Христос рождается ночью. Город Вифлеем покрыт тьмой, в нём царит сон. Спят в уюте и тепле его жители, не впустившие на порог уставших путников. Только простые пастухи в поле стоят на страже своего стада, и где-то далеко, на востоке, бодрствуют, чего-то ожидая, мудрецы-волхвы. Густа, непроглядна тьма, в которую добровольно погрузился мир – страшная тьма злобы и глупости. Глубок и тяжёл сон неведения, морочащий ослеплённые души то сладкими грезами, то ужасными видениями. И вдруг, именно этой ночью, мельчайшая точка этой огромной, непоколебимой, кажущейся вечной безнадёжности перестаёт существовать. Крохотный, слабый, беззащитный Ребенок тихо приходит в наш мир, а с Ним и в Нём – всепроникающий Свет и вечное Пробуждение. Отныне твердокаменное царство тьмы обречено, и каждая душа таинственно и непостижимо способна принимать в себя Христа Рождающегося и наполняться Его бесконечным Светом, Его истинным Знанием, полнотой Его Жизни – Жизни с избытком!
Навечерием Рождества – Рождественским Cочельником – завершается длительный пост, во время которого каждый христианин нёс посильный телесный подвиг, готовя себя ко встрече с Рождающимся Христом. В этот особенный, наполненный радостным ожиданием день в Свято-Озерянском храме утром совершаются Великие часы, вечерня и Литургия святого Василия Великого. На Всенощном Бдении вечером, исполняющаяся осиянием новым Слова Воплощеннаго Святая Церковь, устами священства и всех верующих, среди прочих молитв, обращается к Богу с такими словами: «Боже, сегодня Ты явил народам Своего единственного Сына и звездой указал им путь. По Своему милосердию помоги и нам, верой познавшим Тебя, видеть Твоё величие. О милосердный Господи! Прояви Свою милость к Тем, кто верует в Тебя. Но откройся и тем, кто не стремится к Тебе. И пусть в Едином Истинном Сыне Твоём Христе все народы и племена узнают о Тебе, пусть от востока до запада на всех языках единым сердцем все народы радостными голосами восхвалят Тебя, Отца, с единородным Твоим Сыном, и дающим жизнь Всесвятым Твоим Духом, в Едином Существе прославляемого Бога!».
Наступает Святая, таинственная ночь Рождества, и для тех верующих, которые подобно евангельским пастухам, услышавшим прекрасное ангельское пение, спешат в эту ночь поклониться Младенцу в яслях, в Свято-Озерянском храме совершается ночная Божественная Литургия. Тихо, радостно, молитвенно проходит это Богослужение, очень многие приступают к Таинствам Исповеди и Причастия Святых Христовых Таин.
Настоятель храма архимандрит Никодим (Сылко) читает верующим Рождественское послание митрополита Харьковского и Богодуховского Онуфрия. «Присоединяясь к прозвучавшим словам нашего правящего Архипастыря, желаю вам здравия души и тела, радости! Прекрасно, что в сегодняшнюю ночь все мы находимся в храме и свидетельствуем о Рождающемся Богомладенце Христе. Многие из вас исповедовались и приступили к Святой Чаше. Дай Господи, чтобы Причастие вам послужило в здравие души и тела, чтобы вы соединились с Господом Нашим Иисусом Христом, чтоб в ваших сердцах всегда была эта радость о Христе Рождающемся и благодарение за те милости Божии, которые Господь посылает нам для нашего спасения, для укрепления нашего в Святой Православной вере, аминь!» – говорит настоятель.
После завершения Литургии в храме звучат радостные колядки – веками складывавшиеся среди наших предков песнопения, посвященные празднику. Пришедшие на ночную Литургию дети после службы получают в подарок наборы сладостей.
Праздничным рождественским утром в Свято-Озерянском храме совершаются ранняя и поздняя Божественные Литургии. Снова собираются верующие под сводами храма – чтобы приобщиться к праздничному торжеству, приступить к Таинствам Исповеди и Причастия, и со всей Святой Церковью воспеть:
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!
Рождественские колядки в исполнении большого и малого хоров Свято-Озерянского храма
Кто, войдя в Храм Божий, не ощущал тишину и покой, не испытывал особенной, тонкой радости, молитвенного настроя души, всецело устремляющейся ввысь, к Богу? Как прекрасны эти мгновенья, когда Храм становится Небесами на земле! Но вот, выйдя из Храма, снова попадая под влияние стихий мира сего, каждый возвращается к своим привычным грехам и страстям, к так называемой повседневной жизни. Здесь, в этой жизни, – поле битвы и место для подвига, но как же тяжело изменять себя, сражаться со своей собственной природой! Сегодня – день, напоминающий, что это всё-таки возможно, сегодня всему миру явлен высочайший, прекраснейший пример для подражания. Днесь Дева Мария, еще ребенок, впервые входит в Храм и – навсегда остаётся верной Тому, Кого Она встречает там. Уже ничто не заставит забыть, уступить, отвернуться, свернуть с пути, на котором ожидает Её и великая скорбь, и величайшая радость. Сегодняшний праздник напутствует к начавшемуся Рождественскому посту, призывает последовать за Пресвятой Девой – в труде, смирении, послушании, в пребывании во внутреннем Храме духа и предуготовлении себя ко встрече Рождающегося Христа.
Праздничную Божественную Литургию в Свято-Озерянском храме сегодня возглавил Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский. Владыке сослужили настоятель Свято-Озерянского храма архимандрит Никодим (Сылко), клирики храма и сонм священнослужителей Харьковской Епархии.
С проповедью о значении этого праздника к верующим обратился протоиерей Михаил Скорик: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Мы сейчас пришли в Храм Божий, чтобы пообщаться с Божией Матерью. Сегодня Её праздник – день, когда Она входит в храм Божий. Мы совершаем молитвы, просим Божью Матерь быть в нашей жизни Помощницей, Скоропослушницей, просим Её озарить нашу душу, чтоб мы могли взойти в Небесный Чертог. Она сегодня входит в Храм Божий чтобы и мы с вами через Храм Божий вошли в Небесный Чертог, в Царство Божие. Родители привели Божию Матерь в Храм Божий, поставили Её на первую ступень лестницы, восходящей к Храму, и Она Сама затем взошла по этой лестнице до самого Храма. Так и мы, братья и сестры, входим в Храм Божий, чтобы совершенствоваться – становимся на первую ступенечку и начинаем общаться со своим Творцом. И это общение для нас начинается с осознания своего недостоинства пред Богом. Это ступень, с которой мы начинаем восходить на высоту Небесную, как взошла и Божья Матерь. Что же нам, братья и сестры, делать чтобы стать на первую ступень? А для того мы и пришли в Храм Божий – приступить к Божественным Таинствам Покаяния и, затем, Святого Причащения. Так мы начинаем становиться на ступени этой лестницы, и оттого, как мы совершенствуемся, как боремся со своими страстями и пороками, зависит как мы восходим далее и далее по этому пути. Когда мы чувствуем, что в нашей душе Бог водворился, что в нашей душе Благодать Божия, значит, несомненно, мы взошли на следующую ступень нашего духовного совершенствования. А цель наша – почувствовать в своей душе, что в нас Царство Божие. Христос говорит, что Царство Божие не здесь или там, Оно внутри нас (Лк. 17, 20-21). Не надо искать Его на стороне, Оно внутри нас, каждого из нас. А как мы можем почувствовать Царство Божие? Даже можно, образно говоря, потрогать его руками. Это когда на пути нашего совершенствования, борьбы со страстями и пороками, и, обязательно, общения с Матерью-Церковью, мы начинаем чувствовать в душе своей любовь, радость, мир, благость, веру, кротость, воздержание. Апостол говорит: на таковых нет Закона, ибо они Христовы, потому что распяли свою плоть со страстьми и похотьми (Гал. 5, 22-24), то есть побороли страсти и пороки, и в душе их водворилось Царство Божие.
И нам помощница в этом Божья Матерь. Она хочет, чтобы мы духовно совершенствовались, Она печется о нас неустанно. Мы просим Её помощи и защиты, но очень важно понимать – как просить? Можно просить устами, блуждая где-то умом. Так не услышит нас Матерь Божия. А когда мы стремимся, чтобы ум наш созерцал то, что мы говорим, о чём просим, вот тогда Божия Матерь и слышит наши прошения. Когда мы слышим себя. Несомненно, на этом пути одолевают нас страсти и пороки, как только начинаем молиться, возникает множество разнообразных помыслов. Приходят даже мысли, которые нам кажутся очень полезными и хорошими. И мы увлекаемся этими мыслями во время молитвы. Святые Отцы говорят, что подобные мысли – от лукавого, их нужно отвергать. Мы отвергаем такую мысль, молимся дальше и забываем о ней через некоторое время. Этим не нужно смущаться, а продолжать внимательно созерцать слова молитвы. Если мы знаем молитву наизусть – хорошо, но порой в этом случае молитва у нас становится механической, мы не задерживаемся на ней вниманием. Поэтому лучше, даже когда знаем наизусть, взять молитвослов и по молитвослову спокойно прочитать ту или иную молитву. Полезней для нас прочесть меньше, но со вниманием. Если мы станем так молиться, то, несомненно, в нашей душе постепенно проявятся те качества духовные, к которым мы с вами должны стремиться.
Сегодня мы просим Божию Матерь, чтобы Она была нам Поспешницей. Постараемся же не оскорбить Её своими грехами. Принесём плод искреннего покаяния, отвратимся от всякого греха, обрадуем этим Божию Матерь, и от Неё радость эта передастся в наши души. Постараемся осознать, что жизнь нам дана для того, чтобы мы боролись со своими страстями и пороками, и упражнялись как можно больше в добрых делах. И помощница нам в этом – Пресвятая Богородица, к Которой мы всегда и везде взываем: Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь!»
Завершая Богослужение, настоятель со словами благодарности обратился к Владыке Онуфрию: «Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка! Поздравляю Вас с сегодняшним праздником Введения Пресвятой Богородицы во Храм. Храм – это место, где, прежде всего, совершается Божественная Литургия, Таинство Евхаристии, в котором мы соединяемся с Господом нашим Иисусом Христом. Для нашей общины сегодня особенное торжество, потому что эту службу возглавили Вы, Владыка. Хочу Вас поблагодарить от себя и от всего нашего прихода за Божественную Литургию, которую Вы совершили. Вы преподали нам свое архипастырское благословение и наставили нас на том жизненном пути, по которому нам выпало идти сегодня. Мы встречаем на этом пути множество трудностей, сейчас мы переживаем последствия пандемии коронавируса, многих одолевают страх и отчаяние. Наше упование только на Бога, на молитву и на ваше архипастырское благословение. Примите, Владыка, в знак благодарности эту просвору. Ис полла эти, дэспота!».
Высокопреосвященнейший Онуфрий поблагодарил архимандрита Никодима, поздравил его с тридцатилетием пастырского служения и вручил высшую епархиальную награду – медаль Харьковской епархии Украинской Православной Церкви Святителя Афанасия, патриарха Цареградского, Харьковского Чудотворца.
«Дорогой отец Никодим, отцы, братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с сегодняшним праздником Божией Матери. Мы сегодня собрались в этом, как я люблю говорить, Небоподобном храме. В этот день Божия Матерь покрывает нас Своей любовью, призывает нас едиными устами и единым сердцем восхвалить Господа и молить Его о помощи на нашем жизненном земном пути. С большой радостью приехал сегодня я в этот прекрасный храм, чтоб в сослужении с духовенством Харькова и Харьковской епархии совершить праздничную Божественную Литургию, и чтобы поздравить настоятеля Свято-Озерянского храма отца Никодима с тридцатилетием его священнической хиротонии. Знаю отца Никодима уже очень давно, даже больше тридцати лет. Сейчас с духовенством мы вспоминали места его служения – и храм Архангела Михаила, и Озерянский храм, и Покровский монастырь – духовное сердце нашего города. Каждый храм – не отделен, он принадлежит единому телу нашей Православной Церкви. И сейчас, в непростое время для нашей Церкви, для народа Украины, наверное, только терпение и смирение спасает наш род человеческий. Желаю отцу Никодиму таких терпения и смирения, и Божьего благословения на все его дальнейшие труды. Желаю нести достойно крест священнослужителя. Это большой дар – быть священнослужителем, стоять у Престола Божьего, возглавлять службу, обращаться к Богу и причащаться Живой, Вечной Трапезы Тела и Крови Христовых. Сегодня, дорогие отцы, братья и сестры, радуюсь вместе со всеми вами этому празднику! Желаю отцу Никодиму еще много лет трудиться на Ниве Господней, и в этот день юбилея служения хочу вручить ему высшую награду нашей Харьковской епархии».
За старанні труди на славу Святої Православної Церкви та з нагоди ювілею священническої хіротонії архимандріт Никодим (Силко) нагороджується медаллю Харківської єпархії Української православної церкви Святителя Афанасія, патріарха Царьгородского.
СМИРЕННИЙ ОНУФРІЙ, МИЛІСТЮ БОЖОЮ МИТРОПОЛИТ ХАРКІВСЬКИЙ І БОГОДУХІВСЬКИЙ, СВЯЩЕННОАРХІМАНДРИТ СВЯТО-ПОКРОВСЬКОГО ЧОЛОВІЧОГО МОНАСТИРЯ м. ХАРКОВА 04.12.2020 р.
После вручения награды и громогласного «Аксиос», провозглашенного духовенством настоятелю, Владыка Онуфрий еще раз пожелал верующим терпения и смирения, многих лет жизни и здоровья.
Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение!
(В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»).
(Тропарь праздника)
В эти дни нам, пребывающим в становящимися уже привычными растерянности и неуверенности в завтрашнем дне, открывается еще один из смыслов повторяющегося круга церковных праздников: каждый из них навсегда, здесь ничего не отменить, и вот уже скоро мы сможем увидеть сияние Рождественской звезды, услышать отголоски того ангельского пения и встретить Младенца-Христа, где бы и в каком бы состоянии мы не находились. О чудесности, являющейся в эти дни в обыденном и привычном, размышляет в своем новом эссе Галина Теличко.
«Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. При сем Петр сказал Иисусу: Равви́! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса. Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых» (Мар. 9:2-9).
В своем рассказе о произошедшем на горе Фавор евангелист Марк, всегда предельно лаконичный и точный, описывая внешность преобразившегося Христа, употребляет слово «блистающий» (греч. στιλβω), которое в Новом Завете встречается только единожды, в этом описании. Что же тогда случилось, почему сказал апостол Павел слова, которые желал бы как можно чаще повторять, наверное, каждый человек – «хорошо нам здесь быть» (Лук. 9:33), что празднуют православные христиане в этот наполненный светом, теплом и зрелостью природы день? Как и все, что связано с пребыванием Христа в нашем мире, это – Тайна, неподвластная нашему пониманию. Но Благодатью Божией устроено так, что в нашей жизни есть эти особенные праздничные дни, посвященные самым важным событиям Евангельской истории и Предания. В эти дни наше будничное существование, в полумраке которого все, как правило, оказывается не тем, чем казалось, – озаряется, наполняется светом и радостью. И приходя сегодня в храм, благодаря Бога в общей и частной молитве, через эту радость мы, в свою меру, приближаемся к пониманию Тайны, к переживанию сути Преображения.
Накануне праздника в Свято-Озерянском храме было совершено всенощное бдение с освящением хлебов. Богослужебные тексты многогранно и поэтично говорили о грядущем празднике, и уже звучал тропарь Преображения:
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, я́коже можа́ху, да возсия́ет и нам, гре́шным, свет Твой присносу́щный моли́твами Богоро́дицы, Светода́вче, сла́ва Тебе́.
(Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!)
В праздничный день, в наполненном радостью и светом храме, священство во главе с настоятелем архимандритом Никодимом (Сылко), община и гости храма совершили раннюю и позднюю Божественные Литургии. Во дворе храма проходило традиционное для этого праздника, называемого в народе «Яблочный Спас», освящение винограда и плодов.
В завершение богослужения настоятель храма обратился к верующим с кратким напутствием:
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Преобразившись перед своими учениками на горе Фавор, Спаситель показывает нам самую высокую цель нашей жизни – мы все призваны стремиться к Преображению. Невзирая на всё внешнее, что происходит в нашей жизни, что происходит в нашей стране и во всем мире, мы всегда и везде должны идти только за Христом. В сегодняшнем Евангельском повествовании мы слышим, что ученики поднялись на гору, совершили восхождение. Христос призвал их не к легкому спуску, а к сложному и утомительному подъему на высокую гору. Так и мы должны восходить на эту гору, подыматься, идти только вперёд, не оглядываясь и понимая, что только с Богом, только с Иисусом Христом мы можем достичь вершины этой горы, увидеть славу Фаворского Света, который Он показал, преобразившись, своим ученикам. Озаренные этим Светом, ученики слышат Глас с Небес, изрекающий самые главные для нас слова: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17:5). Как мы можем слушать Христа сегодня? Читая Священное Писание. Не ленитесь, понуждайте себя читать хотя бы одну главу Нового Завета в день. В Священном Писании вы найдете ответы на все ваши вопросы, Оно поможет вам принимать решения, исправит ваш путь. Священное Писание – тот глас Господень, который призывает нас слушать Бог-Отец.
Да поможет нам Господь Бог, Пресвятая Богородица и все угодники Божии, которые, как и мы с вами, жили на этой земле, тоже проходили через различные испытания. Но они не посрамили имя Христа, а стали наследниками Царства Божьего и нам подают пример, чтобы и мы тоже шли этим путем восхождения, достигали вершины горы Фаворской, преображались и становились наследниками Царства Божьего, аминь! Поздравляю всех вас с праздником, желаю Божьего благословения на все ваши добрые дела».
