В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
(Ин. 7:37-38)

День сошествия Святого Духа на апостолов – праздник удовлетворения жажды. Причина этой жажды – не в бедности и не в богатстве, не в глупости и не в уме. Ни радость, ни печаль не могут её утолить. Эта жажда – в самой глубине сердца каждого человека, сотворенного по образу и подобию Бога, но предпочитающего снова и снова забывать об этом. Ничто внешнее не может проникнуть в эту глубину – ведь даже ближайшие ученики Христа, постоянно бывшие с Ним, слушавшие и видевшие Его, оставались всё теми же слабыми и боязливыми людьми. Оставались до того момента, когда, по обещанию Спасителя, сошёл на них Дух Святой, Утешитель, Дух Истины. Лишь Ему доступна та глубина человеческого сердца, только Он может утолить эту жажду. Сошествие Святого Духа положило начало Святой Церкви, через которую с тех времён и до сегодняшнего дня каждый желающий может получить утешение, всякий жаждущий – испить Воды Живой.

Накануне дня Святой Троицы в украшенном к празднику Свято-Озерянском храме было совершено вечернее богослужение, утром праздничного дня – ранняя и поздняя Божественные Литургии.

Особенностью Богослужения, совершаемого в день рождения Церкви, является то, что сразу же после Литургии служится Великая вечерня, на которой, впервые после Пасхи преклоняя колени, священство и верующие обращаются к Богу словами трёх особых молитв святителя Василия Великого. Эти слова глубоки и исполнены подлинного молитвенного духа, в них – преклонение перед каждым из трёх Лиц Святой Троицы, искреннее покаяние и смиренное прошение о небесной помощи и даровании Духа Святого.

Завершая праздничное богослужение, с пастырским словом к верующим обратился настоятель архимандрит Никодим (Сылко): «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодняшнее празднество – кульминация всех праздников Церкви, завершение Пасхи, исполнение обещания Иисуса Христа своим ученикам о Утешителе, который пребудет с ними вовек (Ин. 14:16). Дух Святой сошёл на них, и они стали проповедовать Слово Божие. Так родилась наша Святая Соборная Апостольская Православная Церковь, в которой мы получаем спасение. То, что произошло тогда с апостолами, имеет очень большое значение для всех нас. Мы сегодня молились коленопреклонно о сошествии Святого Духа на нашу немощь. Это очень важно понять: мы осознаём, как нуждаемся в Боге, когда понимаем, что мы немощны и грешны. И только в немощи мы можем исполниться благодатью Святого Духа, когда мы чувствуем оскудение, когда чувствуем свое падение и нуждаемся в помощи Бога, чтобы Он нам помог спастись из тех волн и водоворотов греховных. Очень страшно, когда мы приходим на исповедь, перечисляем какие-то свои грехи, но не осознаем всей глубины своей греховности, своего падения, когда мы находим себе любое оправдание, в людях или обстоятельствах, только бы не винить себя. В этом наша беда, так мы сами себя лишаем благодати Святого Духа и спасения.

Действием Святого Духа мы постоянно обновляемся, и особенно когда приступаем к Святым Тайнам Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Во время Литургии мы призываем Духа Святого, чтобы Он сошёл и преложил хлеб в Тело Иисуса Христа и вино в Его Животворящую Кровь. И когда мы приступаем к Святому Причастию, соединяемся с Господом нашим Иисусом Христом через принятие Святых Таин, тогда Христос соединяется с нами, если мы твёрдо верим и не сомневаясь отдаёмся Божиему Промыслу. И Дух Святой нас обновляет, помогает нам. Этого нельзя ощутить телесно, но мы обновляемся благодатью Святого Духа.

Сегодня Церковь празднует свой день рождения. Как Святые Апостолы во время сошествия Святого Духа находились в доме, так и мы сейчас пребываем в храме. Конструкция нашего храма подобна кораблю, и корабль – один из символов Церкви. Этот корабль неуклонно стремится к Царству Божьему, ведёт нас ко спасению. И мы должны быть наследниками Царства Божьего, ради которого пришел Иисус Христос на землю, стал человеком, принял нашу человеческую природу, за нас был распят на кресте и воскрес в третий день, и вознёсся на небо и сел одесную Бога-Отца. И после этого сошёл Дух Святой на апостолов, и благодатью Святого Духа утвердилась Церковь, в которой мы теперь пребываем. Мы не можем сойти с этого пути. Какие бы исторические события не происходили, какие бы не возникали соблазны, разделения, всякого рода расколы, но Церковь идёт своим путем. Сказал Господь: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф 16:18). Церковь – это не только храм, в котором мы находимся, но наше единство и вся наша жизнь в устремлении достигнуть Царства Божьего.

Да поможет нам господь Бог и все святые угодники, которые, как и мы с вами, жили земной жизнью и стремились быть наследниками Царства Божьего. Они не посрамили имя Христа и достойно прошли свой земной путь. Мы носим имена этих святых, чтобы подражать их жизни, потому что вера наша оскудевает, мы сомневаемся, чего-то боимся, не решаемся идти путём спасения, и только благодать Святого Духа помогает нам. Будем же идти, мои дорогие, достойно путём наших предков, наших дедов-прадедов, не посрамим имя Христа и будем наследниками Царства Божьего, аминь!»

После богослужения малоимущим прихожанам храма роздали благотворительные обеды.

Сегодня Святая Православная Церковь празднует Богоявление. Впервые является миру вся полнота Божества в Пресвятой Троице – Отце, Сыне и Святом Духе – когда Спаситель на реке Иордан принимает Крещение от Иоанна Предтечи. Сам Христос называет Иоанна величайшим, лучшим из людей: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11). Он – не трость, ветром колеблемая и не человек, одетый в мягкие одежды. В своём подвиге, в непрестанном предстоянии пред Богом, Иоанн уже не подвластен стихиям мира сего, его не обманывает мираж мирских благ и власти, он видит истинную цену всего, он – пророк, и больше пророка. Но и для столь чистого, целостного, святого человека остаётся тайной замысел Господень о спасении мира, и он в недоумении удерживает подошедшего к нему Христа: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). Конечно, Иоанн сразу же принимает непонятные, непостижимые слова Иисуса: «оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15) и со смирением исполняет Его волю. И этим своим смиренным послушанием, сам ещё не зная того, Предтеча позволяет всей полноте Божества войти в наш мир и оставаться в нём, чтобы каждый день, час и мгновение так же таинственно и непостижимо продолжать направлять, вести наши души ко спасению.

18 января, в Навечерие Богоявления, день подготовки к великому празднику Крещения Господня, в Свято-Озерянском храме совершаются Часы навечерия, великая вечерня с чтением 13-ти паремий и Литургия Василия Великого. Затем впервые совершается Чин великого освящения воды, в котором, после чтений Писания и ектении, настоятель архимандрит Никодим обращается к Богу с молитвой: «Ты убо, Человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа, и освяти воду сию. И даждь ей благодать избавления, благословение Иорданово: Сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство, сопротивным силам неприступную, ангельския крепости исполненную: Да вси почерпающии и причащающиися, имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и ко всякой пользе изрядну … Даждь же всем прикасающимся ей, и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение … и сподоби нас исполнитися освящения Твоего, причащением воды сея, и да будет нам Господи, во здравие души и тела».

День праздника Крещения Господня в Свято-Озерянском храме начался ночной Божественной Литургией. Прихожане и гости храма собрались для тихой, сосредоточенной молитвы, чтобы достойно встретить великий праздник Богоявления, многие верующие исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. После Литургии настоятель совершил Чин великого освящения воды, окропил святой Крещенской водой верующих и обратился к ним с пастырским наставлением:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Поздравляю всех вас с праздником Крещения Господа нашего Иисуса Христа, с Богоявлением! Размышляя о значении событий, произошедших сегодня в земной жизни Спасителя, мы можем понять, как высоко наше призвание, насколько важно и неслучайно всё в нашей жизни. Есть многое, что не зависит от нас, на что мы не можем повлиять – место рождения, родители, какие-то еще условия и обстоятельства. Но когда мы принимаем Таинство Крещения, когда становимся членами Церкви – на нас возлагается ответственность исполнять закон Христов. Так и Сам Христос сегодня исполнил закон – не по необходимости, а по доброй воле, из любви, ради нас с вами. В то время, принимая Крещение Иоанна, люди раскаивались в своих грехах, омывались в реке Иордан и получали новые светлые одежды в знак очищения своей греховности. Мы же принимаем Крещение Христово, а Он сказал очень важные для нас слова: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его» (Мф. 11:12). Поэтому мы должны бороться со своими грехами, постоянно стремиться к очищению, мы призваны готовить себя к будущей жизни, к вечности. Таков наш путь к Богу, и мы должны его пройти. Это сложный и тяжёлый путь, очень нелегко нам идти за Христом. Потому что Христос от нас требует прежде всего любви. Он Сам – совершенная Любовь, Он пришел к злым и грешным людям, «во тьму и сень смертную», показав этим свою любовь к роду человеческому. И мы с вами должны стремиться к этой любви, не просто жить, как живётся, но прикладывать усилия для исправления своей жизни.

Мы знаем, что многие важнейшие события земной жизни Иисуса Христа происходили ночью – Рождество и Воскресение, Преображение на горе Фавор и Крещение во Иордане. И вот, в сегодняшнюю таинственную ночь Богоявления, мы собрались под сводами нашего храма, совершили Божественную Литургию. Многие из вас приступили к Таинству Исповеди, Покаяния, приняли Тело и Кровь Христовы, соединились с Господом нашим Иисусом Христом. Мы провели эту ночь в молитве. Благодарю всех вас, что не поленились прийти в храм для принятия Таинств и для этой общей молитвы, особенно глубокой и сосредоточенной во время ночного Богослужения, когда нет дневного шума и суеты. Как часто, особенно в дни больших праздников, мы с прискорбием замечаем, что, придя к Богу, в Его храм, мы ведем себя недостойно, грубо, эгоистично. Этот эгоизм, полное пренебрежение ближним вместо любви к нему, сейчас настолько глубоко въелся в душу, в сердце каждого человека, что только с Божией помощью мы можем начать от него избавляться. Очень важно почувствовать и осознать, что эгоизм разрушает, разъедает нашу душу, убивает всё хорошее в нас.

Сегодня мы совершаем чин Великого освящения воды. Все мы понесём сегодня из храма в свои дома Великую Агиасму, святую Крещенскую воду, которую будем в течении года вкушать и окроплять ею свои жилища. К этой великой святыне нужно относиться с трепетом и благоговением, употреблять её только по надобности и с молитвой. Тогда Господь через святую воду будет подавать нам Свою помощь. Угощайте Крещенской водой своих родных и близких, тех, кто остался сегодня дома, делитесь этой святыней с теми, кому она нужна, проявите любовь друг к другу. Забывая о себе ради ближнего, разделяя его тяжесть и боль мы станем приносить добрый плод подлинно христианской жизни, во благо и во спасение души, аминь!»

Утром 19-го января в Свято-Озерянском храме были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. После Богослужений и в течение всего дня великого праздника Крещения Господня священнослужители окропляли приходящих в храм верующих святой Крещенской водой.

Воспоим, вернии, еже о нас Божия благодеяния величество: о нашем бо прегрешении быв Человек, нашим очищением очищается во Иордане: Един Чистый и Нетленный, освящаяй мене и воды, и главы змиев сокрушаяй в воде. Почерпем убо воду с веселием братие: благодать бо Духа верно почерпающим невидимо подавается от Христа Бога, и Спаса душ наших.

(Стихира праздника)