Ветхозаветная эпоха имела откровение о Боге, как об Отце. Новый Завет открывает нам Сына Божьего, а Его воплощение и искупительный подвиг дают возможность пришествия в мир Святого Духа.

Что же дает нам знание о Боге Троице? Человек сотворен по образу и подобию Божию. И благодаря этому человечество имеет возможность Божественной Жизни, возможность жить так, как живет, бытийствует Сама Пресвятая Троица – Три Лица, Три Личности – Отец Сын и Святой Дух.

Первородный грех прародителей внес в мир разделение. Вся история человечества красноречиво свидетельствует об этом природном разделении. Человек разделился сам в себе, разделились семья, общество, народы. И как следствие этого – природные катаклизмы, катастрофы, войны и всевозможные бедствия, ужасы и страдания.

Первый грех отделил человека от Бога. Но Бог не оставляет свое творение на вечную гибель. Предвечный замысел о человеке – это его обожение, Божественная жизнь в единстве со своим Богом и Творцом.

И Премудрый Божий Промысел сначала готовит человечество к встрече со своим Спасителем, Иисусом Христом, Который дает возможность прихода в мир Святого Духа. Откровение о Боге Троице совершилось! А значит и откровение о Бытии Троицы, об отношениях Трех Лиц. И это – Любовь!

Именно любовью побеждается всякое разделение, потому что любовь всегда стремится к единству. И это знал святой преподобный Сергий Радонежский, когда вдали от людей, в глуши непроходимых лесов воздвигал храм в славу и честь Пресвятой Троицы, чтобы взирая на него, имея перед собою всегда Ее образ, молясь Ей день и ночь, «побеждать страх перед ненавистною раздельностью мира», мраком и ужасом, в которых пребывала тогда Русь, его родная земля, народ русский.

И как святой завет преподобного Сергия, являет на свет, всему миру свою чудную икону, образ Троицы преподобный Андрей Рублев. Чтобы не только святые храмы, но и святые иконы с образом Пресвятой Троицы светили везде и повсюду, в каждом доме всем изнемогающим от мрака греховного разделения, чтобы были «все едино»:

«Среди мятущихся обстоятельств времени, среди раздоров, междоусобных распрей, всеобщего одичания и татарских набегов, среди этого глубокого безмирия, растлившего Русь, открылся духовному взору бесконечный, невозмутимый, нерушимый мир, «свышний мир» горнего мира. Вражде и ненависти, царящем в дольнем, противопоставилась взаимная любовь, струящаяся в вечном согласии, в вечной безмолвной беседе, в вечном единстве сфер горних» (Священник Павел Флоренский).

День Рождения Церкви

«Христианства нет без Церкви», – утверждает священномученик Иларион Троицкий в своей замечательной книге с таким же названием. Потому что Господь Иисус Христос пришел на землю не для того только, чтобы дать людям Свое учение. Он пришел для того, чтобы дать людям новую жизнь. Эта жизнь возможна только в Церкви.

Христос пришел чтобы основать на земле Свою Церковь! Прежде чем взойти на Крест, совершить Свой искупительный подвиг, Господь собирает Своих учеников на Тайную Вечерю, на которой утверждает Таинство Евхаристи, лежащее в основании жизни Церкви Христовой. Святая Евхаристия – это Таинство Единства, на котором Господь в Своем Теле соединяет всех Своей Кровью. Потом, в Гефсиманском саду Христос в кровавом поту во мраке ночи молится Своему Небесному Отцу, чтобы все «были едино, как и Мы» ().

«Христианство есть общая жизнь, в которой отдельные личности настолько объединяются между собой, что их единение можно уподобить единству Лиц Святой Троицы… Вот такое-то единение человеческих личностей… и образует Церковь… На земле нет единства, с которым можно было бы сравнить единство церковное…».

В День Святой Троицы нас, Свою Церковь, народ Божий, собирает всех вместе благодать Пресвятого Духа, чтобы мы опять же все вместе, молясь своему Небесному Отцу, причащаясь Святых Тела и Крови нашего Господа Иисуса Христа, стали едины с Богом и друг с другом нерушимым божественным единством.

«Слава Святой и Единосущной и Животворящей, и Нераздельной Троице – всегда, ныне и присно, и во веки веков!» Этим возгласом предстоятеля начинается каждое утреннее богослужение Церкви Христовой. Потом служится Литургия. И опять в мир земной приходит Любовь, опять жизнь человечества освящается благодатью Пресвятого Духа. Жизнь продолжается!

Праздник в Церкви…

Церковные праздники приближаются к нам, приходят и уходят. Праздники в Церкви очень важны, ими Церковь Божия живет. Они помогают нам, учат нас отрешаться от всего земного. Они «способствуют постепенному переходу человека из времени в вечность».

Сущность праздника состоит в приобщении нас тому или иному событию церковной истории. Очень важно, что мы не просто вспоминаем то или иное событие, а входим в него, становимся его свидетелями.

С древних времен праздник был всегда связан с трапезой. Она была очень важной и неотъемлемой его составляющей. Праздновать праздник в Православной Церкви, означает участвовать в Трапезе Господней, в Божественной Евхаристии, которые совершаются на Литургии. За этой Трапезой наш Господь Иисус Христос собирает весь народ Божий, Церковь земную и Небесную.

Праздники в Церкви Христовой священны – они освящают нас, они дарят нам радость Бытия, они учат нас любви, они приобщают нас Божественной жизни, Небесному Царству.

По всей земле светят миру святые Божии Храмы. Далеко виден на высоте Холодной Горы и наш Божий храм Свято-Озерянской иконы Божией Матери. Вот и сегодня, в великий День Святой Троицы собирает он под своими сводами народ Божий. Всех собирает Божия благодать, чтобы не только окрестности и живущие вокруг люди освятились ее животворящими лучами, но чтобы вся земля стала Домом Пресвятой Троицы.

С праздником, дорогие братья и сестры! Мир и любовь да будут со всеми нами!

27 мая 2018 г.

К оглавлению


Радуйся, благословенная в женах Богородице!

«Радуйся, благословенная в женах Богородице, светом любви Христовой нас озаряющая!»

Церковный праздник – это то, чем Православная Церковь наша, наш Божий народ живет каждый день. Праздники в Церкви учат нас отрешаться от всего земного, напоминают нам, что мы рождены для неба, они учат нас любви, приобщают к Божественной жизни, к Небесному Царству уже здесь, на земле. Праздник в Церкви – это всегда радость.

Как благоуханные цветы, каждый праздник отличается от других, но все они едины в том, что несут нам сияние непостижимой, «неизреченной» Божией славы.

Дважды в год наш город, нашу «весь», наш родной храм посещает праздник, который мы называем «нашим», потому что то, что он воспевает, о чем говорит нам, касается нас всех, живущих на этой земле, лично. По Божией милости, неисповедимым Его Промыслом, еще в древности, во времена татарских набегов на Русь, в пустыни, именуемой «Озерянская», была явлена и обретена икона Матери Божией. И с тех пор, многие сотни лет этот образ чтится на нашей Харьковской земле.

И мы, те, кому Бог судил жить сейчас, уже в начале третьего тысячелетия от Рождества Христова, с великой радостью и сердечной благодарностью приняли от наших предков благочестивый обычай почитания этого образа, как Самой Матери Божией, молящейся за нашу родную землю, наш город и, надеемся, и за нас – прихожан Свято-Озерянского храма, в котором этот образ является главной и дорогой для нас всех святыней.

«Благодарим Господа!», – возглашает предстоятель литургического собрания, когда возносит Святые Дары – Святую Жертву, Святые Хлеб и Вино – смиренные дары человека своему Творцу и Господу за дар Жизни, за все блага.

И мы, в день праздника, нашего престольного праздника все, собравшиеся в этом святом храме, на этом святом месте, вознесем свои скромные молитвы, принесем свой дар от всего сердца, свою благодарность Богу за Его безценный Дар нам всем, живущим на этой земле, всем людям — Пречистую Его Матерь, дни и ночи молящуюся за нас, чтобы не погибли мы в греховной тьме, чтобы и нам быть наследниками вечной жизни в Царстве Святой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа.

«Радуйся, любвеобильная Мати, землю Харьковскую благодатно освятившая!

Радуйся, Божия Слова предивное Селение, град наш и люди от нашествия вражия охраняющая;

Радуйся, благословенная в женах Богородице, светом любви Христовой нас озаряющая!».

Моли Бога о нас; наша Матерь Небесная, Матерь Христа Бога нашего!

С праздником, дорогие братья и сестры!

29 июня 2018 г.

К оглавлению


Праздник Преображения Господня

Праздник Преображения Господня… В этот день мы приносим в Церковь яблоки, виноград и другие плоды … Что же означает это наше приношение? Означает ли это только то, что мы просим благословить Бога новый урожай земных плодов с тем чтобы, наконец, на «законных основаниях» начать их употреблять в пищу? И что такое освящение плодов?

В этот день мы приносим Богу (!) не просто яблоки, груши и виноград, но что самое главное, и мы должны это знать (!), мы приносим, подобно литургическим хлебу и вину, Богу самих себя, свою благодарность и любовь в ответ на любовь Бога… Мы приносим жертву в виде земных плодов, чтобы Бог принял ее и чтобы через нашу жертву – земные плоды, дающие нам жизнь, все люди, весь мир вокруг нас тоже мог приобщиться Богу, Его Жизни, Его Царству…

И в свете Преображения, яблоки – это уже не просто «то, что уже можно есть», а символ свидетельства нашей веры в то, что мир вокруг нас, как и эти освященные плоды, уже не тот, он уже другой, новый, и что и к нам «приблизилось Царство Небесное».

(Жертва – это то, что отдается другому без остатка, без всякого сожаления – иначе это не жертва, а что-то другое. В Церкви жертву можно принести только Богу, кому же еще? Тогда что же такое яблоки в наших руках?)

«Приношением и благословением плодов и колосьев Церковь внушает, что все в ней, от человека до растения, должно быть посвящено Богу, как собственность Божия и на употребление ее призвано Божие благословение».

Ибо «Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущие в ней» ().

19 августа 2018 г.

К оглавлению


О Божественной Литургии

Жизнь каждого верующего человека условно можно разделить на две части – жизнь, в которой не было Христа, и жизнь со Христом. И каждый из нас теперь знает, что такое жизнь без Христа, и что такое жизнь с Ним. Однажды войдя в нашу привычную для нас жизнь, Он становится нашим Господом, Господином нашей жизни и неизменно приводит нас в Свой дом, в Свою Церковь, которая становится нашим домом, становится нашей Жизнью.

Почему мы приходим в Церковь? Почему мы не мыслим теперь нашей жизни без нее? Что здесь происходит? Почему мы мертвеем, когда уходим из Церкви, когда оставляем ее на короткое или продолжительное время? Почему опять ждем встречи с ней? Почему так жаждет душа здесь, в Церкви, этой встречи с невидимым, но таким ощутимым – нашим Богом? Что значит служить Богу? Что происходит на богослужении? Что такое Литургия? Что она приносит миру, а значит и нам, мне? Эти и многие другие вопросы неизменно встают перед каждым, кто переступает церковный порог, кто начинает жить церковным календарем, кто начинает жить Жизнью Церкви. Эти вопросы обязательно должны возникнуть у нас. В них – самая суть церковной жизни.

И все же, почему мы приходим в Церковь?

Наш Господь Иисус Христос говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (). Итак, путь, истину, жизнь – все это мы находим здесь – в Церкви Христовой.

В Церкви мы научаемся слышать голос Христа. Он указывает нам путь, Он говорит нам истину, Он дает нам жизнь. Только здесь человек может реально соединиться с Богом, может стать причастником божественной жизни, питаясь Им – Его Телом и Его Кровью. Для этого Бог создал человека, и в Церкви человек имеет реальную возможность осуществить это уже сейчас, в этой жизни.

Где, кто еще в мире говорит об этом кроме Церкви Христовой, кроме Евангелия? И не скажем ли мы вместе со святым апостолом Петром: «Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» ().

Жизнь в Церкви – это жизнь иная, новая, осмысленная, сознательная. Божественная Литургия, Слово Божие – вот что должно стать предметом нашего неустанного интереса, внимания, любви.

«Небо на земле» – так издревле называют Божественную Литургию. Здесь, во время нее, происходит явление и присутствие Самого Иисуса Христа и Его Царства. Здесь Церковь совершает переход из мира сего в мир грядущий и уже присутствует в нем…

Свято-Озерянский храм, Озерянской иконы Божией Матери; 29 июня 2018 г. Божественная Литургия

Как, с какими чувствами должны мы быть на литургии?

«Со страхом Божиим, верою и любовью». Только с этими чувствами мы можем приступить к божественной Тайне святой Евхаристии – сердцу Божественной Литургии. Это великое Таинство самого Царства Божьего, в котором мы приносим нашему Богу нашу любовь, нашу благодарность – самих себя…

Какая бы пора года не была на дворе, снег или дождь, жара или мороз, никакие стихии природы не в состоянии остановить то, чем держится и живет мир, сам того не зная. Это Божественная литургия. Но об этом знаем мы. Так поспешим, пока она идет…

9 сентября 2018 г.

К оглавлению


Крестный ход – путь в Небесное Царство

27 июля, накануне дня празднования  величайшего духовного и исторического события – Крещения Руси в 988 году святым равноапостольным великим князем Владимиром, со всех уголков Украины, со всех городов и весей стекается Божий народ в стольный град Киев, чтобы засвидетельствовать свою верность Православию, верность выбору великого князя и обетам Крещения, принесенным нашими прапрадедами на берегах Днепра уже более тысячи лет тому назад. Именно Крещение во Христа сделало рассеянные по пространству Древней Руси языческие племена народом Божиим – единым живым организмом, через крещение познавшим Бога, как цель своей жизни и начавшим свой земной путь к Нему, в Его Небесное Царство.

И вот уже несколько лет, один раз в году, десятки, сотни тысяч православных христиан собираются  вместе, воедино, чтобы совершить Крестный ход от памятника святому равноапостольному великому князю Владимиру на Владимирской горке и Божественную Литургию в Киево-Печерской Лавре во главе с предстоятелем Украинской Православной Церкви митрополитом Онуфрием в честь и воспоминание события, которое определило всю дальнейшую историю нашей страны и всего мира.

Крестный ход – это всегда выход Церкви Христовой в мир, за свою ограду, за видимые пределы своего бытия.    Этим действием она раскрывается всему остальному миру. Кого может оставить равнодушным это, поистине, даже внешне замечательное зрелище: это движущееся, ликующее, волнующееся, молитвенно-поющее людское море? Обязательно кто-то из посторонних наблюдателей захочет окунуться в этот живой поток, влекущий, притягивающий к себе.

Каждому человеку важно знать, что ты не одинок в этом мире, верующему человеку так же важно видеть своих братьев по вере, ощутить великое братство во Христе, свою причастность к нему, узнать, что нас – православных христиан – много! Теперь уже ежегодный Всеукраинский Крестный ход убеждает в этом всех.

Для тех же, кто находится внутри Крестного хода, нет ничего прекрасней этих нескольких десятков минут единства во Христе друг с другом. «Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» ().

Плывет, несется Крестный ход, и над этой многоголосой, полноводной рекой то и дело мелькают  названия городов и епархий: Винница, Полтава, Одесса, Харьков, Запорожье, Ровно, Мукачево и многих других больших и малых городов и весей нашей родной земли. Где, когда еще могли бы одновременно встретиться верующие люди с запада и востока, севера и юга Украины для общей молитвы? То и дело слышишь вопрос: «откуда вы?». И так радостно осознавать в этих, таких разных и совсем незнакомых лицах своих братьев и сестер во Христе. Старики, дети, юноши и девушки, верующие люди разных возрастов, разных профессий и занятий… сейчас становятся одной огромной духовной семьей и тогда понимаешь, что это и есть сейчас самое главное – единство с Богом, с нашим Спасителем, единство всех верующих друг с другом.  Крестный ход – это некий призыв идти ко Христу вместе.

«Смерть Христову возвещаем, Воскресение исповедуем», – эти слова произносили первые христиане перед тем, как собирались преломлять Хлеб в воспоминание смерти и воскресения Господа Иисуса. Это Литургия. Крестный ход – это путь, это движение к Литургии, он должен ею исполняться, должен исполниться Общим делом всех православных христиан.

Сейчас технические достижения позволяют наглядно увидеть весь  Крестный ход: его начало – все церковное собрание на Владимирской горке,  дальнейшее его течение по улицам города к Киево-Печерской Лавре, с высоты птичьего полета. И то, что видишь – поражает, даже если не понимаешь духовный смысл происходящего. Ты видишь, как перед началом Крестного хода, разрозненные людские ручейки стекаются к одной исходной точке – к памятнику святому князю Владимиру, крестителю Руси. У его подножья – священнослужители в сияющих, золотистых облачениях и в их окружении святые иконы Матери Божией, иконы, ковчеги с мощами святых угодников Божиих, невидимо присутствующие святые Киево-Печерские со всеми святыми просиявшими в земле Российской, образуют собою некое ядро, вокруг которого кристаллизуется тело Церкви – монашествующие в черных облачениях, за ними, в бело-голубых, сестры милосердия, и из всего этого вырастает,  простирается в разные стороны  необозримый пестрый ковер из мирян. Наступает момент, когда напряженное ожидание этим великим собранием во Христе своего исхода, сменяется плавным, величественным движением к своей цели – Киево-Печерской Лавре для духовного литургического восхождения Церкви Христовой в Царство Бога. Что может быть прекраснее этого зрелища, этого всеобщего праздника духа?

Большей частью мы видим, понимаем и чувствуем все отчасти. Но по великой Божией милости, несомненно, ощущаем величие происходящего и свою причастность к нему…

Слава Великому Богу, за то, что и мы там были! Мы – это братья и сестры из нашей общины Свято-Озерянского храма города Харькова. И с нами было благословение нашего настоятеля архимандрита Никодима и Божия милость.

«…И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» ().

Наверное, не многие из нас вспоминают эти евангельские строки, перед тем, как отправиться на Крестный ход и еще меньше думают о награде… Конечно, каждый, кто собрался участвовать в таком событии должен готовиться к тому, что так или иначе придется что-то принести в жертву: как правило, больше всего это привычные комфорт и удобства. И к этому нужно обязательно прибавить всевозможные часто стесненные и довольно жесткие обстоятельства. И это начинаешь понимать и чувствовать особенно тогда, когда твое тело начинает ломать от продолжительного сидения или стояния, длительной ходьбы и короткого сна. И с каждым годом, становясь старше, понимаешь это все больше.

Но с несомненной и такой ощутимой Божией помощью, возможно все. «Попечение о плоти» берет на Себя Господь, чтобы короткое время нашего паломничества, было, по возможности, больше отдано духу.

Крестный ход своим событием напоминает нам о том, что мы, каждый в отдельности являемся частью целого. Со мною рядом едут, стоят шагают, молятся, спят, пьют чай, едят пирожки мои братья и сестры во Христе. И их так много! Но вся наша Церковь, вся наша огромная духовная семья состоит из «малых» семей в которых люди знают друг друга, а если еще не знают, то должны узнать, познакомиться. И паломничество на Крестный ход – это прекрасное время для узнавания других и в других себя самого.

Привычные отношения с родными, близкими и друзьями остаются в еще таком близком, но прошлом времени. Настоящее ставит перед каждым новые, совсем другие задачи. С тобою рядом сейчас только те, с кем ты постоянно молишься в храме, причащаешься на литургии. Да, тебе знакомы их лица, но не больше. Большая часть людей вокруг тебя – это «неведомые страны». Но мы нуждаемся друг в друге даже если не осознаем этого. Человек становится личностью только в общении, перед лицом другого, других.

И Господь, в новых обстоятельствах, максимально сближает нас. Так рядом оказываются места в автобусе, в очереди к святыне, на общей молитве, за столом в трапезной, кровати в гостинице…

Но еще больше дают возможность узнать друг друга более-менее трудные обстоятельства. А они у нас возникли: поломка автобуса на обратном пути, приближающаяся ночь, неизвестность… и, безусловно, ответственность. Эмоции перехлестывали через край. Конечно, сказывалась усталость и общая напряженность прошедших дней.

Еще раз мы узнали, что главной во всех обстоятельствах жизни остается молитва к Богу. И как замечательно, когда рядом есть люди, которые молятся, несмотря ни на что.

Но если бы ничего не произошло, то многие так и остались бы друг для друга некоторыми «запечатанными конвертами» с таинственным содержимым.

Лично я благодарна Богу за всех и за каждого в отдельности, с кем Он свел меня в этой поездке. Думаю, что выражаю чувства большинства, если не всех. Ведь с некоторыми из них мы даже не были знакомы. А теперь, даже если возникшие отношения не станут человеческой дружбой, мы все равно станем ближе во Христе. В храме, на Литургии, рядом с тобою теперь будет стоять человек, имя которого ты уже знаешь и который знает твое… И ты уже не сможешь пройти мимо просто так. Не имеешь права.

После поездки, после всего, что мы вместе пережили, понимаешь как велика любовь Христа к нам. Ведь если бы не Его благодать, если бы не Его воспитание, все могло бы иметь более печальное окончание… Но как замечательно сказал сопровождающий нас отец Александр еще в начале поездки, что обычно в поездках сначала сорятся, а потом обнимаются. Расставались мы все с улыбками и дружественными искренними чувствами. Уверенна в этом «на все 100».

«Что остается от сказки потом, после того, как ее рассказали?», эти, по-своему глубокие слова из песни Владимира Высоцкого о сказке Л. Кэрролла «Алиса в стране чудес», заставляют задуматься: что же остается с нами, в нас, по возвращении домой, после участия в таком великом событии, как празднование Крещения Руси? Думаю, что не ошибусь, сказав от лица всех его участников – чувство огромной благодарности Богу за Его непостижимый Промысел, за Его любовь и милость, за дарование братства, за помощь в преодолении себя. Слава Тебе Боже за все и всех!

31 июля 2019 г.

К оглавлению


Зачем нужна воскресная школа для взрослых?

За одну минуту на земле, наверное, происходят миллионы встреч людей по самым разным поводам: свидания, знакомства, деловые, научные, культурные, спортивные и … им же нет числа! Это могут быть встречи только двоих, а часто и нескольких тысяч. Очевидно, что встречи и следующее за ними общение людей являются чем-то очень важным и определяющим в жизни: и двоих, и тысяч, и миллионов людей.

Почему же так важны эти встречи-общения? Почему практически все люди в них нуждаются? Потому что Сам Творец вложил в природу человека жажду общения. Люди стремятся к нему, ищут его.  Но как общаться с теми, которых ты не выбирал, которых ты не знаешь? Это одна из задач, которые поставила перед собою воскресная школа для взрослых нашего Свято-Озерянского храма, под сводами которого уже девятый год каждое утро воскресного дня после ранней литургии встречаются взрослые прихожане.

Общение верующих после литургии – не прихоть, а жизненная необходимость – учиться быть вместе, учиться быть вместе в Боге. Богочеловеческое литургическое общение должно быть продолжено  «человекообщением». А это предполагает определенный жизненный «контекст» – чаепитие, без которого невозможно представить вообще никакие встречи людей, следующее за этим время познания божественных истин – на занятиях по различным церковным предметам, и самые разные дружеские встречи уже за стенами храма, которые являются неизбежным следствием школьных.

Наша школа – это не замкнутое общество, она всегда открыта для других, потому что она – «плоть от плоти» нашей церковной общины. Она берет в ней свое начало и всегда возвращается к ней, из нее она пополняется новыми силами, и в нее же возвращаются те, кто исчерпал свой потенциал жертвенности, чтобы, возможно, вернуться потом… Нам нужно учиться не бояться друг друга, нам необходимо учиться смотреть друг другу в глаза, учиться слушать, потому что только так мы сможем услышать Бога, сможем стать к Нему ближе.

Рождественский пост 2019 года

К оглавлению


Приготовление

Первый месяц зимы, декабрь, уверенно подходит к своему завершению. А это означает, что подходит к своему окончанию и Рождественский пост – время приготовления Церкви к ее величайшему празднику – Рождеству нашего Господа Иисуса Христа.

Все ближе и ближе тот радостный миг, когда  черное ночное небо предместий Вифлеема озарит ослепительный свет и слава неисчислимого сонма ангелов, которые, как и тогда, уже больше чем две тысячи лет назад, вновь и вновь возвестят людям благую весть о том, что родился нам «Спаситель, Который есть Христос Господь…». «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» –ликуя будут петь они. Но слышать их будут только несколько пастухов, пасших своих овец на зимних пастбищах. Остальной же мир будет спать не ведая, что совершилось…

Все ближе тот миг, когда чудесная звезда наконец остановится над пещерой для ночлега скота и шедшие за нею из дальних стран волхвы остановятся в величайшем трепете и изумлении на ее пороге… Там, в глубине пещеры они увидят ясли для скота, а в них – безмятежно спящего, сияющего Божественного Младенца…

А сейчас, пока еще «Агница грядет чревоносящи Христа» – напоминает нам Церковь. Агница – Пресвятая Дева Мария, носящая в Себе Христа. Она грядет – она идет. Все ближе и ближе время Ее рождества…

Рождество Христово… Как и положено великому празднику, оно приходит не сразу. Оно издалека, постепенно проникает в словесную плоть богослужений. Но уже сейчас этот праздник светится особой тихой радостью, уже сейчас он освещает невечерним светом короткие дни и длинные, темные ночи декабря. И только от нас зависит, видим ли мы этот свет, чувствуем ли мы эту радость… И как жаль, если не видим и не чувствуем…

Но у нас еще есть немного времени, чтобы приготовиться, чтобы встретить праздник. Есть время каждому приготовить новорожденному Христу свой подарок. Ведь День Рождения же!

Подарок? Но какой же?

И опять нам помогает наша Церковь: мы «предуготовляем достойный … долг, на земле – вертеп…». Вертеп – место, где бы Христос мог родиться. И «достойный долг» каждого из нас – это приготовление нашего душевного вертепа – нашего собственного сердца… У нас еще есть время…

У нас есть еще время очистить свое сердце от всякого хлама, от всего того, что не дает ему радоваться радостью Божией, что не дает ему мира и покоя, что не даст вселиться в него Христу.

И всегда удивляешься, не перестаешь удивляться премудрости Божией, Божиему попечению о человеческом роде, той помощи, которой нет цены. Чтобы приготовить себя для Бога, как же нужны нам примеры людей, сумевших приготовить свои сердца для Христа – примеры святых. Как нужны нам их молитвы, их помощь!

Святые люди! Декабрь так богат праздниками! Богат памятью о святых Божиих людях. Сколько их только в этом месяце. Праздник за праздником, один за другим – без передыха! Щедро, обильно – только успевай!

И каждый святой со своими дарами. Благоверный князь Александр Невский – с мужеством и стойкостью, великомученицы Екатерина и Варвара – с мудростью, непоколебимой верою и терпением, святитель и чудотворец Николай – с любовью и милосердием. Преподобный Савва, святитель Иосаф Белгородский, а вот уже скоро и святитель Спиридон Тримифунтский, преподобный Илья Муромец, праведный Иоанн Кронштадский и многие, многие другие спешат, пока еще есть время, спешат навстречу нам. Они спешат научить нас приготовиться к Рождеству своего и нашего Господа.

А мир? Как же мир вокруг нас? А мир спит, как и тот – древний. Но спит как-то по-другому… Он, не просыпаясь, – празднует.

Да, кто-то уже празднует… Правда, каждый что-то свое. Поводов – предостаточно! Да и новогодние елки так рано загораются праздничными огнями. Мир спешит праздновать. Спешит, потому что так мало в жизни настоящей радости. А праздника так хочется! Душа так томится в каком-то предчувствии, тоскует по чему-то чистому и светлому – тому, что было когда-то, в детстве… Вот и спешат люди праздновать.

А как же Христос? О Нем, к великому сожалению, мало вспоминают в эти дни. О Рождестве говорят, но в основном в связи с подарками. Мир будет ослепительно сиять в эти дни. Кажется, он будет стараться в этом переплюнуть само небо… Что ж, каждый свободен выбирать то, к чему склоняется его сердце.

Сочельник в Свято-Озерянском храме. 6 января 2018 года

А мы будем ожидать. Нас не так уж и мало. И у нас еще есть время что-то сделать, что-то изменить. Может быть и не весь мир. И может быть, хотя бы кто-то, увидев наши чуть-чуть посветлевшие лица, захочет посмотреть на Младенца Христа, который будет мирно лежать в вертепе из сосновых веток посреди Божьего храма…

Рождественский пост 2019 года

К оглавлению


Мы – вечные!

Со вдруг открывшейся страницы журнала, на меня взглянул ребенок, маленький и не очень маленький – лет шести. Огромные, широко распахнутые глаза, настороженно смотрели из-под шапки торчащих темных волос, тонкие, по-взрослому сжатые губы, узенькие детские плечи… Слабый, маленький мальчик, маленький человек … Но его глаза без слов, очень твердо, без малейших колебаний говорили:  «Я – вечный». Он молчал… За него эти потрясающие слова произнесла надпись вверху – над статьей. И эти глаза пронзительно смотрели на меня будто спрашивали: «Ты веришь мне?». И понятно было, что услышать ответ на свой вопрос было сейчас для него самым важным в его еще такой короткой жизни. А разве может быть иначе? Каждый маленький ребенок знает, что он будет всегда, даже если папа и мама думают по-другому…

Как хочется, чтобы каждый из живущих на земле, однажды проснувшись, почувствовал в себе то, что и возможно только выразить словами «я-вечный». Чтобы это оглушило, как гром среди ясного неба, чтобы осветило душу, как ослепительный луч солнца, прорвавшийся сквозь серое туманное марево утра, как свежий порыв ветра: я -вечный?! Пусть взбудоражит, вольется в истосковавшееся сердце, настоящей детской, не ускользающей в щели будней радостью: я – вечный!!!

Мы – вечные! Эту радостную весть больше двух тысячелетий назад принес на землю всем людям наш Спаситель и Господь Иисус Христос. Вечный Бог – Он рождается сейчас. Рождается – потому что – Вечный. Свет Вифлеемской звезды уже касается наших сердец, и они опять начинают узнавать о том, что вечны. Гряди в этот мир, Господи Иисусе!

Рождественский пост 2019 года

К оглавлению


Февраль наступил…

Вот, и февраль наступил – последний месяц удивительной зимы 2020 года. Странной такой зимы – бесснежной, безморозной, богатой промозглыми ветрами и серыми, часто туманными буднями. Но вдруг, почти неожиданно первого февраля, с самого утра пошел снег! Густой! Надолго ли? На градуснике – выше нуля.

Почему вдруг о погоде? Потому что, может быть, а скорее всего, так и есть, что снег и солнце или их отсутствие, злющие или ласковые ветра, гололедица или серые лужи под ногами – все это «письма», послания Бога нам, людям. И это, в числе многих и многих других явлений жизни.

У апостола Павла, в начале его послания к римским христианам, есть такие слова: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание  творений видимы…» (). Вот, и подсказка.

Времена меняются. Возможно, нашим правнукам и их детям покажутся сказками наши рассказы о зимах с сугробами по самый нос, с ледяными узорами на оконных стеклах домов и трамваев, о морозах 25 и ниже градусов по Цельсию… Очевидно, что нам «выпало» жить во времена перемен «невиданных и неслыханных» раннее.

Может быть так, а может быть и нет. Главное помнить, что все, что нас окружает, все, чем наполнена наша жизнь – обстоятельства, люди, заботы – от Бога. Мало того, это Его дар нам, живущим сейчас. Он, Творец, Благой и Непостижимый, дарит нам время земной жизни – дарит нам наше время – другого у нас не будет!

Времена не становятся хуже или лучше. Они становятся другими. И говорить сейчас: «вот, раньше было время!..» – не надо. Жизнь – это всегда движение. Движение всех и всего к своей и единственной для всех цели – к Богу. Как говорится, «нельзя дважды войти в одну и ту же реку» – все течет, все меняется. Того, что было – не вернуть. Ну и прекрасно!

Заканчивается зима, а значит, совсем скоро Великий Пост, а это значит, что скоро Пасха! Время летит… Но пусть оно не пролетит незаметно, как случайный шальной ветер. Пусть каждая минута, каждое мгновение жизни будут временем удивления всему, узнавания во всем, познания, благодарения Бога, Божьего… Чтобы не к нам отнеслись слова святого апостола: «Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили…» ().

Февраль 2020 года, Неделя о Закхее

К оглавлению


Необыкновенное чудо

Один священник в своей проповеди сказал: мы почти никогда не задумываемся над тем, что на наших глазах, со всеми нами каждое Воскресение в храме происходит великое чудо: мы собираемся вместе…

Кто-то может удивлённо сказать: какое же здесь чудо? А разве нет? А если хорошо подумать?

Конец ноября… Раннее, ну очень раннее утро – в эту пору, фактически, еще ночь. Солнце спит и взойдет только тогда, когда совершенно выспится. А это означает, что с постели придётся вставать тогда, когда, кажется, спит весь мир и в доме, в котором ты живёшь – большом или не очень – в кромешной темноте прозвенит только твой будильник! И каким же одиноким ты тогда себя почувствуешь среди этого сонного царства. Как же не хочется покидать его объятья и свою такую тёплую и уютную «берлогу» … Особенно еще тогда, когда откуда-то из темноты донесется: ты куда в такую рань? Ты что!..

И действительно, когда-то, в начале своей жизни в Церкви, в такую пору, внутри тебя кто-то малодушно вещал: а может, в следующий раз? Оставайся…

Но! Вот тут-то и начинает совершаться вот то самое чудо! Ленивого, малодушного человечка внутри почти каждого из нас, который хочет тогда только одного – спать и только спать, начинает побеждать другой… И этот другой откликается на тихий, но необъяснимо влекущий призыв нашего Господа. И Он ставит нас перед Собой на ноги и эти же самые ноги послушно ставят нас уже всех вместе перед Престолом Божиим.

Подходит к своему завершению календарный год и кажется, что тьма вокруг сгущается все больше и больше… К тому же, по утрам в воскресные дни предательски не зажигаются наши «ночные друзья» фонари. Но, несмотря на это, жизнь начинает «жительствовать» – оживают улицы, переулочки: со всех сторон к храму, как к некому центру начинает ручеёчками стекаться божий народ – кто один, кто по-два… И загораются по всему городу звёздочки – оживают храмы, теплеют и начинают светиться их своды – скоро Божия служба…

Воскресение – это День Господень, когда собираемся мы вместе – «во едино» – как собирает «птица своих птенцов под свои крылья», по слову Самого Господа. И какое же это чудо, что мы опять вместе: как в прошлое воскресение, и месяц, и год, и десять лет назад… Как будто это всё один день. Как будто времени сейчас и нет – «время вечности» – и мы все здесь – в нём. Какое уж тут «сонное царство»!

Как рады мы, что опять видим друг друга! Но время летит и скоро литургия и… всё же так хочется и нужно что-то друг другу сказать… Но сказать можно что-то совсем немного, и узнать и ответить чуть-чуть… Но главное – глаза и сердца тех, кто сейчас рядом с тобою, главное, что мы опять все здесь вместе.  Слава Богу! (Вспоминаются агапы первых христиан – «трапезы любви» перед литургией, когда люди сначала насыщались общением друг с другом, а потом благодарили Господа).

Вот такое чудо совершается с нами!

Благодарим Тебя, Господи!

***

Давай, поедем в город, где мы с тобой бывали.
Года, как чемоданы оставим на вокзале.
Года пускай хранятся, а нам храниться поздно.
Нам будет чуть печально, но бодро и морозно.

Уже созрела осень до позднего налива.
Дым, облако и птица летят неторопливо.
Ждут снега, листопады недавно отшуршали.
Огромно и просторно в осеннем полушарье.

И все, что было зыбко, растрёпанно и розно,
Мороз скрепил слюною, как ласточкины гнёзда.
И вот, ноябрь на свете огромный, просветлённый
И кажется, что город стоит ненаселённый.

Так много сверху неба, садов и гнезд вороньих,
Что и не замечаешь людей, как посторонних…
О, как я поздно понял, зачем я существую,
Зачем гоняет сердце по жилам кровь живую,

И что, порой, напрасно давал страстям улечься,
И что нельзя беречься, и что нельзя беречься…

Давид Самойлов

Ноябрь 2020 года, Рождественский пост

К оглавлению


Святые дни

Как удивительно тих город после Нового года! И праздник Рождества Христова действительно приходит как «веяние тихого ветра» после новогодних грохота и огней. Почти пустынны улицы. Люди, машины, трамваи спешат – каждый в свою сторону по своим делам… Все силы души были отданы долгожданному новогоднему празднику и на смену этой вспышке бурной радости пришла своего рода эмоциональная опустошенность. Да, для большинства людей именно этот праздник так и остается самым любимым и долгожданным.

Свято-Озерянский храм. Рождество Христово, 2021 г.

Но как мимолетна радость новогодней ночи… А людям так нужна радость, ее так сейчас не хватает в жизни. И вот тут-то тихо-тихо и приходит другой Праздник. И, может быть, в этом есть какой-то смысл, что он приходит к людям тогда, когда им кажется уже нечего ждать кроме неприятностей и плохих новостей. Он как бы спрашивает: ну, как будем жить дальше? Хотите, я вам что-то расскажу?

Хочешь, я поведу тебя туда, где ты еще, похоже, не был, покажу то, чего ты, скорее всего, никогда не видел, о чем не подозревал и чему наверняка удивишься? … Но есть одно условие. Тебе сейчас надо стать ребенком – маленьким, доверчивым, готовым принять чудесное, принять тайну…

Бог… Великий, Непостижимый… Он уже вышел тебе навстречу и, чтобы ты смог Его узнать, сейчас тоже стал Ребенком – слабым и беззащитным. Его держит на Своих руках нежная и любящая Мать – Дева Мария, согревают своим теплом добрые животные – ослик и вол. Потому что зима…

Мир становится иным, мир стал иным. Что-то невозвратно уходит в прошлое, что-то приходит и, кажется, основательно поселяется среди нас. Но каждый год приходит Рождество Христово, приходят святые дни – их свет, их тихая, но такая несомненная радость. Опять и опять Бог приходит в мир Ребенком, слабым и беззащитным.  Для чего? Что этим хочет Он нам сказать? Не в этом ли «тайна» Рождества?  

«Если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», – сказал Христос. Может быть, как ребенок доверяется своему отцу, и нам нужно опять и опять учиться больше доверять Богу, перестать беспокоиться о том «что есть, что пить и во что одеться» и, вообще, учиться видеть мир глазами ребенка – радостно и просто?

Рождество Христово 2021 года

К оглавлению


Ожидание. Сретение Господне

Когда зима подходит к концу и наступает 15 февраля, к нам приходит еще один замечательный великий церковный праздник Сретения Господня.  Сретение значит встреча. Не зимы с весною, а человечества со своим Богом.

Эта встреча была вершиной долгого и томительного ожидания народом Израиля своего Спасителя. Со времен падения прародителей Адама и Евы, человечество ожидало Его явления. Шли годы, столетия, тысячелетия… Из рода в род, от отца к сыну, из уст в уста, передавалась самая первая и древняя благая весть о Мессии – «о Семени Жены» в избранном народе Израиля. Своим избранием народ должен будет послужить всему человечеству, его духовному освобождению от власти дьявола.

История народа Израиля – это история завета Бога со Своим народом, это история ожидания им своего Спасителя, тысячелетия   ожидания и приготовления к встрече с Ним. Плодом этого ожидания, плодом всей ветхозаветной истории Израиля будет Пречистая Дева Мария. «Все, чего ждал Бог от падшего человечества, осуществилось в Марии… Она поистине стала Матерью Божией».

Икона Сретения ГосподняИ это время настало. Однажды юная Богоматерь вошла ранним утром в Божий храм со старцем Иосифом, чтобы принести положенные жертвы: очистительную и за рожденного Первенца – двух голубей. Пресвятая Дева и новорожденный Богомладенец Христос принадлежали народу Израиля и Им необходимо было исполнить все требования Закона. И вот тогда, в этот самый час, Её, Божию Матерь с Младенцем Христом на руках узнал, движимый Святым Духом, праведный, теперь уже древний, старец Симеон, так долго ожидавший этой Встречи – «утехи Израилевой», то есть обещанного Богом Мессии, явление Которого должно было принести утешение Израилю.

Евангелие нам говорит только о том, что Симеону было предречено Святым Духом, что он не умрет, пока сам не увидит обещанного Спасителя. Однако древнее предание дополняет: Симеон был одним из семидесяти двух избранных из среды народа Израиля мудрых мужей, которым было поручено величайшее дело перевода Священного Писания с родного языка на греческий, еще задолго до рождества Спасителя. Однажды, во время работы над переводом свитка с древним пророчеством Исаии, он уже занес было свою руку с пером, чтобы исправить, как показалось ему тогда, ошибку: слово «Дева» на слово «Жена», как вдруг, в это самое мгновение, чья-то  властная рука остановила его. Это был Ангел Господень. От него Симеон услышал, что здесь нет ошибки и он сам не увидит смерти, пока не примет в собственные руки Того, Кого родит Дева.

Больше трех веков прошло с той поры… И вот, настал день, когда старец Симеон сам берет в свои объятия, в свои трепетные руки Ветхого деньми Младенца, Превечного Бога – Христа Господня. И глаза старца видят Его лицо…

 Тот, Кого он так долго ждал – пришел. Мессия пришел к Своему народу. И теперь не только одинокие пастухи, не только заморские волхвы, но и вся ветхозаветная Церковь, весь народ Израиля, в лице благочестивого старца и пророчицы Анны, встречали Его.  И из  сердца Симеона, исполненного благодарности к Богу за такую несказанную милость к нему, ко всем людям, излилась песнь:

«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко,
по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои спасение Твое,
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
свет к просвещению язычников
и славу народа Твоего Израиля».

Старец  знал, что его жизнь подошла к концу. Ему нечего было уже более ожидать… Он шел умирать. Но теперь он знал, что смерти нет, ибо его руки держали Того, Кто принес всему миру Благую Весть о вечной жизни. Праведный Симеон уходил и с его уходом уходила в прошлое эпоха Ветхого Завета. Открывалась новая страница Священной Истории, поднималась новая заря Нового дня – эры Нового Завета, эры Богочеловека Христа. Начиналась История нового человечества.

***

… Он шел умирать. И не в уличный гул
Он, дверь распахнувши руками, шагнул,
Но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди.
Он слышал, как время утратило звук,
И образ Младенца с сияньем вокруг
Пушистого темени, смертной тропою
Душа Симеона несла пред собою,
Как некий светильник, в ту черную тьму,
В которой дотоле еще никому
Дорогу себе озарять не случалось…
Светильник светил, и тропа расширялась…

Иосиф Бродский

Сретение, 2021 год

К оглавлению


Февральская лазурь

Какой бы стала наша жизнь если бы вдруг исчезли деревья? Невозможно представить. Дивное, прекрасное творение. Деревья окружают нас всю жизнь, с раннего детства. Они растут вместе с нами, они умирают так же, как и люди. Они прекрасны в любую пору года и даже зимой. Ну какой бы был, в основном монотонный зимний пейзаж, если бы не причудливые изгибы то мокрых, то сияющих инеем, то покрытых пушистым снегом веток на черных стволах деревьев и кустарников. Ведь такими мы можем видеть их только зимой – беззащитно обнаженными и тем не менее прекрасными. Устать любоваться ими невозможно. А если подойти совсем близко, прижать ладони к шершавой и теплой коре, обнять? А если задрать голову вверх?

«Я стоял около дивного экземпляра березы, редкостного по своему ритмическому строению ветвей. Заглядевшись на нее, я уронил палку и нагнулся, чтобы поднять ее. Когда я взглянул на верхушку березы снизу, с поверхности снега, я обомлел от открывшегося передо мною зрелища фантастической красоты: какие-то перезвоны и перекликания всех цветов радуги, объединенные голубой эмалью неба. Природа как будто праздновала какой-то небывалый праздник лазоревого неба, жемчужных берез, коралловых веток и сапфировых теней на сиреневом снегу».

Это – слова художника Игоря Грабаря, в последствии написавшего свою, ставшую знаменитой, картину «Февральская лазурь».

«Февральская лазурь», Игорь Эммануилович Грабарь

Начало весны – первые дни марта. Начало недели. Сегодня очень ветрено, пасмурно… Город накрыл серый купол неба. Воет ветер, качает, раскачивает в разные стороны ветви еще черных и голых деревьев. Они шумят, шумят… Носятся, кружат над головами стайки черных грачей. Кажется им нет дела, что погода не очень ласковая – они рады началу весны, знают, точно знают, что там высоко, за серыми облаками голубое небо и светит вечное солнце.

Наверное, такая погода мало кому нравится. И все же, как поется в известной песне «у природы нет плохой погоды, всякая погода – благодать…». Потому что – все из руки Божией. Мы должны быть благодарны Ему за то, что утром при пробуждении наши глаза опять увидели все те же часы на стене, на подоконнике любимый цветок, родные лица самых близкий тебе людей. Благодарны за тепло дома, горячий чай и бутерброд, за то, что ноги опять мчат тебя в неизвестность дня, на встречу со старыми знакомыми и еще всему новому.

И может быть чувство благодарности Тому, Кто нам это все дарит сделает твой день радостным и успешным. И никакая самая плохая погода уже не сможет помешать этому.

Пока писались эти строки, куда-то вдруг исчезли, казалось, безнадежно хмурые облака и весеннее небо заиграло нежными перламутровыми красками.

Март, 2021 год

К оглавлению


Что такое Масленица? Прощенное Воскресение

Как сказал один известный священник, Масленица – это путь к Прощенному Воскресению.

Жирные блины с дырочками, творог, сметана и прочая вкуснятина – это только «средства», с помощью которых достигается главная цель – примирение. Примирение всех со всеми: родителей с детьми, родственников, соседей, подруг, сослуживцев… и, «имже» нет числа, кого и с кем.

С давних времен за семь дней до начала Великого Поста, начиная с понедельника Сырной Недели, начинались «походы на блины» – до самого Прощенного Воскресения. Нужно было никого не забыть, успеть обойти всех: и родню, и не только, чтобы уже с чистой совестью начать Пост.

И шли, и ехали друг к другу блинов с маслицем поесть и заодно прощения попросить: время самое подходящее.

Прощенное Воскресение – это «дверь» в Великий Пост, который поведет всех к Пасхе – Воскресению Господа нашего Иисуса Христа. Это самое начало пути к ней – важное и необходимое. Это понимали наши предки, должны понять и мы.

Нас всех друг другу посылает Бог
На горе иль на радость – не известно…
Пока не проживем цикличный срок,
Пока мы не ответим свой урок,
И не сдадим экзамен жизни честно.
 
Мы все друг другу до смерти нужны,
Хоть не всегда полезность очевидна…
Не так уж наши должности важны,
И не всегда друг к другу мы нежны –
Бывает и досадно, и обидно…
 
Как знать: зачем друг с другом мы живем?
Что держит нас, соединяет?
По жизни мы идем, и день за днем
Себя в друг друге лучше узнаем
И шляпу перед зеркалом снимаем…
 
Нас манит даль непройденных дорог,
А друг в дороге – радость и подмога.
И не сочтем высокопарным слог:
Нас всех друг другу посылает Бог!
И слава Богу, нас у Бога много.
 

Ольга Никитина

Март, 2021 год

К оглавлению


Шаг навстречу

Сейчас каждый из нас должен сделать шаг навстречу другому, всякому, кого посылает нам Бог. Каждое мгновение нашей жизни – это каждый раз новая, совершенно новая, другая реальность – это творчество, узор в плетении которого участвуем мы и Сам Бог. Мы действительно имеем свободу, не иллюзорную свободу быть хозяевами своей жизни.

Ничего нет случайного и нет ничего до конца предопределённого. Нет случайных встреч, они отличаются только «значимостью».

В любом, идущем навстречу нам, где угодно, мы должны признавать человека, того, кто так же, как и я, любим Богом и необходим Ему. Он, как и я, как и все «моё», включен в этот настоящий временной «континуум», выражаясь умно.

И я не имею права не замечать его, как человека, как личность, как тайну… Так относиться друг к другу – это творчество, может быть, это самое главное в нашей жизни. Если мне не важен мой ближний, что тогда для меня Бог?

Почему Иисус Христос называл Себя в Евангелии Сыном Человеческим? Почему всячески уклонялся от того, чтобы называли Его Сыном Божиим?

Не потому ли, что, считая себя верующими в Бога, Которого не видят, люди стали не замечать, проходить мимо и даже ненавидеть человека, который просто был рядом, который был «просто» человеком? Не потому ли Христос стал человеком, причем с виду совершенно простым, обычным, чтобы люди общаясь с Ним увидели в Нём прежде всего человека, который так же ест и пьёт, спит и молится, страдает и радуется – делает всё то же, что и они? Чтобы спросили удивлённо: Он такой же, как и мы! Почему? Для чего?  (Помните, как радовались обезьяны Маугли: он такой же, как и мы, только без хвоста!) И это открытие удивляло и радовало одновременно. Почему? Что, о чём забыли люди? Что перестали замечать в себе и своих ближних?

Да, Священное Писание говорит нам о ярчайших откровениях о человечестве, о человеке. Не об этом ли поёт восхищённый псалмопевец Давид: «Что есть человек, что Ты помнишь его…? Не много ты умалил его перед ангелами; славою и честию увенчал его…».

Вспомним евангельского Закхея. Как, наверное, удивило и потрясло его то, что к нему, вот такому, как он есть, коротышке, презираемому, не любимому людьми, обратился этот красивый, прекрасный Человек? «Это Он меня? Разве это возможно?» Да, да, его. Именно к нему пошёл в гости Христос.

А сами апостолы? Простые работяги, рыбаки – и вдруг: «иди за Мной». Кто – я? Да кто я такой? Да, да, ты! Христос пришёл на землю, чтобы повернуть человека к самому себе, к человеку рядом. Слабых и ничтожных, презираемых, скольких Христос вернул самим себе!

А женщины? Кто, если не наш Господь, вернул достоинство человека женщине – попранное, заплёванное в веках? Теперь вот сидим за одним столом с мужчинами, учимся, руководим, поём на клиросе в храме, не запелёнываем голов. Когда такое могло быть до Христа?

Кто, если не Он? Кто вернул достоинство человеческому телу? С чем только не сравнивали его различные духовные учения! И грязь, и нечистоты – ну его! Своим вочеловечением Господь явил и красоту храма души человеческой. Тело – это храм!

Со страниц Евангелия открывается правда и о человеке, о его величии и достоинстве. Чтобы каждый человек, узнав об этом, смог удивлённо спросить самого себя: это обо мне тоже? Я что, тоже так смогу?

Не от того ли, что опять забыл об этом человек, скука и уныние стали царить в этом мире?

Великий пост, Март, 2021 год

К оглавлению


Бог к нам ближе, чем мы думаем

Ну вот, кажется, и меня не миновала «сия чаша» – грипп. Добегалась. До последней минуты думала, что пронесет. Не пронесло. Поплыло в голове, потянуло к кровати: упасть, снять с себя груз земного притяжения, укрыться с головой. А она все тяжелее, дыхание все жарче и, главное, мир вокруг уходит куда-то, становится малозначащим, нереальным. Какими-то остатками сознания понимаешь, что вокруг тебя образовался совсем другой, твой собственный маленький, душный мирок, другая реальность со своими приглушенными звуками, неясными очертаниями предметов, своими запахами… Сейчас это только мой мир – моя болезнь.

Как не похожи люди друг на друга, так не похожи «наши мирки» во время болезни. Общее одно – тяжело, тягостно и … одиноко. Как голодного не понимает сытый, так и больного здоровый человек.

И вот, как резиновое, потянулось время: первый день, за ним второй, третий… Время ползет – это тоже только мое время. Кто-то приходит, о чем-то спрашивает, настаивает на чем-то, предлагает что-то съесть, проглотить, выпить, повернуться, упокоиться… уходит. И ты опять один, наедине со своей болезнью. И каким странным кажется мир где-то там – за стенами комнаты, за окнами со своими проблемами, вечной беготней. Тяжело, ох как тяжело болеть!

И вот, когда тебе кажется, что ты совсем один со «своим» гриппом, и никто не может понять тебя, приходит Тот единственный, Кто не только понимает, но берет тебя в Свои руки и несет, как ребенка. Это твой Господь, твой, наш Спаситель. Как сначала жжет прикосновение Его любящих рук! Как палит Его благодать. Но Он не отходит. Как добрый лекарь, Он доведет Свое дело очищения до конца. Заглянет во все закоулочки исстрадавшегося тела, в каждую клеточку, прикоснется к каждой косточке, очистит, омоет…

И, наконец, настает момент, когда эта Божественная любовь перестает обжигать. Затихает сердце, кровь начинает течь послушным ручейком, разнося по всему телу живительную исцеляющую (Божию) благодать: теплую воду, травяной чай, лекарства, молоко…

И однажды пробудившись от сна, когда утренний солнечный луч, заглянув в окно твоей комнаты, рассыпался по ее стенам и потолку веселыми зайчиками, ты понимаешь, что болезнь ушла, ты исцелен. И в эти блаженные минуты, когда еще не настолько здоров, чтобы встать с «одра болезни», но и не настолько болен, чтобы уже не радоваться жизни, когда только твой маленький и душный мирок наконец исчез, из самой глубины души поднимается волна благодарности Тому, Кто был все это время рядом: «Слава Тебе, Господи! Благодарю Тебя!» И тогда…, тогда ты начинаешь понимать, зачем все это было. Ну, по крайней мере, что-то…

Когда здоров, когда носишься туда и сюда, суетишься, тогда как-то перестаешь воспринимать жизнь как Божий дар, как бесценный Божий дар. Болезнь – это как творческий отпуск, когда Бог останавливает, возвращает нас самим себе и … Себе. Бог нас любит, и Он ближе к нам, чем мы думаем.

11.06.2021

К оглавлению


Блажен, кто посетил…

Кто только и что только не пишут и говорят о наших временах! Но ясно одно, что прежние времена ушли безвозвратно. Мир стремительно движется в неизвестность. И все же есть слова, произнесенные когда-то, много лет назад людьми, которые относили их ко времени своей жизни, к себе, но удивительно прозревшие будущее. Одним из таких людей был выдающийся русский поэт Федор Тютчев. Уж скоро как двести лет назад именно о наших временах, а значит и о нас он написал замечательное стихотворение «Цицерон», вот несколько удивительных строк из него:

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые!
Его избрали всеблагие
Как собеседника на пир.
Он их высоких зрелищ зритель,
Он в их совет допущен был –
И заживо, как небожитель,
Из чаши их бессмертье пил!

«Се, творю все новое» – эти потрясающие слова Господа Иисуса Христа из «Откровения» Иоанна Богослова означают, что привычный порядок вещей этого мира начал меняться с тех пор, как только эти слова были произнесены. Мир меняется и сейчас. Жизнь не останавливается ни на один миг, рождая новые понятия, новые смыслы, восприятия реальности. И нам, как никому из живших до нас, посчастливилось (да, именно, ибо поэт – пророк сказал, что мы «блаженны»!) быть свидетелями величайших новых откровений, этого поистине судьбоносного «пира» человечества. Мы «допущены в совет» «всеблагими», и мы должны слышать, видеть, понимать происходящее, если у нас есть глаза и уши…

Все, кто жил до нас сто, двести, тысячу и больше лет назад тоже не раз переживали великие и величайшие потрясения. Время уносило старые и приносило новые. Духовный взор живших до нас всегда был устремлен в далекое будущее. И это их будущее – наше «сейчас». В каждом из нас, в нашей крови течет кровь наших предков, кровь многих и многих поколений живших до нас. Мы, живущие сейчас, находимся как бы на вершине всего человечества, жившего до нас.

Почему мы такие, какие есть? Почему с нами происходит то, что происходит? И почему мы все же «блаженны» по слову поэта? Может быть те самые «роковые времена» предполагают высокую меру ответственности за наш свободный выбор в настоящем, «сейчас» именно потому, что от каждого из живущих сейчас, как никогда раньше зависит, не только наше будущее? И наши предки, проживая свое время, свою жизнь трудились внутренне, чтобы мы, их потомки смогли сделать этот выбор сейчас. И находясь за гранью земного, они напряженно ожидают нашего ответа.

 Не по своей воли мы родились в этот мир и нет нашей заслуги в том, что нас избрали жить. Когда то, избранный в свое время еврейский народ, услышал слова: «Вот, Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло…». И ничего не изменилось с тех пор. Так же, как и тогда, перед человечеством, перед каждым из живущих стоит все тот же выбор, стоит все тот же шекспировский вопрос «быть или не быть?».

Очевидно, не смотря на всеобщность всего происходящего, судьба каждого отдельного человека складывается по-своему. Возможно кто-то является лишь умным наблюдателем этих роковых событий, кто-то встречает их во всеоружии и уповая на милость Бога всеми силами пытается противостоять злу, а кого-то как щепку несет в мутном и бурном потоке неизвестно куда и зачем.

Жизнь – это всегда движение вперед. Это всегда движение, всегда изменение, всегда новое состояние сознания, всего человека. Так должно быть! Надо учиться видеть все по-новому, видеть в происходящем именно «славное», не только «ужасное», видеть такое, чего прежде не было никогда, видеть в происходящем Бога, Его руку…

И все-таки блаженны те, кто верует, что «прибежище и сила, помощник» им Бог! И поэтому «не бойся, когда колеблется земля и движутся горы», «когда реки выходят из берегов», «когда шумят и мятутся народы» … Потому что все, происходящее с нами сейчас «славное и ужасное», «великое и неисследованное» одновременно.

«Не бойтесь!», «Я с вами … всегда» – это слова нашего Господа и Спасителя. Нам заповедано не бояться чего бы то ни было. Это нам задача на всю жизнь: не бояться мышей, собак, друг друга, темноты, будущего … смерти…

Январь, 2022 год

К оглавлению


Мы – программа?

Одна моя знакомая, православная христианка, во время  наших бесед настойчиво утверждает, что каждый человек живет по жизненной программе, составленной ему Богом. Программы у всех людей, понятно, разные, индивидуальные – у каждого своя и чтобы ты не предпринимал, не выдумывал – живешь ты по предначертанной тебе программе. Значит у каждого своя судьба? Значит судьба все же существует?

Я возражала ей: да нет же, Господь Бог наделил Свой образ и подобие самым дорогим – свободной волей, правом на свободный выбор. По слову богослова Владимира Лосского, свобода человека – это «шедевр Творца». Отрицать наличие такого дара в каждом человеке – это отрицать что-то самое важное в самой сути христианства.

«В 4 веке византийский автор Прокопий Кесарийский, сообщая об обычаях восточных славян, отметил поразившую его особенность: «Судьбы они не знают…». Из дальнейшего пояснения следует, что они не знают судьбы-фатума, то есть непреложного рока… Со временем, у славян «постепенно складывается доктрина православия…», предполагающая в числе прочего и «самовластие души» – свободного выбора верующего и ответственности его…» («Златоструй». Древняя Русь 9-13 в.в.). В той же книге автор пишет, что для многих средиземноморских языческих племен (западных) была характерна вера в непреложный фатум, неотвратимый рок…, что, собственно, и стало в основе теории «предопределения» блаженного Августина (4в.)

Что же ответить мне моей знакомой? И опять вспомнилась книга «Богословие добрососедства» митрополита Минского Филарета. Там есть такие слова: «Человек уже является личностью, но вместе с тем еще должен ею стать. Он – уже человек, но еще должен вырасти в меру возраста Христова…». Что же тогда программа жизни, существует ли она на самом деле?

Языческий мир не знающий Христа… Знали или не знали люди того мира, что все они, каждый из них был образом и подобием своего Творца? «Подобие» Творцу – должно было быть целью жизни каждого. И так бы оставался человеческий мир страшным в своей предопределенности и до сих пор, если бы не вторжение в мировую историю Христа, Его непостижимого промысла о каждом живущем на земле.

Конечно, о каждом человеке, о его жизни, как разумного творения существует определенный замысел Бога-Творца. Что же тогда предопределенность, судьба, программа? Пожалуй, она имела и имеет место там, тогда, когда существует необходимость ограничить греховную «самовластность», еще необузданную стихию страстей разумного существа, призванного стать человеком, но еще не имевшего достаточного опыта и сил для воплощения этого идеала. И как пишет в своей замечательной книге «Слово о Законе» святитель Николай Сербский, на одном поезде истории и сейчас едут язычники, «ветхозаветники» и «новозаветники». А это значит, что и сейчас нас с вами окружают люди, верящие в судьбу, ее непреложность и свободные люди, «не знающие судьбы», а познавшие милость и любовь Господа Иисуса Христа, указывающего им путь к Себе с одним условием – свободы, которая не возможна без ответственности.

И возможно тогда, когда мы так или иначе уклоняемся от ответственности за свою жизнь, нас оставляет внутренняя свобода и тогда мы начинаем говорить о судьбе, о программе свыше.

Как-то кто-то предложил напротив знаменитой статуи «Свободы» в США где-то невдалеке разместить равновеликую статую «Ответственности» – не захотели…

Божий Промысел – непостижимый, неизъяснимый… Конечно, все на самом деле гораздо сложнее, чем такой вот ответ моей знакомой. Но стремиться к чему-либо, ставить перед собою цели, делать усилия, учиться – жизненно необходимо, а не думать только: «Зачем? Все и так за нас давно решено».

А как думаете вы?

Январь, 2022 год

К оглавлению


Вознесение

Вот и «отдали» мы Пасху Христову, «отдали», проводили. Последний раз пропели Канон Святой Пасхи, который ещё раз, теперь уже последний в этом году, накрыл нас сияющей волной пасхальной радости, ещё и ещё раз осыпал нас сверкающими, благоухающими россыпями Песни вечности – «Христос  воскресе из мертвых смертию смерть поправ…» – чтобы насытились, наполнились, чтобы жили радостью ночи Воскресения Христова целый длинный год… Всегда становится немного грустно, когда в храме или при встречах последний раз произносишь и слышишь «Христос воскресе – воистину воскресе!». Да, этим можно жить всегда и всё же сейчас что-то как будто уходит невозвратно… Что же это было, что есть и всё же остается для нас, для меня?

Сорок дней после Своего Воскресения Господь невидимо был рядом, ходил с нами, наставлял… радовался, грустил – был с нами! Да, Господь, как и Сам обещал, всегда с нами, но возможно в эти сорок дней Его общение с нами было не такое, как всегда? Тогда, после воскресения Учителя, после того, как Он стал являться им, Его ученики, будущие апостолы не сразу этому поверили…

Господь стал другим, не таким, как прежде. Это страшило, удивляло и радовало. Но это надо было принять! Понять невозможно! Принять: Он – воскрес! Он – жив! Он – с ними! Вот Он ест перед ними рыбу, хлеб, мёд, совсем как они – как человек. Но вот он входит к ним в дом через запертые двери! Неожиданно появляется и так же неожиданно исчезает – как Бог! Их Господь и Учитель! Так Кто же Он? И Господь учил: всё, что говорили пророки о Христе – исполнилось в Нём! Они прикасались к Нему, узнавали Его в преломлении хлеба, когда Господь Своими руками потом его раздавал им – как когда-то… И Он был с ними – учил, разговаривал, радовался, ел, пил – целых сорок дней, сорок дней счастья от близости с Тем, Кого так любили!   И, казалось, этому счастью не будет конца… Но вот Господь стал говорить, что настало время оставить их – так нужно, необходимо… Как же расстаться с Тем, Кого бесконечно любишь и не мыслишь без Него своей жизни, с Кем всегда хочется быть рядом? И Господь утешал их тем, что умолит Своего Отца дать им «другого Утешителя», который будет с ними уже всегда… На глазах Своих учеников Он вознёсся в Свою небесную Отчизну, к Своему Отцу… Но Он оставил им радость: «Я всегда с вами во все дни до скончания века». И эта радость глубоко вошла в их сердца – Господь с ними, посреди них, и спешили они всему миру принести эту радостную, Благую Весть…

Кто же такие мы? Ученики Его учеников, Его ученики? Если это так, тогда и нам заповедана радость… Каждый год приходит к нам Пасха, каждый год Господь еще сорок дней после неё невидимо пребывает с нами и каждый год покидает нас, возносясь к Своему и нашему Небесному Отцу, обещая никогда не оставлять нас. Христос с нами. Он с нами в Своих Таинственных Хлебе и Крови, Он с нами там, где «двое или трое собраны» во имя Его… Он с нами под крышами наших домов, Он с нами, когда мы далеко от дома… Он с нами в кругу семьи, Он с нами в одиночестве болезни и непонимания, в горе и страданиях, печали и радости – Он всегда, всегда с нами!

2 июня 2022 года, Вознесение Господне

К оглавлению


О скуке

Мы редко думаем о скуке, как источнике насилия. Скучать – ведь это так естественно для человека – произнесет кто-то не очень задумываясь.

Так ли естественно? «Мне скучно, бес», – произнесет скучающий герой Гёте доктор Фауст. От этих слов становится жутковато – вот куда, оказывается, может завести человека это «естественное» состояние.

Со скукой связан кризис желаний. А это, в свою очередь, связано с тем, что утерян источник желаний. На эту скуку может ответить только христианство. (Но проблема в том, что часто сами христиане порождают скуку). И это «страшный» суд для самих христиан.

Что же делать?

На скуку может ответить только опыт величия… Люди начали жить без Бога, этим отдалили себя от великого и к ним пришла скука.

Кант произнёс, казалось, интересные и замечательные слова о чуде звёздного неба над головой и нравственном законе в сердце человека, тем самым, может быть невольно, предложив своим почитателям делить людей на нравственных и безнравственных. Но, как оказалось, те и другие – скучают!

Все педагоги мира боятся влюблённости подростков – дети перестают учиться. Но влюблённость от скуки – плохо, скучают вдвоём: ты -мой, ты – моя. И всё.

Часто мировая литература в своих произведениях изображая «героев» разных времен, фактически занималась поиском ответа на всё тот же вопрос: как жить без Бога, без опыта величия? И это истории о преодолении скуки. Скучает Гамлет, скучает Фауст, Дон Жуан, Печорин, Онегин.

Возьмём наше время. Кажется, все технические достижения цивилизации брошены на преодоление скуки (правда, это называется сейчас по-другому – индустрия развлечений). Для человека открылись, кажется, безграничные возможности. Он буквально сходит с ума в своих необузданных фантазиях. Но почему-то этого всё равно оказывается мало. Как всё это далеко от подлинных чувств, от переживания великого.

Что же такое христианство? Оно всё – о встрече с Богом, о жизни с Богом, в Боге. Это всё – опыт Величия. Это главный опыт, какой только может получить человек в этом мире.

Конечно, это святые – их опыт переживания Величия, о котором они поведали другим. Святой апостол Павел, Силуан Афонский, Сергий Радонежский и «имже нет числа».

Но это святые, скажет кто-то. Неужели Бог хочет дать это только некоторым? Да, тем, кто захочет.

«Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа» – звучит в храме возглас священника в начале Божественной Литургии. Что это, если не приглашение войти в опыт Величия? Но много ли таких, которые хотят войти?

Опыт величия. Он не закрыт ни для кого. Стоит только захотеть увидеть великое даже в малом, в том, что всегда даётся нам как дар. Встретить нежный летний рассвет – невообразимо прекрасное таинственное время рождения нового дня. В шуме ветра и дождя, в раскатах грома, в блистании молнии.

Скучно может быть только тому, кто проходит мимо всего этого. Мимо другого, мимо других, не замечая, не слыша, не видя – где-то на обочине, мимо жизни.

***

Свято-Озерянский храм, равноапостольного великого князя Владимира; 28 июля 2022 г. Крестный ход

Плывут, плывут по улицам городов Крестные хода. Впереди, высоко поднятые, колышутся золотые хоругви, иконы Спасителя и Божией Матери, за ними пестреет живая народная река. Они приглашают, зовут всех, кто встречается им на пути: пойдём с нами. И те, кто соглашаются на это никогда потом не жалеют. Но и те, которые были рядом и проводили их только взглядами не могли не почувствовать что-то невыразимо притягательное, прекрасное в этой плывущей людской реке – ликующей и поющей о чём-то неземном. Такое не забывается. Это неведомо для людей «слагается» в их сердцах, как тот самый опыт Величия.

Июль, 2022 год
Использован материал лекции Александра Филоненко «Милосердие»

К оглавлению


Август 2022-го

Вот, и наступил август, последний месяц лета. Надо сказать, лето удивительное в этом году, впрочем, как и весна… И имею я в виду не то, что уже в голову «не вмещается» – не хочет и не может, нет, совсем другое… Есть такое выражение «чтение между строк» – я, собственно, об этом. Что же там «пишут» между строк? И кто, и для чего? Ведь, в этом-то всё и дело.

Во-первых, нынешнее лето удивительно дождями регулярными и обильными, и даже грозами, буйством зелёной природы, неувядающими густыми травами, лучезарными утрами и вечерами, солнечными игривыми ветрами и «звёздным – презвёздным» ночным небом… Тем более удивительнее это всё, что в этот ликующий жизнью мир природы может вторгаться что-то инородное, как будто из другого мира…

И невольно приходит мысль: как это может быть? Как могут быть рядом два совсем разных мира, разные реальности? И опять нам предлагается выбор – где ты? Кому ты уделяешь больше внимания, кому и чему отдаёшь себя самого? И это, пожалуй, главное, это главные вопросы – «откровения» этого лета.

Сейчас всё больше и больше людей интересует что-же такое сознание человека, как рождаются мысли, возможно ли управлять сознанием людей и может ли сам человек управлять своим сознанием? Всё больше и больше человек открывает свой собственный внутренний мир и встречается там с самим собой.

Мы вошли и живем в информационную эпоху, качественно новую эпоху существования человека и невозможно не видеть, что все мы подошли к некоторой черте…

Всегда во все времена говорили, что человек должен трудиться. Да, это так. Но кажется, что сейчас настало время труда иного «качества» – мысленного. Надо начать «включать мозги». Мы должны начать думать, задавая вопросы, прежде всего, самим себе и искать, искать ответы. «Глубокие», осмысленные вопросы должны рождать такие же «глубокие» и осмысленные ответы. От ответов на эти вопросы зависит и личная участь каждого из нас, и общая. Или мы решили, что за нас уже все решено и от нас ничего не зависит?

Икона Спасителя в верхней части центрального иконостаса Свято-Озерянского храма, 2022г.

На наших глазах Бог разворачивает Свой новый свиток откровений и очень хочет, чтобы мы начали его читать, постигать новые смыслы, решать новые задачи в новом мире. Христос, наш Господь произнёс: «Се, творю всё новое». Новое не приходит одномоментно. Оно вырастает из старого, прорастает в нем. Болезненно, тяжело. И выбор остаётся за нами. «Где сокровище ваше, там и сердце будет ваше».

Многие «духовные» люди очень критически, с опаской относятся к Интернету, часто совсем отвергая его. Не без оснований, понятно. Но чего нам бояться если с нами Бог? Находясь под покровом Церкви, ничего не надо бояться, а брать из этого источника то, что может помочь понять происходящее.

И да поможет нам в этом наш Господь и Спаситель.

Август, 2022 год

К оглавлению


Приглашение остановиться…

Сначала не хотелось рисовать под деревом лавочку. Дерево такое красивое… Но потом пришла мысль, что дерево с раскидистыми ветвями, ажурной листвой и стоящая под ним старая лавочка, не просто дерево и не просто лавочка…

"Дерево и лавочка". Г. В. Теличко

Лавочка под деревом в тихом уголке старого двора или парка – это приглашение – остановиться, присесть, молча прислушаться к шелесту листвы над головой, закрыть глаза и забыть, хотя бы не на долго, обо всем, побыть наедине с самим собою – здесь и сейчас.

Но мы, люди, большинство из нас не хотим этого, не хотим быть «здесь и сейчас». Люди немолодые предпочитают бесконечно перелистывать страницы своего прошлого, того, что безвозвратно ушло, а если и думать о будущем, то не ожидая от него практически ничего. Молодые, полные сил, конечно, мечтают, живут будущим, которое хотя и манит безграничным «пространством вариантов», но сейчас так сжато известными обстоятельствами.

И все мы – молодые и не очень совсем забываем о настоящем – о моменте «здесь и сейчас». Что же это? Быть здесь и сейчас – это просто внимание ко всему, что сейчас с нами рядом – здесь и сейчас. Бегущие облака, падающая листва и цветной ковер из листьев под ногами… Это – человек, идущий мимо или остановившийся рядом, это бегущий ребенок, воробей, купающийся в луже. Это внимание ко всему, что дарит нам жизнь, что может дать нам силы жить дальше, без потерь. Это внимание ко всему, что несет в себе жизнь, радость, мир и покой. Помните? «Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется жизнь».

Октябрь, 2022 год

К оглавлению


Осеннее настроение

Как удивительна, прекрасна осень! В этом году она особенная. Ну, когда предлагала она нам для обозрения такие восхитительные ковры с ярко-зелёной густой травой, усыпанные разноцветной листвой, над которой покачиваются золотые косы берёз? И хочется без конца «фоткать» это, собирать всё в копилочку памяти перед грядущей зимой, которая в наших краях буквально стирает малейшие следы присутствия жизни природы, чтобы как хорошая хозяйка полновластно распорядиться хоть и на время своим владением.

"Осеннее настроение". Г. В. ТеличкоНо всё просторнее и просторнее становится в небе, все прозрачнее и бледнее краски. И как подарок – солнце, своим ярким светом вдруг озаряющее короткий день, теперь уже наступившего ноября. Как будто прощается… И этим нельзя насытиться…

О чем вы тут говорите? Какие краски? До восторгов ли сейчас? – скажет кто-то с возмущением. И действительно жаль этих людей, которые не могут и даже не хотят видеть Божий мир. Да, именно Божий мир, потому что тот другой – не от Бога. Он рукотворный, не настоящий – не стоящий внимания. И, несмотря ни на что, «жизнь жительтвует»! Она побеждает!

Мне нравится вглядываться в лица идущих навстречу людей – моих земляков, харьковчан, «холодногорцев»… Такие разные лица… Пожилые и молодые, озабоченные и смеющиеся. Они сейчас переживают со мною то же, что и я. И мрак ночей, и безнадёжное серое марево дождливых дней, и ослепительные сияющие золотом и пурпуром закаты, и многое, многое другое, чего не было никогда раньше…

Бывало, глянешь в окно – а там серый дождь сыпет и сыпет… Погрустить что ли? И вдруг – чей-то разноцветный зонтик промелькнёт, чей-то голосок прозвенит и … даже смех. И это тоже как подарок. Как и последний яркий цветок, затерявшийся в опавшей листве, как стрелой  промелькнувшая в ветвях дерева рыжая белка…

В заботах проходит день, и еще один, и неделя. Жизнь продолжается… Только бы быть с Богом, только бы Он был с нами.

Свято-Озерянский храм. Ноябрь 2022 года

Ноябрь, 2022 год

К оглавлению


Время тишины

Листая старый выпуск замечательного журнала «Отрок», наткнулась на слова заголовка – «Полчаса тишины» и следующее за этим: «Одни ищут её, другие страшатся. Для первых она – воздух, для вторых – суд. Она редкая гостья в наших домах, но без неё не созреть и не вырасти душе. По-настоящему услышать свой собственный голос можно только»… войдя в неё. Это всё о тишине.

Что такое тишина, настоящая, самая-самая настоящая, теперь мы знаем все. Совсем недавно мы были в ней. Особенно хорошо знают о такой тишине те, кто был с нею один на один. Тишина эта была самой-самой ещё и потому, что усилилась темнотой длинной ноябрьской ночи и отсутствием всевозможных рукотворных источников света, звуков. Исключения не в счёт. Для большинства единственными тогда  звуками были голоса самых близких людей и для очень многих –  биение собственного сердца.

Когда ещё была такая возможность у нас остаться наедине с собою, подумать о том, что раньше никогда не приходило в голову, «по душам» поговорить с близкими, которые по разным причинам стали такими далёкими?

Меня, наверное, очень многие не поймут, не согласятся (простите меня те, кто был с тишиной наедине), но в этом всём было что-то невероятно замечательное и удивительное… Все «непонятки» становятся более понятными, если вспомнить, что нас никогда не оставляет Бог и что всё это для чего-то нужно. Нет, нет, я не о том, что кто-то что-то задумал!. Нет, все гораздо более интересней, именно интересней! Что я имею в виду? Не знаю! Но знает Бог и я верю, что весь Его Промысел о нас «великий и неисследованный», «ужасный», но и «славный» – одновременно!

Вот взять, к примеру, зиму. Что значит прожить зиму? Что значит вообще сейчас жить? Как? Мы сейчас живём во времена «великой неопределённости». Никто (из нормальных людей!) не знает, не может знать «что будет». Что-то в мире, вернее всё, стало стремительно меняться. Человеческий мозг (без разговоров об этом, к сожалению, не обойтись) перестал справляться с лавиной «нового». Сознание людей катастрофически отстаёт, оно буквально не может угнаться. Мозг устал. Но обратного хода не будет.

И вдруг эта тишина… Иногда мимо окон не пройдёт ни один человек. Тишина даже днём. Нас лечат, нас буквально лечат, чтобы мы не стали духовными калеками совсем. Это больно, очень.

Что же это всё означает? Это повод, во-первых, задуматься и искать ответы. Не замыкаться в себе и продолжать, продолжать жить. Не оборачиваться на прошлое, не ожидать с наивностью, что всё еще вернётся. Надо меняться, надо «догонять» упущенное. Исправлять, «ремонтировать» себя. Настало время (для всех) становиться такими, какими нас задумал наш Творец, наш Господь Бог.

"Время Тишины". Г. В. Теличко

Как хорошо в темноте видеть освещённые окна домов. Если свет в окне дома – значит, там живут люди, там жизнь. И мы, даже не зная друг друга, связаны. Мы нужны друг другу. Но свет может жить внутри нас, как в доме, в сердце каждого из нас. Хорошо, если бы этот свет видели бы те, кому сейчас очень холодно и одиноко, чтобы мог человек согреться у этого огня. У людей так должно быть.

Ноябрь, 2022 год

К оглавлению


Чого насправді ми бажаємо?

Більшість людей завжди живуть у стані очікування. Особливо зараз… Вони завжди десь у майбутньому, але у якомусь захмареному, не дуже зрозумілому. Більш за все це майбутнє, у якому тільки  проблеми і страждання, страховиська і небезпека. Про щось мріяти, планувати? Навіть смішно – не ті часи… А може це «помилка» розуму – так думати? Навіщо нам взагалі розум?

Віруюча людина може про щось мріяти? У неконтрольованих мріях дійсно є якась небезпека. Це як корабель без компаса та якоря. Але у нас, віруючих, є такий якір. Бо величний корабель, на якому ми пливемо у своє майбутнє – це наша Церква з її багатовіковим досвідом.

У Євангелії наш Господь, в одній із Своїх притч,  тим, хто збирається щось зробити у майбутньому, сказав, що перш ніж розпочати якусь справу, треба добре замислитись над усім, що тобі буде потрібно, як ти все це будеш здійснювати. По сучасному – потрібно все спланувати. Але дехто каже, що Бог сміється над планами людини – величні вони, або звичайні, не має значення – сміється і усе! Може й так, а може й ні. Хто це насправді може знати?

Головне, і це ніхто не заперечить, людина повинна бути мотивованою, як зараз кажуть. А по-нашому, по-християнськи, її головним мотивом у будь якій справі повинно бути – «заради Господа, в Його ім’я».

Це може бути твоє бажання кимось бути, щось створити, чомусь навчитись, комусь допомогти, стати таким, як бажає того Сам Господь, яким Він тебе замислив, як Свій образ. Чому не можна мріяти, планувати зі словами до Нього: тільки Ти мені допоможи, бо без Тебе я не зможу здійснити нічого. Коли я зверну зі шляху до Тебе – поверни мене, не дай мені забути про себе, про Тебе.

Зраз усе людство перебуває у стані «кризи бажань». Людина заплуталась, їй тяжко обрати щось дійсно важливе, що зробить її життя потрібним, зробить щасливою. Чому? Тому, що нема поруч Того, Хто є дійсним «джерелом усіх бажань». А чиїсь бажання нав’язують людині таку реальність у якій нема радості й любові, бо там нема Бога.

Для чого людина навчається, для чого існує наука, культура, мистецтво і чого тільки нема, де б вона за своїм бажанням могла б обрати справу свого життя, обрати те, до чого схиляється її серце, про що вона мріє?

Так, ми дуже і дуже різні. Ми створені особистостями, кожен зі своїми схильностями, здібностями, талантами. Але й із своєю «спадщиною», на жаль не завжди такою, яка б нам сприяла в житті, допомагала нашому розвитку й удосконаленню. Все так і не зовсім так, звичайно. Нам нічого не заборонено, але не все корисно, по слову святого апостола Павла. А святий Серафим на питання, чого зараз людині не дістає особливо, відповів – рішучості. Зі сторінок Євангелія ми знаємо, як багато разів наш Господь Ісус Христос звертався до Своїх учнів і тих, хто Його постійно оточував: «Не бійся, тільки віруй!», коли вони  вагалися прийняти якесь рішення.

Чи може людина зовсім не робити помилок у своєму достатньо важкому житті? Може. Це той, хто нічого не робить.  Взагалі людина не може не робити помилок. Усе своє життя вона живе «спробами та помилками». Головне, у своїх мріях і бажаннях ми повинні уникати того, що з людини нас перетворює у звіра.

І взагалі, як можна рухатися уперед, а життя і є саме такий рух, без мрії, без бажань? Хіба це буде людина? Ні… Насправді, коли найголовнішим нашим бажанням буде вічне життя з Богом, Він дарує нам в цьому житті свободу обирати. А головним «мотивом» цієї свободи буде – любов.

Грудень, 2022 рік

До змісту


Я – існую?

Якось Василя Великого хтось запитав: хіба християни не заперечують науку? Дійсно, каже у «Бесідах на Шестоднів» святий Василь, ми  скоріш будемо вивчати небо, ніж самих себе. Коли наш розум не розвинений, коли ми не вдивляємося в устрій своєї особистості, тоді ми не розуміємо – хто ми і для чого існуємо. Не цурайся дива, яке є в тобі.

Мудрий Давид сказав: «Яке це диво – пізнання Тебе, через мене!» Пізнання своєї дивовижності і те, як мудро створено моє тіло… Я через цю крихітну істоту дійшов до Величі Творця. Іншими словами, протиріччя між розумом і вірою нема. Книга Буття відповідає на питання: «Ким був створений світ», а не як саме. Це головне знання для людини. І справа науки допомогти пізнавати красу Божого світу і самої себе.

Чомусь у православному середовищі більшість уникає розмов про науку. А насправді,  вона може допомогти нам.

Усе в цьому світі рухається. Це величний рух усього створеного до свого Творця, це – обожнення створеного світу на чолі з людиною. Наука теж не стоїть на місці. Безмежна жага людини до пізнання вимушує її постійно рухатися уперед. Зараз тільки і чуєш, що людина повинна навчатися і навчатися, не зважаючи на вік, усе своє життя. Розпад особистості, зупинка у розвитку починається тоді, коли людина перестає цікавитися речами, гідними її поклику, як людини.

Ми так створені, що нас завжди щось цікавить, привертає нашу увагу. Тим більш зараз, коли один тільки Інтернет заполонив світ  інформацією на безліч різноманітних смаків. Але тут і криється одна із головних небезпек – що цікавить людину, що стає у центрі її уваги? Рухається вона  вперед у пізнанні, завжди з пам’яттю про свого Творця та Його волю, або егоїстично «прогинає світ під себе», з ризиком для свого особистого життя і навіть усього людства.

Мікросвіт – це світ дуже тонких матерій, мікрочасток, які не можна бачити просто очами, без спеціальних пристроїв, усього того, що порівняно недавно було недоступно людині і з чого створено взагалі усе, навіть її  фізичне тіло. І ось якось вчені винайшли, що це тіло, у якомусь розумінні, це дуже і дуже маленька крихітка речовини, а все інше у ньому – це пустота! Коли дуже замислитися, то можна «зійти з розуму»: так я – пустота? Що ж, я – є, або мене нема? Що таке саме – я?

Квантова фізика, яка зробила це відкриття, не може відповісти людині на головні питання – хто вона така, хто дає їй життя? Так, коли зовсім забути про Творця усього, що існує, тоді й насправді – відповіді немає!

Але, ми – є! Ми – живі, розумні істоти. Що ж, або, вірніше, Хто ж зробив цю «крихітку речовини» живою? Хто взагалі дає життя усьому?

Одна людина запропонувала такий образ. Звісно, можна жити і так, у якомусь сенсі, як «крихітка речовини», хоч і у дуже привабливому вигляді. А хтось, у «пустоті» усією своєю суттю тягнеться до Світла, немов маленька, ніжна рослинка. І це зусилля, цей потяг надає їй життя, робить її людиною, а пустота навколо знов і знов наповнюється світлом.

Грудень, 2022 рік

До змісту


Свято Нового року – як його розуміти?

Дехто, та навіть й багато хто, кажуть – ну що таке зустріч Нового року і навіщо її святкувати? Звісно, я маю на увазі віруючих, бо для невіруючих – це найулюбленіше свято, якого очікують усі-усі, заздалегідь готуються до нього усіма силами душі і тіла. А чому? Може, поміркувати на цю тему?

Можливо, це й не головніша потреба у житті, але людині взагалі необхідні якісь «точки відліку», зупинки серед повсякденної суєти, якийсь відпочинок розуму, а може, і тіла, щоб не загубитись у безмежному океані подій – особливих і таких, які захоплюють її у свою шалену круговерть з більшістю людей. Зупинятись треба, необхідно, бо цей занадто стрімкий рух можна не витримати навіть психічно. І людина завжди, за будь яких обставин, знаходить для себе приводи для таких «зупинок». Тим більш неможливо не скористатися таким загальновизнаним приводом, як свято Нового року – свято дитинства, свято родини. Це свято для усіх без винятку – маленьких і дорослих,  людей різноманітних поглядів, нахилів, соціального стану й … усіх-усіх.

Бо це свято, що не кажи – більш ніж свято. Так, так! І ось чому. Колись у нашій країні відмінили свято Різдва Христового. Зовсім. Стерли дату у календарі. Але в душах людей це зробити було неможливо, бо Різдво завжди, як і Великдень, споконвіку було найулюбленішим у нашому народі.

Свята заздалегідь очікували, готувались, держали піст. Ялинка теж прийшла до нас із цим святом. Її теж намагалися відмінити, але дістало глузду – повернули. Бо людина без свят в’яне, як квітка без води.

Людина взагалі не може без свят, бо свята – це святе! Це радість від зустрічі, що усі нарешті зібралися разом за святковім столом – родина, сусіди, друзі, усі, кого тобі в житті подарував Бог. Це свято спілкування з тими, кого любиш, кому радієш. Це може бути час відпочинку, розваг зі своїми маленькими дітьми, час очікуваної зустрічі із батьками, розмов із тими, кому тебе завжди не достає й кого не достає тобі. Це навіть можуть бути хвилини роздумів над сенсом життя, над часом, що вже сплив, над подіями, які здійснилися у році, що минув. Це може бути і щось інше, навіть таке святкування, яке потім не бажаєш і згадувати.

Головне, що усіх об’єднує – це радість, надії на зміни. Та радість безумовна, мовби нічим не мотивована. Це – подорож у дитинство, якийсь глибинний спогад про рай. Ось тому – бажання  блискавок, сяйва звідусіль. Звичайно, останнє більш було, ніж є зараз, бо інші часи…

І, здається, ніщо не може забрати у людей свято Нового року (читай – Різдва Христового). Ні навіть війна в різні часи, ні тим більш відсутність снігу, світла, яскравих гірлянд. Ніякі перешкоди, здається, не віднімуть у людини це свято і тому весь жар своєї душі, усю жагу до свята, до відчуття хоч і мінливого щастя, вона віддає йому, хоча й знає, що мине новорічна ніч, і все, майже все, й надалі буде як завжди – на жаль.

І, здається, з цим нічого не зробиш. Це свято з усіма його атрибутами – це якась неконтрольована стихія, яка ще потребує осмислення і якогось розумного відношення до неї.

У православних у цей час ще піст. Як же бути, – запитують вони. Як «розірватися» між заповіддю поста і любов’ю до ближнього? Слава Богу, тепер нам відповідають: бути зі своєю родиною, з усіма, кого тобі посилає в час свята твій Господь. Будь із тими, хто тебе любить, хто дуже бажає спілкування з тобою, хто бажає сісти поруч за святковім столом, привітати з роком, який надходить. Бо свято Нового року – це прихід чогось нового, невідомого, несподіваного, усього, що Бог приготував тобі, усім.

"Новий Рік та Різдвяна Зірка". Г. В. Теличко

І тому, з почуттям великої вдячності Богу за минулий рік, зустрінемо із усією родиною людства той рік, який наближується, який вже поряд.

З Новім Роком, з Різдвом Христовим!

Грудень, 2022 рік

До змісту


Тихе Різдво

Так, саме тихе. Бо, мабуть, ніколи ще свято Різдва Христового на приходило до нас так тихо, як зараз, у цьому році. Тишу посилює темрява та холодні грудневі дощі, що примушують рідких перехожих скоріш ховатися під дахами домівок. Відсвяткували зустріч Нового року теж не дуже гучно, як раніш. Хтось шуткував: хоч виспався, бо петардами не гралися. Раніш нічну темряву прикрашали яскраві вогники гірлянд, різноманітних прикрас, вуличні ліхтарі. З вікон багатоповерхівок на перехожих дивились ще «нерозібрані» ялинки. Зараз все не так.

"Слава в вышних Богу!". Г. В. Теличко

Цікаво придивлятись до звичайних людей, які як завжди кудись поспішають, із кимось зустрічаються, або просто собі йдуть, через декілька днів після новорічної ночі. Усі вони знають, майже усі, що незабаром інше свято – свято Різдва. Але ніч Різдва Христового – тиха і свята. Когось це навіть приголомшує і викликає неочікувані думки та роздуми.

Звичайно, багато з них будуть його святкувати, так само, як і на Новий рік – купувати щось до святкового столу, смажити, пекти щось смачненьке та новеньке – бо на столі у святий вечір обов’язково «повинно» бути дванадцять пісних страв – не менш! (завжди цікавило – коли їх готувати й їсти?). Так, знов буде зустріч з родиною, друзями, або з сусідами. І як завжди – подарунки, подарунки… Але безглуздих веселощів, здається, ніхто не очікує.

Так, у всіх – «своє» Різдво. Для когось це знов радощі від зустрічей та подарунків, а для когось Різдво Христове – це привід ще раз замислитись: що це таке – свято Різдва? Для чого воно мені, усім людям?

Свято-Озерянський храм. Різдво Христове, 2023 рік

Йдуть, їдуть, поспішають кудись люди… А знають вони, що Христос народився, народжується для кожного із них, для кожного із нас? Як і колись, Він приходить на цю багатостраждальну землю, приходить у темряву стомленої людської душі, щоб знов народитися там. Щоб перетворити плач на радість, ненависть у любов, безглузде і пусте життя зробити до краю наповненим. А тим, хто у своєму серці надасть Йому притулок і наважиться йти за Ним далі – вічне життя. Вибір за нами. Так, Христос вже народився і народжується зараз, але  завжди-завжди Він очікує нас.

7 січня 2023 року

До змісту


Час після свята

Інколи поздоровиш когось із Різдвом Христовим 8-го або 9-го січня, або 20-го січня, після Хрещення, й чуєш у відповідь здивоване: «А яке свято? Воно ж учора було». Це тільки ми, хто живе за календарем Церкви, знаємо, що великі свята тривають не один день. Вони немов «тягнуться» у часі, розтягуються на цілу добу і навіть більше. Останній день свят носить назву «Віддання». Тобто Церква, ми, народ Божий, нарешті немов «віддаємо» свято часу, який плине, який завжди «перетворюється», стає минулим.

Ті ж, хто уважно слухає святкові Богослужіння ввечері, не можуть не помітити, як хор раз за разом співає і співає дивовижне слово «Днєсь». Це дуже рідкісне слово – зараз його, мабуть, знають та чують тільки у Церкві. Саме це слово нагадує і нагадує нам про те, що ми зараз у Вічності.

Те, перше, Богоявлення на Йордані, явлення Христа народу Ізраїля –  історична подія минулого більш як дві тисячі років тому. Але і зараз з нами наш Господь, Його явлення, Богоявлення усієї Трійці. Одночасно ми й у майбутньому. Так, це майбутнє ще прийде, але воно й вже прийшло, воно зараз із нами, і ми в ньому. Це майбутнє Божого Царства, про яке ми завжди молимося: «… хай прийде Царство Твоє…». Минуле, теперішнє і майбутнє немов сходяться в одну сяючу подію.

І саме зараз, ще кілька днів, до 27-го січня, ми знаходимося у цьому дивовижному часі – у часі Богоявлення Господнього. Так, саме зараз із нами майбутнє Божого Царства – його мир, його сяйво, його радість. Але як повірити у це, коли таке життя навколо? Як повірити у радість? Як повірити у любов?.. А як ти віриш у Бога, Якого не бачиш?

***

Завжди цікаво спостерігати за часом після того, як свято скінчилося, тим більш, після Різдва Христового та Богоявлення. Люди навкруги ходять, розмовляють, кудись поспішають, призначають зустрічі, й більшість з них навіть не підозрює у якому часі, ні, у якому світі всі вони зараз живуть. Так важко побачити, важко повірити, що це може бути саме з тобою, що це може бути і твоїм життям, твоєю радістю, твоєю надією.

Свято «протягують» у часі, щоб хтось ще помітив, нарешті побачив дивовижність світу, «нетутешнє» світло, яке все ж дістає й до нас. Це ніжні рожеві заходи сонця, нарешті блакитне небо – і, взагалі, здається, що  до нас надійшла весна. Так, звичайно, така несвоєчасна весна може раптом пролитися сірим колючим дощем. Зараз усе може бути. Ми живемо у часи надзвичайно непередбачуваних подій та явищ.

Січень 2023-го року

Але в  усі часи, якими б вони не були, є єдине, що ніколи не змінюється – це наш Господь, явлення Якого зараз даровано саме нам, ми ще святкуємо цю подію. Святкуємо, уважно прислуховуючись до себе, придивляючись до інших – тих, хто поруч. Для чого? Щоб відчути в собі, можливо, якісь нові почуття. В інших побачити те, чого не вистачає тобі. Це може зробити нас більш цікавими одне одному, більш уважними. Хіба це не головне серед людей?

22 січня 2023 року

До змісту


Про птахів і не тільки

Все наше життя нас завжди оточують птахи – вони завжди поруч – наші «менші братики». Влітку ми більше їх чуємо, ніж бачимо. В цю пору року взагалі їх пташине життя приховано від наших очей у майже безмежному зеленому океані лісів, садів і садочків, серед дерев, трави та квітів. А от зараз, взимку – зовсім інше. За відсутністю зелених схованок, все їх нехитре життя-буття на наших очах. Це цвірінькання горобців, сорочачі сварки, поважна хода чорно-синіх воронів, стрімке кружляння голубів навіть і у похмурому небі, ніжні пісеньки жовтогрудих синиць – бо скоро весна…

Ми бачимо, як птахи збираються у зграї на гілках дерев, на електричних проводах, на землі. Для чого? Може, щоб зігрітись поруч один з одним, погомоніти про щось своє – пташине. Коли дивишся на птахів, іноді надходить думка, як усім живим істотам потрібно спілкування – ось і птахам теж…

А людині? Людина зовсім не може без цього жити. В любому віці, за будь яких обставин, в усі часи, їй потрібна інша людина, спілкування з іншими, як повітря, як вода.

Люди, як у вас справи? Про що мрієте, чого, може, бажаєте, чим цікавитесь, чого очікуєте, що вас лякає? Інколи людина може когось про це запитати, або комусь відповісти. Здається, що ми ховаємося один від одного, немов боїмося. Уникаємо зустрічей, поглядів, не кажучи про звичайне привітання. З нами усе як треба?

Насправді, нам дійсно не легко спілкуватись – тут  є над чим поміркувати – чому? Але цьому потрібно навчатись, навіть силоміць – ось де найкращій засіб від гордості, від якої ми усі так потерпаємо.

Людина створена для спілкування – з іншими, один з одним – з Богом. Це такий, може, і головний «засіб» пізнання світу, себе – Бога. Бо відсутність цього приводить до дуже сумних наслідків. Перших людей, Адама та Єву, наш Творець створив і для цього – для спілкування. Й Він, наш Бог – Господь і Спаситель – теж потребує його. Коли ми разом – Він поруч з нами, пам’ятаймо про це.

При нашому храмі є невеличка недільна школа для дорослих. Невеличка, бо так вже сталося – часи такі. І головне, здається, що вона саме для спілкування. Більш за все. Тут все дуже просто й невибагливо. Допомагають нам у нашому шкільному житті «Повчання преподобного авви Дорофея». Заходьте до нас, коли не боїтеся. Де ще цьому вчитися, коли не в Церкві? Бо тут дійсно можна нікого не боятись. Треба, треба нарешті вчитися дивитися один на одного, як на тих, кого нам надсилає Сам Господь. Коли ще цьому навчатися, як не тут і не зараз? Поки ще є час.

5 лютого 2023 року

До змісту


Зустріч (Трішки з життя недільної школи)

Яке значення в житті має зустріч – з кимось чи з чимось – не треба пояснювати нікому. Вона може бути радісною, дуже-дуже важливою, довгоочікуваною і просто зустріччю друзів. Кожної неділі така зустріч відбувається у нас – в недільній школі для дорослих.

Це навіть і не зовсім школа – це саме місце зустрічі тих, хто не хоче залишати церкву зразу після богослужіння. І, здається, це так природно – побути ще трішки разом з тими, з ким тебе Сам Господь познайомив, зробив ближче, з ким ти тільки що молився…

Знаєте, бувають місця зустрічей, де все відбувається на вищому рівні. Шампанське, дзвін кришталю, запашні парфуми та надзвичайно витончені стосунки – надзвичайно. Але як добре, коли є такі місця, де можна бути самим собою, не хвилюватись у разі якоїсь несподіванки, де все просто і невибагливо. Це – саме у нас.

Зустріч починається з того, що зазвичай роблять усі, хто зустрічається – зі сніданку. І тут починається саме цікаве, бо тут ми бачимо один одного зовсім в іншій «іпостасі» – привітними господинями, які прийшли у гості одна до одної. Головне – це чай, а  до нього – «що Бог дав». І, взагалі, вся ця метушня з чаєм і саме сніданок – це одна з найприємніших хвилин зустрічі. Заперечувати це (навіщо все це, дома б поснідали…) – навіть якось нерозумно. Зустрічі, значні і не дуже завжди супроводжуються більш-меншими «перекусами», бо це невід’ємна частина усіх спілкувань. Вона є природною для людини з давніх і давніх часів.

Дуже великий вступ до сповіді про життя школи, але що зробиш – такий вже дописувач. Звичайно, хочеться познайомити вас з усіма, але краще приходьте до нас самі. Нас небагато, усі жінки (і це не новина), й більшість немолоді. Але це так неважливо, бо серця у нас гарячі. І, головне, цих людей вже багато років зв’язує бажання пізнавати духовне життя, самих себе. І в тому числі, це відбувається через наші відносини. Дійсно, ми стали подругами. Нам дуже добре один з одним. Але ми не якась така секта, яка ізолювалася від інших заради самих себе. Звичайно, ні. Про нас багато хто знає, але навіть одного разу завітавши до нас, більш не «покажуть носа». Щось не так у нас? Дуже просто? Можливо, можливо.

І все ж до нас приходять нові «школярки». Звісно, вони чудові і всі їм дуже раді. У школі для дорослих є особлива своєрідність – тут зустрічаються люди, більш за все, звичайно, жінки, з чималим життєвим і духовним досвідом, зі своїми нерідко непростими характерами, недоліками. Але ми завжди пам’ятаємо про те, де ми знаходимось і вчимося приймати й поважати один одного. Відчуваємо в цьому поміч Господа і дуже вдячні Йому за це. Що можемо, саме тут, після наших занять, за допомогою того, про що ми дізналися, поділитися своїми проблемами і навіть знайти вихід із деяких з них завдяки спілкуванню, бо Господь з нами.

Бути християнами – це ще й вчитися спілкуватися – обов’язково! Ну, хто тут буде сперечатися? Приходьте до нашої школи, будемо цьому навчатись – не бійтесь.

19 лютого 2023 року

До змісту


Щастя бути (початок Великого посту)

У вікнах ледь замерехтів березневий ранок. Так, прийшла весна. Нарешті. На думку приходять за рік вже майже забуті чудові слова великопісної служби. Українською це може бути так: «Заутра почуй спів мій, Царю мій і Боже мій…». Яка краса! От би завжди прокидатись  з такою думкою, чи навіть із піснею. Пропоную це усім. День може бути таким же чудовим… Це перше, що приходить на думку, але треба поспішати в храм.

А бувало й так, що як тільки відкривались очі, швиденько звідкілясь прилітала «думочка» – а може не підеш? Чому? Ну, як чому: спала погано, ожеледиця – страшна … дома помолися. Класика! Одне й теж. Ні, треба, треба співати. Звертання до Господа, одразу ж. І Він почує! Обов’язково.

І ось ти вже в храмі, не дивлячись ні на які перешкоди, більш за все «віртуальні». А далі – що тут казати? Час Великого Посту – нелегкий, потребує чимало деяких зусиль, зосередженості. І яка милість Божа, що ти можеш бути там, де цьому навчаються. В цей час, такий нелегкий, такий незвичайний, а ти в Божому храмі.

Тут все теж незвичайно. Тихо, немов на одній ноті ллється, Псалтир… «Трисвяте», «Отче наш»… й далі, знов і знов, небесне, ангельське «Алілуя» і ще багато інших чудових молитовних співів. Облетівши храм, здіймаються вгору все  вище і вище, під самий купол й далі – до неба… І ось раптом – тиша. «Господи, помилуй» – дванадцять разів тихо пошепки, з поклонами – хто як може. Бо це молитва Посту «Господи і Владико…». І знов Псалтир і «Алілуя»…

Час плине, плине… і, здається, цьому ніколи не буде кінця. Так, це тоді, коли його очікуєш. А коли жити цим часом? Коли ти вже тут – живи, як кажуть, «на повну», але небесним. Наповнюй душу Божими квітами почуттів і думок.

Для чого це все? Ні, не для чого, а для кого? Для нас з вами, для людей. Щоб трішки прийшли до тями від життєвих знегод, від того, що пригнічує, не дає розправити крила…

 І ось, ти нарешті сам із собою, бо служба скінчилась. Але ти відчуваєш, що ти ще десь там… Що співає в тобі небесне «Алілуя» і хоч, може, й не на весь той час, що залишився до завершення цього дня, але зараз, саме тут і зараз ти відчуваєш щастя. Так, бо як інакше можна сказати про почуття, що полонили твоє серце?

Щастя, що не залишився в ліжку, що не було особливих перешкод, щастя, що був поруч з такими ж щасливими… Це було дійсне щастя бути.

Так, Великий Піст – це, може, більш за все час каяття, здолання себе, але й щастя бути з Богом, бути в Ньому.

5 березня 2023 року

До змісту


Думки про піст (Постимося постом приємним…)

Приємним постом? Ото вигадали! Як піст може бути приємним? Так, саме так. По-перше, вчимося цьому, бо життя взагалі – це навчання, життя у Православній Церкві – тим більш.

І головне в цьому навчанні – це ставлення. Молоді люди, може, ще не так відчувають тяжкість усього скоромного (не тільки їжі – усього, навіть неспоживного), а от літні – дуже. Тіло і голова такі важкі, про ходу – казати нічого.

І от приходить Великий Піст! Нарешті. Може, і не всі йому дуже радіють – бо це досить напружений час для людини віруючої. Але людині дуже потрібен цей час, бо він дійсно очищує нас від усього зайвого, від чого б ми так просто в інші часи не відмовились. Хоч трішечки повертаємося до себе – що там у середині робиться? Мої думки – про що вони? Мої відчуття – звідки вони? Взагалі – я хто? А їжа? Природна, дуже проста – це ж в наш час декому дуже важливо і корисно.

Останні роки часи Великого Посту – це зовсім особливі часи. Зовнішній контекст, як зараз кажуть, надав їм винятковий, навіть, несподіваний характер, коли так можна сказати. Але часи, якими б вони не були, мають одну чудову рису – вони не стоять на місці, змінюються, закінчуються – вони рухаються. Ось вже  минуло два тижні Посту і березень все більш нагадує про весну.

Але все ж таки, як Піст може бути «приємним»? Мені здається, що «приємний піст» – це такий Піст, коли ти нарешті зрозумів, для чого він саме тобі. Ти нарешті розумієш, що він тобі дійсно потрібен і відчуваєш вдячність, що він є.

Вчитись, вчитись і ще раз вчитись: замислюватись, роздивлятись, відчувати, вслуховуватись в звичайне, – здивуватись, нарешті. Подивитися на знайомі речі новим поглядом, або, як уперше – як дитина. Для чого молитва, для чого піст, для чого тривалі служби? Все це є тільки засоби – вони не самоціль, ні. Головне, щоб став іншим, змінився погляд на світ, на себе в ньому, на свого ближнього. Почуття весни духовної в поєднанні з весною природи може зробити людину щасливою, хто б і що б не казав. Бо людина – це більш за все духовна істота зі своїм особливим життям внутрішнього світу, яке може перетворитись у  «Царство Боже», про яке нам говорить Господь.

Віруюча людина не може бути нещасливою. Ну, може, інколи. Не мусить. Бо людське суспільство не може бути без щасливих, без тих, хто живе Богом. Звичайно, хтось заперечить: яке щастя, коли попереду Страсна Неділя, Розп’яття і Хрест Господа, про що ви? Так, але й Пасха Господня, і Воскресіння. Поєднання, здається, того, що не можна поєднати: скорботи і болю, надії і радості. Бути причетним до цього, не стояти осторонь – хіба це не щастя?

Духовну весну, «Царство Боже» в людині, як і весну взагалі, ще ніхто не відмінював. Це можем зробити тільки ми самі, коли надаємо дуже багато уваги  «контексту» зовнішнього життя, коли над міру вдивляємося в нього. Тоді воно дійсно захоплює нас у свою круговерть. А це дуже й дуже небезпечно. І як ми мусимо бути вдячні Богу, нашій Церкві за Великий Піст, за цей час, який збігається з відродженням природи, який знов та знов відроджує й нас самих, на перший погляд, може, і не дуже помітно. Але йдемо далі, Піст ще триває – «постимося постом приємним…».

12 березня 2023 року

До змісту


Весна крокує…

Так, у цьому році весна крокує дуже впевнено й ніхто вже не стане заперечувати, що вона таки прийшла до нас. Ось і березень минув. Усе ближче і ближче до нас Свято Воскресіння Господа. Здається, до нього готується все. Люди, зазвичай, по-різному, дуже, а от природа, як слухняне Боже творіння, вже пробудилася від зимових снів і готується відродитися для життя і свого служіння.

Чомусь завжди хочеться починати з опису природи, того, що оточує нас завжди, завжди поруч із нами. Багато хто з нас, перше, що бачать, розкривши очі, це, зазвичай, небо у вікні — похмуре або блакитне, гілки дерев, які розгойдує вітер… Розкривши кватирку, ми чуємо пташиний гомін і з насолодою вдихаємо запашне ранкове повітря. Саме природа надає нам безліч почуттів та приводів для радості і, навіть, щастя.

А є ще таке чудове почуття, майже солодке, як передчуття того, що тільки наближається, зазвичай коли наближається свято, або якась дуже радісна подія. А коли це ще й передчуття весни, яка напружилась, щоб нарешті розпочатися по-справжньому? Зараз ми вже бачимо, як дерева, їхні гілки, ледь змінили колір,  ними немов побігла кров, напружилися бруньки й от-от вистрілять ніжними крихітними листячками. Ледь-ледь, не дуже сміливо, протискуючись через ще неприбране листя та все негоже, що зібралося за цілу зиму, з’являється на Божий світ травичка. Це зараз. А потім? Що нас тільки не очікує потім, і все це щастя ще тільки попереду, і все це буде відбуватися на наших очах. День за днем, день за днем. Будемо уважні, щоб не бути невдячними.

В одному мультику радянських часів був такий собі паровозик, дуже милий, він завжди співав свої пісеньки, але завжди, завжди спізнювався. Чому? Тому, що дуже любив ранковий ліс, дивитись, як сходить сонечко, як співають птахи й розквітають квіти. Він усьому цьому дуже радів і просто не міг не зупинитися хоч на хвилинку. А пасажири спочатку дуже сердилися на нього, а потім самі раділи і як діти бігали серед квітів за метеликами. Цей паровозик якось сказав: «Коли ми не побачимо перших квітів, ми запізнимося на усю весну!».

Ось так, коли б і нам не запізнитися для чогось, може, й не дуже помітного, але дуже важливого. Весна природи, безумовно, пов’язана з весною душі, духовною весною. Це воскресіння життя знов і знов. Це ж усе від Бога, нам, людям. На це не можна не звертати уваги, бо воно таке прекрасне, таке чудове. Щоб не сказати потім: на жаль, я запізнився на все життя.

І ще, не можу не навести слова видатної людини, які, здається, про теж саме, тільки «високим штилем»:

«Моє головне й постійне відчуття — це відчуття життя. У словах це дуже важко виповісти. Може бути, ближче за все до цього почуття слово «здивування», сприйняття кожного моменту и кожного стану як деякого дару (всупереч «само собі зрозумілого», «самоочевидного»).

Усе завжди нове, усе завжди є не просто життя, а зустріч із життям і тому як би одкровення… Пишу й усвідомлюю, що це не ті слова, але інших не знаходжу. Знаю тільки, що цей дар, що це одкровення потребують уваги, відповіді. Що життя, іншими словами, є постійне «прийняття» дару життя…» («Щоденники». Протопресвітер Олександр Шмеман).

31 березня 2023 року

До змісту


Радуйся, Невісто Неневісная!

Зовсім небагато часу лишається до того, як наш Господь Ісус Христос скаже Своїм учням, що нарешті настає час, заради якого Він прийшов до людей: «… у Єрусалим ми йдемо, і первосвященикам і книжникам виданий буде Син Людський… і вб’ють Його…» ().

Мати Божа, певно, не могла не чути цих слів, тому що завжди була поруч зі Своїм Сином та Його учнями. Вона завжди пам’ятала слова, що сказав Їй уже багато років тому праведний старець Семіон: «Ось призначений Цей багатьом на падіння і уставання в Ізраїлі, і на знак сперечання, і меч душу прошиє самій же тобі…» (). Мати Божа давно очікувала, коли ці слова почнуть збуватися. Вона не могла не бачити, як над головою Її Сина збираються чорні хмари…

Тоді ніхто з учнів не міг до кінця зрозуміти, про що каже їхній Вчитель, що має статися… Про це знала тільки Мати. Бо із самого початку берегла всі слова про Свого Сина у Своєму серці. І зараз воно казало, що час цей уже наближається, він зовсім близько…

Й ось, цей час уже незабаром… Зараз, у п’яту суботу Великого Посту, уся Церква, готуючись разом зі Своїм Господом, Його Матерію і учнями увійти в духовний Єрусалим, пригадує події сьомого віку, коли місто Константинополь було чудом визволено від загрози нападу ворогів заступленням Божої Матері. Пригадує і приносить хвальний акафістний спів своїй Взбранній Воєводі. Свято це, цей суботній день п’ятого тижня Великого Посту, так і зветься: «Похвала Матері Божої».

Що ще може принести Церква, народ Божий на втіху своєї Заступниці, як не вдячний і схвальний спів за любов Її до людей?

Їй, Матері Божій, Котрій зовсім скоро серце пронизить зброя…, коли Вона побачить Свого Сина, поруганого та залишеного всіма, прибитого до хреста… Вона чула звуки ланцюгів, які розривали Його тіло й молота, яким прибивали руки до хреста, і кожний удар відчувався нестерпним болем у Її серці — «меч прошивав» його…

«Це, Мати твоя», — сказав Господь Своєму улюбленому учню і вказав йому на Свою Матір, яка стояла тут поруч, у підніжжя хреста… І це значило на те, що з того часу Вона й наша Матір. І знов розіп’ятій Христос звертається вже до «… Матері Своєї: Жено! Це, Син Твій» (). І ці слова знак того, що зараз усі ми Її діти…

Невдовзі Господь піде на поругання та вільну казнь. Піде з Ним і Його Матір, Вона весь час буде поруч зі Своїм Сином…

Але зараз, коли ще є час, уже зовсім трохи часу, втішмо нашу Матір Небесну, Пречисту Богородицю з усією Церквою чудовим співом та молитвою:

Радуйся, Мати Божа! Сльози Твої перетворяться на радість.
Радуйся, Мати Божа! Твій Син і Бог наш воскресне!
Радуйся, Мати Божа! Він завжди буде з Тобою!
Радуйся, Мати Божа! Бо всі народи заспівають хвалу Тобі!
Радуйся, Невісто Неневісная!

1 квітня 2023 року

До змісту


Страсна неділя…

Страсна неділя… Тільки вийшла з храму, йду додому. І знов, як завжди, дивлюсь на перехожих, які рухаються назустріч чи осторонь. Так і хочеться їх запитати: про що ви зараз думаєте, про що розмовляєте один з одним, куди поспішаєте? Так, майже всі з них знають, що незабаром, ось-ось прийде Пасха – до Неділі Христового Воскресіння лишилося зовсім мало часу, зовсім…

І знов-таки, більшість із цих людей, так або інакше, будуть святкувати Пасху й навіть вітати один одного: Христос воскрес! Кожна людина переживає тільки свій особистий досвід у будь-які часи, з приводу будь-яких зовнішніх подій і явищ. Вона має на це право. Бо вона створена вільною… Так, звичайно є люди, яких, здається, нічого, зовсім нічого «не чіпляє», яких, опріч їх самих, нічого не цікавить.

Навіщо мені потрібно знати, що думають інші про цей час? Тому, що я живу в соціумі, у цьому місті, зі мною завжди поруч люди. І мені не байдуже, про що вони думають. Особливо зараз. Христос прийшов на цю землю для всіх людей, для кожного – у тому числі і для тих, хто поруч зі мною. І нажаль, здається, що мало хто з них про це пам’ятає. Звичайно, прикро. Але це не зовсім моя справа. Бог знає чому все так є, як є. Тут головне самій не забувати про Христа, про все, що Він зробив саме для мене. Це дуже непросто. І головний помічник у цьому – Сам Господь та Його Церква.

Сумує природа, сльозами дощу проливається небо. Творець усього страждає за людей… Незабаром день Великої Суботи, коли Господь нарешті спочине від Своїх страждань. Чудовий день спокою для всіх і всього. Ми вже знаємо, що так буде, так повинно бути. А потім прийде Воскресіння…

Воскресни, Господи!

Та в книзі долі є одна умова,
Яка дорожча від усіх святинь.
Тепер вона збувається до слова,
Нехай же збудеться вона. Амінь.

(Б. Пастернак, «Гефсіманський сад», переклад Ю. Андруховича)

14 квітня 2023 року

До змісту


Незвичайна Пасхальна Заутреня

У той рік Пасхальна Заутреня в храмі Гроба Господня на Святій Землі почалась під гучні звуки органа – це у своєму приділі, водночас із коптами у своєму, розпочали службу католики. Але ось, нарешті, прийшла тиша, котру порушували тільки ледь чутні возгласи грецького православного духовенства, яке розпочало свою службу, та тихий передзвін кадильних ланцюжків.

Тут, у Єрусалимі, у Гроба Господа, у ніч Святого Його Воскресіння, зібрався народ зі всього світу. Звісно, усі напружено вслуховувались у звуки служби, яка проходила віддалік, поряд із Кувуклією і силилися зрозуміти, що відбувається, пам’ятаючи Заутреню у своїй Церкві, на рідній землі. Але греки вели службу на своїй мові та досить далеченько. А час йшов! Пасхальна Заутреня десь відбувалася, але в тому важко було відчути не тільки очікувану радість Воскресіння Господа, але просто щось зрозуміти.

Та всі православні зі всього світу добре знають, що час, коли Христос воскрес, уже прийшов, і давно повинно було прозвучати довгоочікуване, радісне привітання: «Христос воскрес!» і радісна відповідь усіх: «Воістину воскрес!». Коли ж це нарешті відбудеться?

І тут хтось перший із тих, хто зібрався під сводами храму, збудованого на місці, де воскрес наш Господь і Спаситель Ісус Христос, де поруч, зовсім поруч Його Гроб, з якого заструмилося Вічне Життя, гучно вигукує: «Христос воскрес!». І тут увесь народ, уже стомлений від довгого очікування цієї радісної новини, нарешті в захопленні відповідає «Воістину воскрес!». Й ось тут усе й почалося!

Народ почав служити «свою» Пасхальну Заутреню. Звідусіль почало линути безперервне «Христос воскрес!» І всі, хто тут зібрався, радісно без стоми відповідали: «Воістину воскрес!». Чоловічі, жіночі голоси, нашою рідною, румунською, сербською, грузинською і іншими різними мовами невтомно вітали один одного. Де, коли ще можна було побачити таку Пасхальну Заутреню?

Народ знав і вірив, що в цю ніч Христос воскрес! І ця радість не могла не вирватись із їхніх уст і сердець. Сміливіші ділились нею з іншими, хто стояв поруч, а ті у свою чергу з великою вдячністю, у захваті відповідали їм з усіма. Куди тільки поділася втома? Очі всіх засяяли радістю. Немов потоки живої води розлилися звідусіль, така благодатна сила була в цих словах: «Христос воскрес!» Усім хотілося без кінця промовляти і промовляти їх. Хотілося вдосталь наповнитись цією духовною їжею.

Так продовжувалося досить довго. Поки нарешті не залунав ніжний тихий наспів пасхального тропаря «Христос анесті…». Його заспівав хор грецьких монахів рідною мовою. І вже як свій рідний його водночас підхопили православні греки, які перебували зараз з усіма в храмі. Але здавалося, що співали всі. Ніжний наспів хвилею розливався по всьому храму – від Кувуклії до вівтаря. І ця хвиля поверталася знов і знов. Хотілося співати разом з усіма. Тоді подумала: треба обов’язково вивчити тропар грецькою.

Так і зосталося в пам’яті про Пасхальну Заутреню на Гробі Господнім на Святій Землі захоплене безперервне «Христос воскрес» та ніжний наспів «Христос анесті».

16 квітня 2023 року

До змісту


Вони Живі

Було ще темно, коли кілька жінок прийшли до гроба Господа Ісуса Христа після поховання, щоб помазати Його тіло ароматами, як це було прийнято у іудеїв у ті часи. Але вони не розуміли, як ввійдуть у печеру – вхід в неї був завалений дуже великим і важким каменем. Але коли вони прийшли на місце, де був похований їх Вчитель, то побачили, що той камінь був вже відвалений. І раптом поруч жінки почули чийсь голос: «…що шукаєте Живого серед мерців? Воскрес Господь…». Перед ними стояв ангел… (; ; ).

Що відчули, почувши ці слова, дві Марії, Соломія та «декотрі інші» жінки, які прийшли до гроба свого Господа у великій скорботі оплакувати Його? Здається, що вони не воднораз зрозуміли почуті слова… Тільки декілька жінок принесли дорогоцінне миро, в той час, коли багато інших, які теж прокинулись досвіт, зайнялися своїми святковими справами. Християни назвали жінок, що прийшли першими рано вранці до гроба Господа і принесли для Нього миро – мироносицями. Так і зосталися вони в віках нести це ім’я – святі жінки-мироносиці.

Часи, в які ми живемо, двадцяті роки третього тисячоліття, надзвичайно унікальні своїми подіями. Це часи надзвичайних нових одкровень, знань і винаходів, випробувань, страждань та труднощів, часи переоцінювань усього й усіх.

А ще це часи розлуки та втрат, часи доторкання до вічності, «часи» зустрічі з вічністю багатьох і багатьох… Як відбуваються ці зустрічі відомо тільки їм. І як багато тих, кому Бог судив зістатися ще жити після втрати дорогої людини. Що відчували вони, коли чули звуки жмень землі, які глухо падали з їх рук на кришку труни? Для більшості, що зостаються жити, здається, що це останнє, що вони можуть зробити для дорогих їм людей.

Смерть близької людини може зрозуміти тільки той, хто її пережив. А коли це смерть передчасна, коли вона, як злодій, краде молоде, повне сил життя? Як після цього жити, про щось мріяти, чомусь радіти?

«Що шукаєте Живого серед мерців…?». Хіба не теж саме запитання можна задати усім, хто дуже сумує за тими, кого відняла в них смерть? Бо вже понад два тисячоліття Блага Вість про перемогу Життя над смертю живе у людстві.

На надгробній плиті померлої у часи перших християн молодої жінки знайшли незвичайні слова: «Вона – жива»… Це, мабуть, сама коротка та сама зворушлива епітафія.

Жінки мироносиці, коли дізналися про те, що їх Вчитель, їх Господь живий, побігли до інших учнів, до всіх, хто перебував у відчаї і скорботі від втрати. Вони перші дізналися про це, повірили усім серцем та принесли іншим людям цю радісну Вість: Господь Ісус Христос – воскрес, Він – живий!

Нема нічого страшніш за смерть близьких людей. І все ж нехай сльози скорботи перетворяться у сльози радісної надії: «вони – живі!»

28 квітня 2023 року

До змісту


Наші жінки-мироносиці

Безліч Божих храмів на землі. І наш Свято-Озерянський храм – один із них. Чиї тільки ноги не підіймалися по його сходинках, хто тільки не переступав його поріг. Скільки молитов та прохань він чув, скільки прихованих і неприхованих сліз він бачив? Які тільки бурі не проносилися за його стінами, які тільки роки, які часи… Рік за роком, одні покоління його парафіян змінювали інші.

Але через холод та спеку, через усі бурі та вітри, під куполом Божого храма майже завжди лунало: «Твоя от Твоих Тебе приносяще, о всех и за вся!». Й понад біль і сльози, понад гіркоту розлук та втрат завжди лунало від сердець усіх: «Тебе поем, Тебя благословим, Тебя благодарим!».

Життя Божої Церкви – це життя народа Божого, це вічно жива пам’ять Церкви, пам’ять народа. Це і наша пам’ять про тих, хто вперше привів нас у храм, хто був з нами поруч, хто молився з нами, хто були нашими першими вчителями, хто допоміг нам робити перші кроки у церковному житті. Колись, частіш за все, це були звичайні жінки: наші рідні бабусі, матусі, похилого віку і навіть дуже старі, а інколи й зовсім малознайомі жінки.

Ми приходили сюди, в Божий храм, кожен у свій час і завжди першими зустрічали їх, а потім, із часом, впізнавали їх суворі обличчя й раділи тому, що і вони з часом починали впізнавати нас. Ми бачили їхні незмінні білі або строкаті хусточки, довгі ситцеві подоли суконь, й це на довгі роки для нас та багатьох інших буде неодмінним символом церковності.

Вони, ці «раби Божі» багато чого не знали, багато не розуміли із того, що відбувалося на богослужінні – зовсім не було книжок, Біблія була надзвичайною рідкістю. Хтось зовсім не знав грамоти. Багато жінок тільки на схилі літ починали вчитися, щоб нарешті почати читати, якось переписувати те, що щастило дістати: житія святих, уривки зі Святого Письма, молитви, акафісти… Вони вчились, читали, повчали інших, розповідали дітям, онукам… А вночі плакали перед іконами за «усе й усіх»: за всіх, хто забув, або зовсім не знав Бога, за тих, хто забув про себе.

Хто були вони – ці жінки? Які були їх імена? Скільки їх вже пішло до іншого світу! Імена більшості з них зосталися невідомими. Але звісно, що у Бога не забутий ніхто. І пам’ять про тих, хто на своїх слабких плечах проніс усі тяготи життя, хто зостався вірним Христу і Його Церкві, хто був поруч із нами, необхідна нам, нашим дітям, тим, хто буде після нас.

В будь-яку погоду, нерідко у пітьмі, вони йшли у храм, раніш за усіх приходили та займали «свої» місця поруч із іконами, щоб знімати обгорілі свічки – це була саме їх почесна справа. Вони були дуже різні: мовчазні, або трошки сварливі, привітні й не дуже. Але усі вони були вірні Богу та Його Церкві. Вони робили кожна свою справу, бо знали – більш нікому. Хто запалить свічки перед образами? Хто підкаже, що робити у храмі тим, хто прийшов уперше? Хто ж буде підспівувати, хоч і невлад півчим? Хто свічечку «за упокой» поставить – «вони ж там чекають!» І, головне, – а коли батюшка зостанеться служити один? Ні, не можна! Треба йти! І шли, шли усім вітрам на зустріч…

А коли служба закінчувалася, йшли додому – важко переступаючи втомленими, хворими ногами, спершись на «улюблену» палицю із підібраної десь гілки дерева. Але на серці, у душі було тепло і радісно: «Ну от, слава Богу, обідню відстояла!». А вдома, не дуже задоволеним чоловікам, дітям та онукам – святої водички, просвірку якось «підсуне»… Перехрестить «на доріжку», тарілку з борщем онуку: «їси, дитинко, Боженька благословив». А коли настає ніч, усі куточки, усі стіни та ліжка перехрестить, пошепки помолиться, щоб Господь спас і зберіг…

І ось так, потроху, день за днем, рік за роком, від «обідні» до «обідні», проходило життя – у праці та молитві – їх життя у Бозі. Хто як зміг, як зумів… Й самі того не знали, яку велику справу вони робили. Як могли, як уміли… І помираючи, у хворобах та самотності, у нічній темряві вони пошепки молились, дивлячись на світлий, ясний Божий Лик, ледь промовляючи вже неслухняними губами: «слава Тобі, Господи, за все!». А Господь, уважно слухаючи, ласкаво дивився на Свою віддану «рабу», Свою дитину. 

Будем пам’ятати про них, про наших жінок – мироносиць – тих, хто і зараз молиться за усіх нас, тільки тепер вже там, де «немає сліз і суму …».

Ось тільки декілька імен таких жінок, які колись були поруч із нами: Ефросинія, Клавдія, Анастасія, Варвара, Параскева, Марія, Наталія, Віра, Раїса, Віра, Олександра, Тамара, Євдокія та безліч і безліч імен. Царство вам Небесне, дорогі наші сестри!

Неділя святих жон-мироносиць, 30 квітня 2023 року

До змісту


Все тече, все змінюється

Який же дивовижний наш світ, світ, у якому ми живемо. Він дивовижний майже в усьому. І не встигаєш дивуватися, як тільки швидко в ньому все змінюється. Усе буквально завжди рухається, тече… Все кожну хвилину становиться новим, усе відновлюється. Ми самі, всередині й зовні — клітини, тканини, мозок… Усе! Кожну хвилину ми вже не ти ж самі, що були хвилину назад. Природа, навколишній світ, суспільство, новини, настрій, звички й уподобання, все-все. Усе рухається, усе закінчується і починається знов… Де ж шукати точку опори, на яку можна обіпертися, щоб не впасти в цьому бігу?

Ми тільки що «віддали Пасху». Саме таку назву має останній день святкування Воскресіння Господа Ісуса Христа в Церкві — «Відданя Пасхи». Так, саме віддали, бо це повинно було статися. Бо ми, на жаль, живемо в такому світі, у якому все має свій початок і свій кінець. Свята, весна, дитинство та юність, і, нарешті, життя кожного із нас. Трошки сумно…

Сумно і, мабуть, дуже сумно було учням Ісуса Христа, коли Він залишив їх. «Чому?» — мабуть в очах кожного з них Господь прочитував це німе запитання — «Чому, Господи?»…

Він, їхній Господь і Вчитель, розумів, що Його учні повинні стати дорослими, повинні були почати самостійне життя без Нього. Без підтримки погляду Його дивовижних очей — очей Бога… Зостатися без підтримки Його сильних рук, які десь брали хліб і рибу в пустелі для багатьох і багатьох… Його дивовижного голосу, який більш ніж три роки доносив до їхніх вух «слова вічного життя»… Зостатися без Його… доброї усмішки…

Але ж Господь не пішов зовсім — ні! Пам’ятаєте, як ще на початку Свого служіння людству Спаситель часто промовляв, що нарешті наблизилося Царство Небесне. Але із часом щось змінилося, і потім, пізніш, Він відкрив Своїм учням велику тайну: «Царство Боже всередині вас…». Зрозуміли тоді ці слова учні? Господь ніколи нікого не силував, не нав’язував того, що просто не могло вміститися в людину. Потрібен був час, багато часу, дуже багато… Так, віки і віки… І ми ще досі вчимося розуміти це — «Царство Боже всередині нас…».

Життя — це школа, школа виховання людини, її зростання. І щоб зрости потрібен досвід самостійного усвідомлення духовних цінностей. Саме самостійного. Це, мабуть, найважче. Але й це не кінець, бо за усвідомленням йде втілювання цих цінностей у своєму житті. І ще, і ще далі й далі людина повинна рухатися та рухатися…

Так, Господь йде від нас, але Він завжди з нами, як і обіцяв. Він завжди з тими, хто хоче бути з Ним, хто шукає в собі Його Царство…

Віддання свята Пасхи, 24 травня 2023 року

До змісту


Літо настало

Ось і прийшло, нарешті, літо. Яке воно буде — побачимо. У цьому році воно розпочалося святкуванням Святої Трійці. Літо — це час надзвичайної благості Божої з усіма її щедрими дарунками. Буде спека і, дуже сподіваємося, дощі. Будуть тихі ніжно-рожеві сонячні сходи й заходи, або, навпаки, сірі, непривітні ранки, коли не хочеться з під ковдри висунути навіть носа. Словом, усе все це ще попереду — і приємне, і не дуже. Але літо є літо. Мабуть, не знайдеться ні одної людини, яка б проміняла цей час на пустелю сіро-білих зимових вулиць. Звичайно, ні.

У кожній дорослій людині десь на глибині душі живуть дитячі переживання літа, канікул, неусвідомлене передчуття щастя, просто тому, що прийшло літо. А коли ще є можливість побути на природі, подалі від шуму й пилу міста. Ну хоча б і в парку, або в садку, коли такий є у вас. А коли пощастить сісти під дубом, як оцей, під його розлогими зеленими гілками, обіпертися на його шорсткий тулуб, нарешті, простягнути ноги на вже суху траву, задерти голову догори, або зажмурити очі та слухати, слухати… Як шепоче листя, як співає вітер, як десь замукала корова, а в траві безліч і безліч мурашок — чого тільки не роблять — це теж їхня пора. Боже, яка ж краса! І нащо нам якісь там Канари?

Одним словом — літо. І воно пролетить, як усе в цьому світі. Але, може, ми ще не раз у своєму житті побачимо цей чудовий час. Коли буде на то Божа милість. А зараз будемо Йому вдячні за те, що в нас є зараз…

18 червня 2023 року

До змісту

Ось так!

Коли все «це», нарешті, скінчиться? — тільки й чуєш. Різноманітні «пророки», аналітики, соціологи та політики, учені і не дуже — що тільки не кажуть. Але насправді відповіді на це питання не існує! Не існує в людстві. Бо ми живемо в часи великої непередбаченості, заплутаності, неймовірності й ще багато-багато чого такого, чого, може, не було ніколи в його історії. Одного розуму людини тут просто не вистачить, щоб усе усвідомити і зробити вірні висновки. І справа майже не в безмежному океані інформації, швидкості її з’явлення, розповсюдження та зникнення. Не випадково для цього вигадали штучний інтелект. Так то так. Але йому, бідоласі, не під силу одна дуже важлива обставина — непередбаченість поведінки людини. Бо людина — це образ і подоба Бога! Ось так! У ній, коли вона насправді людина, живе Божий дух, який, як і Дух Святий, «дихає, де забажає…» та «не знаєш, звідкіля приходе й куди йде…» () Про що це? Про нас із вами. Багато, дуже багато зараз залежить від нас — як «будемо дихати», «чого забажаємо» й «куди підемо» і, може, коли «все», нарешті, скінчиться.

«Нічого не хочу знати!». Добре, але дещо все ж треба й необхідно знати. Наприклад, те, що наше тіло — це «храм» Божого Духа й на нього не можна чхати, як на якийсь непотріб. Воно дуже нам потрібно, щоб втілювати задуми Божі в цьому світі. І для цього просто необхідно робити навіть фізичні вправи, як це не дивно для декотрих. Бо це любить наш мозок — він тоді краще працює, не кажучи вже про «добрі справи», які потребують неабияких зусиль.

І саме тут, нарешті, потрібно згадати чудові слова апостола Павла з його послання до християн Римської общини про те, що ми повинні «мати Бога в розумі» та постійно його відновлювати. І це не само собою зрозуміла річ, а те, над чим треба добре міркувати, бо це, може, головне. Пам’ятайте, що дар «розсудливості», можливо, найдорожчий.

«Царство Боже всередині вас є…» — може, це теж про розум? Святі казали, що свій розум має і наше серце. До цього, нарешті, підібралася вже й наука. У людині має розум майже все, кожна клітина її чудового організму. Там таке робиться! Що навіть у давнину пророк цар Давид у захоплені вимовив: «як я дивовижно створений!» Людина — це найдивовижніше творіння Боже. Може, пора й нам зазирнути в себе — що там робиться, звідкіля «все береться і куди йде»? А то від декотрих чуєш — нам «спасатися» треба, а не думати. Ось так!

Спасіння… Як ми його розуміємо? Невже це тільки спасіння від гріхів? Може, після цього найважливішого етапу духовного життя є ще щось? Пам’ятаєте притчу про «виметену хату»? Що робили потім у ній злі істоти, коли господар хатини прибрав її від сміття, але залишив пустою, не приніс у неї нічого цінного, аби було охайно… Виявилося, що так не можна — господарю стало гірше, ніж раніш.

Життя — це завжди рух, завжди змінення, це завжди, кожну мить — усе нове й нове. Новий стан, нові знання, нові почуття. Може, й духовне життя теж? Може, це постійний рух у пошуку Божого Царства в собі? Завжди пам’ятаємо слова Христа: «Се, творю все нове…».

Євангеліє… Христос у ньому дає нам багато «підказок» у цьому напрямі. Це притчі про «старі міхи й нове вино», про «нову заплату, яку не можна пришивати до старої речі», про те, що «старе вино завжди більш подобається, ніж нове»… І дуже, дуже багато інших. Це Його звернення до нас через віки. Завжди нове, завжди нестаріюче, як подих свіжого вітру…

9 липня 2023 року

До змісту

Світ, як яблуко

Є така властивість у людини — звикати до речей, які її оточують кожного дня, а, може, й усе життя, починаючи з дитинства. Хочеться сказати про яблуко. Так-так, звичайне яблуко. Майже с пелюшок воно відомо кожній людині. Зараз ми можемо бачити і їсти їх цілий рік. Їсти — занурюючи зуби в соковиту ароматну яблуневу плоть. Ну, можна ще зажмурити очі від насолоди, коли яблуко дійсно смачне, й трохи «помуркати». Або зварити з нього компот чи спекти пиріг та з тією ж насолодою проковтнути. Невже це — усі наші «відносини» із цим чудовим творінням? Хіба яблуко не заслуговує чогось більшого? Звичайно. Особливо в ці чудові дні Господнього Преображення, коли яблуко дійсно привертає до себе увагу багатьох людей. Яблука поважно приносять у Божий храм… «Взят в руки целый мир, как яблоко простое…» — це рядок із чудового вірша Осипа Мандельштама про євхаристію, на якій люди приносять вдячність Богу за життя. Звичайне яблуко — немов цілий світ… Так що ж ми всі кожного року приносимо в цей день, у це свято до храму?

Яблука, цей дар Бога нам, ми приносимо як наш дар Йому. Як нашу вдячність за радість та насолоду від них і всіх плодів літа, за весь світ, за те, що дає життя, за все життя. Ми живемо в незвичайному світі. У світі, у якому звичайні речі, як виявляється, насправді зовсім, зовсім незвичайні. Може, нам треба частіш придивлятися, прислуховуватися до всього, що нас оточує, може, це допоможе нам краще зрозуміти цей світ і самих себе.

А зараз ще в нас є зовсім невеличкий «шматочок» літа. Ще досить раненько сходить сонечко, безтурботно вранці співають пташки, а темними й дуже теплими вечорами — лагідні цвіркуни, вітерець грає ще зеленим листям, серед якого, немов новорічні прикраси, визирають різнокольорові яблука. Які ж вони чудові!

20 серпня 2023 року

До змісту

Успіння

Успіння Пресвятої Богородиці… Про саме свято, яке приходить до нас у самому кінці літа, сказали й ще скажуть інші — багато, багато чудових слів, співів, віршів… Скільки в самій назві цього свята лагідності, ніжності і просто тиші. Хіба не так? Кожен рік, наприкінці серпня, ми згадуємо й переживаємо цю подію давнини дійсно із почуттями легкого, якогось світлого суму й тихої радості… Бо ми розстаємося…, щоб знов зустрітися…

Закінчується літо й ми проводжаємо його теж із тими ж почуттями — бо ми всі так любимо літо, бо всі ми, дорослі люди, десь у глибинах себе зостаємося дітьми із тільки їм відомою радістю буття, просто буття, не залежно ні від чого. Саме літо пробуджує в нас це відчуття, якось підсвідомо…

«Літо, будь зі мною»,- таку назву дав один художник своїй картині, яку дуже віддалено нагадує оця, перед вами. Чому вона так сподобалася мені? Я побачила в ній якусь «квінтесенцію» літа, немов його «концентрат». До самого обрію ліси й ліси… З ранкових туманів визирають верхівки величних дерев. Палаюче сонце десь тільки зійшло й, немов розплавленим сяючим сріблом, залило низові яруси дерев та кущів, які щільним кільцем узяли в обійми величезну ще зелену долину з острівцями люпинів — від рожевого до фіолетового… Яка краса, яка краса, Боже мій! І скільки в усьому цьому життя! Усе дихає, пурхає, рухається, цвірінькає і співає, співає… Там справжнє життя!

Ні, літо таки піде від нас. І слава Богу. Незабаром осінь. Як у старіючої людини потрошку з’являється сивина у волоссях, так і в цьому безмежному зеленому океані потрошку почнуть з’являтися золоті «вогники» поодиноких дерев, щоб із часом зійнялося всеохоплююче холодне багряно-золоте вогнище красуні осені. І це буде теж чудово! Ех, бути б там насправді!

Усе ще попереду. Будемо радіти тому, що маємо зараз. Насправді, для справжнього життя в нас є майже все!

Зі святом, любі брати й сестри!

28 серпня 2023 року

До змісту

Той, хто був першим

Про що могла думати, там, у глухій тиші похмурого підземелля Іродового палацу, на одинці із самим собою, людина, яка завжди казала всім тільки правду? Людина з ім’ям Іван Хреститель. Можливо, він згадував той ранок і все, що було потім, заради чого він і з’явився на цей світ. Ранок на Йордані, де він хрестив людей, які приходили до нього звідусіль і які вдивлялись у нього з прихованою надією — чи не він той самий, очікуваний споконвіку народом Ізраїлю, Месія? Згадував усе, що тоді сталося…

Іван побачив Його… Побачив і впізнав… Це був Він — Месія, Божий Син. Іван чув голос із неба й бачив голуба над Його головою — усе, як було йому провіщено. Усією душею, усім серцем він впізнав Месію. Впізнав і затремтів — страх і радість змішалися в ньому…

Зараз, в ув’язнені, коли Іван згадував про цю зустріч, серце знову починало палати вогнем. Так, потім сталося те, про що він згадував, мабуть, тисячі разів — Син Божий схилив перед ним Свою голову і просив хрестити Його, як усіх людей, як звичайного чоловіка. Іван згадував, як був безмежно здивований і все в ньому не погоджувалося із цим — «хіба я можу? І навіщо це Тобі — Божому Сину?». «Так треба. Необхідно сповнити усяку правду», — почув Іван у відповідь і після цього, з надзвичайним хвилюванням, поклав свою руку на голову Месії…

Потім пройшов якийсь час, Іван Хреститель і далі хрестив людей і казав їм правду… Сказав правду він і царю Іроду та його незаконній жінці Іродії. І ця правда дуже їм не сподобалася. Не сподобалася настільки, що Іван потрапив в ув’язнення в підземелля палацу Ірода.

Й одного разу, коли Іван уже стомився від мороку та самітності, він послав до Христа своїх учнів, щоб вони запитали Його чи Він дійсно є Той Самий довгоочікуваний Месія чи їм чекати на іншого? Ця думка невідступно переслідувала його, бо Іван був людиною… Великою, але все ж людиною. Тож, як і усяка людина, він міг сумніватися…

Але Христос, коли почув, чому прийшли до Нього учні Івана, зовсім не здивувався цьому. Він сказав передати Івану те, що самі учні Івана бачили й чули про Нього і Його справи. І ще Ісус Христос додав: «блажений, хто не спокуситься про Мене…». Усім же людям сказав про Івана, що «із народжених жінками нема ні одного пророка більшого за Івана Хрестителя…».

А потім сталося те, що вже нам добре відомо. Хоча й дуже поважав цар Ірод Івана Хрестителя і «слухав його з насолодою», але хворобливе самолюбство та честь не дозволили йому порушити слово, яке він дав у присутності численних і поважних гостей, що зібралися з приводу його дня народження. І донька Іродії отримала нагороду за «блискучій» танок — голову Івана Хрестителя, яку їй приніс із підземелля на блюді кат…

Світ став іншим, але в чомусь він зостався колишнім. Як і колись у ньому живуть сміливі люди, які говорять правду тим, хто робить зло. Як і колись, у ньому звершуються злодіяння і ллється чиясь кров. І хтось у ньому все також танцює і танцює, як і та страшна «плясавиця», і «паки Іродія біситься, паки бентежиться…».

І все ж світ став іншим. Тому, що світло Христа світить усім людям уже більш ніж дві тисячі років. І першим, хто вказав на це світло був він — Хреститель Господній Іван.

11 вересня 2023 року

До змісту

Зима прийшла (Треба жити!)

Цікаво, чи є серед нас людина, яка б раділа тому, що нарешті прийшла зима? Гадаю, що ні, мабуть, нема. Проблем у кожного по самі вуха, а тут ще зима. За вікнами частіш «то дощ, то сніг». Ожеледиці, температурні «гойдалки» й безліч різних несподіванок сучасної зими роблять її не дуже бажаною для більшості людей.

І все ж, ніхто не буде заперечувати, що взагалі ця пора року дуже незвичайна, особлива й коли б не обставини, ми, мабуть, зовсім по іншому до неї ставилися.

Так що ж робити? Що? Здається, що нам потрібно просто змінити ставлення до зими. Як зараз кажуть — ставлення до будь чого — це головне. Зміни ставлення і зміняться обставини. Треба, щоб цей час не перестав бути для нас чимось дуже важливим, бо це все ж наше життя і іншого в нас із вами зараз нема. Не будемо його день за днем ковтати як гірку пігулку, а зустрічати, жити і проводжати кожен день, як безцінний дар із Божої руки.

Й ось, на самому початку зими вже пролунала у світ сяюча, блискуча новина, новина всіх новин: «Христос народжується! Зустрічайте!..». Знов готується прийти в наш світ Боже Немовля і принести людям радість, любов і надію… Будем готуватись і ми до зустрічі з Ним. Будем жити, не зважаючи ні на що. Треба…

грудень 2023 року

До змісту

Переваги зими?

Ну-ну, цікаво, що про що це?

А ось про що. Гадаю, що зима все ж має свої, тільки свої переваги у порівнянні навіть із літом.

Синій зимовий вечір. Йду собі додому. Проходжу повз Полтавський шлях і повертаю у мікрорайон. Як все тут знайомо. Але все ж щось не так сьогодні, зараз. В чому ж справа? Сніг! Тільки що випав сніг і  раптом все майже миттєво змінилося. Все знайомо і не знайомо водночас.

А ще почуття. Якесь нове  і водночас майже забуте почуття затишку: немов я у казці, старій, добрій казці – казці дитинства. Як це відомо багатьом із нас, бо ми усі «родом» звідтіль. В моєму були справжнісінькі зими та літа – пощастило. Але я трошки не про це. Є почуття, які відчуваєш тільки ти, тільки зараз. Вони майже миттєві, але дуже чудові. Ось випав сніг і йому радіють майже всі. Дахи домівок, дерева, кущі, паркани – все укриває білий пухнастий сніг. Затишно, чудово… Хтось вже дістав санки і возить туди-сюди свою малечу, хтось поспішає зліпити снігову бабу та покидатися сніжками – бо завтра цього щастя вже може і не бути – розтане.

 А буває й таке. Та ж сама зима. Але вже наша, сучасна, більш зі снігом та дощем. Теж вечір, але ти вже поспішаєш до дому, поспішаєш промайнути повз купу перешкод на твоєму шляху: калюжі, усе мокре і слизьке, кучугуристе під ногами, з однією думкою якось втриматися. Мокро, сиро… Але ти раптом відчуваєш, що тобі добре. І зовні, і всередині. Коли на тобі купа одягу, зонт над головою – йдеш як той равлик у раковині – на що скаржитись? А серце зігрівають думки про тепло дому,  про тепло тих, хто тебе очікує… Хоча б це був тільки старий кіт, або просто квіти на підвіконні…

Ти йдеш додому і розумієш, що яке щастя, що ти просто йдеш і тебе слухаються ноги. Навкруги все це твоє: дома із яскравими вікнами, люди за ними, яких ти не знаєш, але радієш тому, що вони там просто є. А ще ліхтарі – наші «нічні друзі», які ідуть поруч із тобою до самого дому.

А дома – увімкнув світло – яке щастя, що воно є! Гаряча вода з крану, така ж  батарея? Ура, яке ж це щастя підставити замерзлі руки під струм гарячої води.  Щастя – як же його багато, коли ти просто дома, в тебе є дах над головою, є світло і тепло.

Нарізаєш булку хліба, кладеш на тарілку гарячу картоплю, яка парує і на якій вже тріснув «мундир», посипаєш сіллю, поливаєш олією – о, просто слів нема, яке це щастя, що в тебе це є! Як справжній друг картопля зігріває не тільки тіло, але й душу…

Ось такі невибагливі, зовсім прості речі можуть стати приводом для звичайних почуттів, які, в свою чергу,  народжують почуття безмежної вдячності Винуватцю усіх цих благ – нашому Богу.

Як часто ми не помічаємо те, що поруч з нами завжди – прості, дуже знайомі, звичайні речі. Відчуваємо навіть самітність. І ось зараз, кажуть вже навіть психологи, що почуття вдячності – це, може, головне почуття для справжнього життя. Хто-хто, а ми-то розуміємо, про що річ і, головне, про Кого…

грудень 2023 року

До змісту