Річні архіви: 2025

2 — 9 березня 2025 р.
ПРОЩЕНА НЕДІЛЯ.
ПЕРША СЕДМИЦЯ ВЕЛИКОГО ПОСТУ.
ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА ТИРОНА.
НЕДІЛЯ 1-ША ВЕЛИКОГО ПОСТУ, ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВ’Я

Багато існує повчань та пояснень щодо Великого посту, в проповідях святих отців Церкви та красномовних сучасних священників, у змістовних богословських трудах — як для тих, хто робить свої перші кроки у Христовій Церкві, так і для тих, хто постує вже десятки років. Звісно, дуже корисно підготувати себе до розумного постування, намагаючись засвоїти хоча б дещо із сказаного та написаного про Святу Чотиридесятницю, побудувавши план свого посту, давши певні посильні обітниці й наклавши на себе помірковані обмеження.

Та ось ґвалт, гуркіт та невпинну суєту світу покриває велична тиша. Й у чистому, прозорому, немовби уповільненому часі посту душа стає перед Господом Христом — в однині, якою вона є насправді, з усіма вадами, але й в усій красі своєї неповторної обдарованості. Десь дуже далеко залишається усе те, що ввижалося значущим та важливим, що, начебто, “знав” та “розумів”. І зовсім нові обрії та горизонти постають у цій потаємній, сокровенній бесіді душі зі своїм Творцем.

Саме у ці, найперші дні посту, так ясно відчувається, як далеко від Бога відносить нас невпинна течія “повсякденного життя”, як віддалилися ми від ціломудрості, смирення, терпіння та любові, як цілковито віддані ми лінивству, безнадійності, владолюбству і пустомовству. Та ще сильніше нині починає відчувати душа безмежну любов Божу, що віддала найдорожче задля нашого спасіння, що приймає навіть крихітну краплинку каяття, що прощає нам все, та на наш непевний крок робить назустріч сто своїх кроків.

Читати далі

19 січня 2025 р.
НЕДІЛЯ 30-ТА ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ.
СВЯТЕ БОГОЯВЛЕННЯ.
ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА

Христос приходить хреститися заради послуху Тому, Хто послав Іоанна, а також задля того, щоб явити Себе світові, почати спасительне водительство народу Божого і запевнити приймаючих хрещення у тому, що їм подається Святий Дух. Так, за допомогою Свого Хрещення, Він робить наше хрещення ліками, що очищають нечистоти, які проросли в нас через страсне народження та спосіб життя. Хоча Сам Господь Ісус і не потребував очищення (навіть як Людина Він його не потребував, оскільки народився від Чистої Діви й жив поза будь-яким гріхом), Він здійснює очищення, оскільки заради нас Він прийшов у світ. Отже, Христос приймає Хрещення від Іоанна, а все, що відбувається під час цього Хрещення, свідчить про те, що Він — Істинний Син Божий. Вода Хрещення приймає Його Власну благодать, благодать Отця і благодать Духа Святого. Так, тим, хто хреститься за Його прикладом, подається саме ця благодать, що відроджує, оновлює та відтворює їх таємничим чином.

Хрещені в Ім’я Святої Трійці більш не належать до роду ветхого Адама і більш не успадковують Адамове прокляття. Вони народилися від Нового Адама — Христа, й замість прокляття успадковують благословення. Вони вже не діти плоті, але діти Божі, вони народилися не від крові, не від тілесної або чоловічої похоті, але від Бога, через Ісуса Христа. І навіть якщо заради подвигу, випробування та виправлення вони і бувають пригнічені тягарем тлінної плоті, то все одно вони завжди невидимо оповиті Христом. Так, християни вже тут, на землі, можуть, доклавши зусиль, жити, уподібнюючись до Христа, а у вічності стати причасниками Його блаженства, сяйва і нетління.

Через одну людину — прабатька Адама — його нащадки ставали винними смерті. Нині ж, за допомогою Однієї Боголюдини — Христа Слова — усім, хто отримав від Нього нове народження, передається благодать вічного і небесного життя. І Небо відкрите для цих людей, щоб прийняти їх у свій час, коли вони зміцніють у вірі в Христа, — тоді вони стануть спадкоємцями Божими і співспадкоємцями Христовими. Адже раніше Небо було для нас закритим, а самі ми були чадами гніву. Бог покинув нас справедливо через наш гріх і непослух. А нині нам відкрилося Небо завдяки Ісусу Христу, через Якого наша природа стала безгрішною, через Якого ми підкоряємось Богові Отцю, як діти благовоління і сини улюблені. Хрестившись, Ісус негайно вийшов із води і відкрилися Небеса. Бачимо, що святе хрещення є дверима, через які хрещені входять на Небеса. Усе, що сталося під час Хрещення Господа, сталося заради нас. Заради нас відкрилися Небеса, нашого входу вони чекають. Христос оновив не тільки людську природу загалом, а й іпостась кожного з нас, тобто кожну окремо взяту людину. Однак досягається це оновлення, коли людина отримує прощення гріхів Божественним хрещенням, зберіганням Його заповідей, покаянням та причастям Пречистих Тіла і Крові Христових.

(Проповідь про діло людського спасіння, здійснене завдяки втіленню Господа нашого Ісуса Христа святителя Григорія Палами).


Як і Різдву Христову, святу Богоявлення передує особлива урочиста послідовність Богослужінь. У п’ятницю, 17 січня, у Свято-Озерянському храмі здійснювалися Часи Навечір’я (Великі часи), зображальні, вечірня та утреня. У суботу перед Богоявленням, 18 січня, зранку звершувалася Божественна Літургія та Велика вечірня, після якої вперше служили чин Великого освячення води. Велике повечір’я із Всенічним бдінням звершувалося суботнім вечором. У неділю, день великого свята Богоявлення і Хрещення Христового, звершувалися рання та пізня Божественні Літургії святителя Василія Великого, по завершенню кожної — чин Великого Освячення води. Освяченою Хрещенською водою — Великою Агіасмою — священники окропляли усіх, хто прийшов у ці святкові дні до Божого Храму.

Богослужіння очолював настоятель архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики храму. Наприкінці пізньої Божественної Літургії настоятель звернувся до вірян із пастирським напуттям: «В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа! Вітаю всіх зі святом Богоявлення, Хрещення Господа нашого Ісуса Христа. Цього дня Ісус Христос приходить до Іоанна Предтечі на річку Йордан і приймає від нього хрещення на відпущення гріхів. Христос не мав у собі жодного гріха, але Він чинить так, щоби ні в чому не порушити закон і виконати всю правду. Тоді ж Дух Господній у вигляді голуба сходить на Нього, і голос Бога Отця з небес говорить про те, що це є Син Божий, і щоб ми виконували Його волю (). Так уперше світу являється вся повнота Божественної Трійці.

Кожна людина в цьому світі народжена для того, щоб стати спадкоємцем Царства Божого. Кожен із нас, хто зараз у храмі, прийняв таїнство Хрещення і належить Святій Православній Церкві, яку Христос заснував заради нашого спасіння. У нас є все, щоб слідувати за Христом й увійти у Царство Отця — Таїнства Церкви та Святе Письмо зі Словом Божим, яке ми повинні слухати та виконувати. Дві найголовніші заповіді дає нам Христос для нашого вдосконалення: полюбити Бога всім серцем, всім помислом, всією душею, і ближнього свого як самого себе ().

Але, на жаль, у наш час людей дедалі більше поневолюють забобони, окультизм, різного роду обмани та підміни, які віддаляють нас від Господа. Тому дуже важливо розуміти, що все відбувається в нашому житті з волі Божої. Біди, прикрощі та випробування Господь Бог попускає через нашу неправду, через несвідомість і недбальство. Досить часто тільки через деякий час ми починаємо розуміти причини подій і бачити в них Божий Промисел, завдяки якому щось сталося так, як краще для нас, а не так, як ми на той час хотіли. Тому, дорогі мої, ми повинні покладатися на волю Божу завжди і в усьому.

Хочу нагадати вам сьогодні історію спокуси першої людини (). Змій спокусив Єву скуштувати плід від древа пізнання добра і зла. Єва спробувала і дала скуштувати Адаму. І ось, на запитання Бога про те, хто винен у порушенні обітниці, Адам звинувачує Єву і Бога (Жінка, яку Ти дав), а Єва каже, що винен змій. Ось у цьому вся суть головної слабкості людської природи. Якби Адам і Єва тоді визнали свою провину, то все було б зовсім по-іншому. Так само і ми постійно успадковуємо цю слабкість наших прабатьків, перекладаючи провину за свої проступки на когось. Ми готові хитрувати, вивертатися, робити що завгодно, аби не брати на себе відповідальність за свій вчинок. І дуже часто в цьому — причина наших бід і нещасть.

Дорогі мої, ми покликані не ховатися від Бога, як тоді Адам, а, навпаки, повернутися до Нього, повернутися до раю, до Царства Божого. Христос відкрив нам цей шлях. Але йти ним ми можемо тільки у щирому покаянні, приймаючи повну відповідальність за всі свої вчинки. Тоді будуть змінюватися на краще наші душі та серця, усе наше життя. Тоді ми будемо духовно підноситися, з кожним прожитим днем наближаючись до Бога, до Вічності. Заради цього Христос народився, заради цього було все, що звершив Він у своєму земному житті, заради цього сьогодні Син Божий освятив стихію води своїм дотиком.

Нехай допоможе нам Господь Бог, Який увійшов у води Йордану і освятив їх своїм єством, Який і нам дає можливість сьогодні освятитися цими водами, дає можливість змінювати своє життя і свої погляди, ставлення до себе і до всіх оточуючих, амінь! Зі святом вас усіх, здоров’я і Божої допомоги на всі ваші добрі справи!».

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 17 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 17 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Чин Великого освячення води у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Чин Великого освячення води у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Чин Великого освячення води після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Чин Великого освячення води після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія Василія Великого

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія Василія Великого

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії


Так говорить Господь: омийтесь, очистіться; відкиньте злі діяння ваші від очей Моїх; перестаньте чинити зло; навчіться робити добро, шукайте правди, спасайте пригнобленого, захищайте сироту, заступайтеся за вдову. Тоді прийдіть — і розсудимо, говорить Господь. Якщо будуть гріхи ваші, як багряне, — як сніг вибілю; якщо будуть червоні, як пурпур, — як вовну вибілю. Якщо захочете і послухаєтеся, то будете споживати блага землі; якщо ж відмовитеся і не послухаєте, то меч знищить вас: тому що уста Господні говорять це.
(Книга пророка Ісаї (1:16-20), паремія Богоявлення)


Світлини у великому розмірі

12 січня 2025 р.
НЕДІЛЯ 29-ТА ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ,
ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ.
ПРАВЕДНОГО ІОСИФА ОБРУЧНИКА, ДАВИДА ЦАРЯ І ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДНЬОГО

У перші століття існування Святої Церкви християни святкували Різдво разом зі святом Богоявлення — 6 січня. Цей спільний празник називався «Теофанія» (Богоявлення) і поєднував у собі спогади про народження Ісуса Христа, поклоніння волхвів та Хрещення Господнє в річці Йордан. Відокремлення Різдва від Богоявлення відбувалося поступово протягом IV століття завдяки зусиллям таких видатних отців Церкви, як Василій Великий, Григорій Богослов та Іоан Золотоустий. Саме Іоан Золотоустий відіграв вирішальну роль у впровадженні окремого святкування Різдва 25 грудня у Східній Церкві. У своїх проповідях він наголошував на важливості цього свята та необхідності його окремого празнування. Остаточно окреме святкування Різдва 25 грудня було затверджено на III Вселенському соборі в Ефесі у 431 році. Святкування Різдва Христового саме 25 грудня (7 січня за юліанським календарем) було розраховано на основі дати Благовіщення, яке, згідно з Преданням, відбулося 25 березня. Відрахувавши від цієї дати дев’ять місяців, отримуємо 25 грудня.

Осяявши світлом Богопізнання землі наших праотців, Християнство освятило їхні давні традиції, не відміняючи, а поступово змінюючи, очищуючи їх. Так прадавні зимові народні свята перетворились на Святки — період між Різдвом Христовим (7 січня) та Хрещенням Господнім (19 січня). А традиційні народні обрядові піснеспіви — колядки та щедрівки — набули особливої глибини та піднесеної краси, оспівуючи Христа, Діву Марію та Святих Божих. З благословення Святої Церкви усі ці дні віряни радісно проживають як єдине свято Явлення у нашім світі Спасителя Христа.

У недільний день після Різдва Христового та перед Богоявленням Православна Церква шанує пам’ять трьох святих — праведного Йосифа Обручника, який був надійною опорою для Діви Марії та її новонародженого Сина, великого царя Ізраїля Давида-Псалмоспівця, та Якова, брата Господнього (старшого сина Йосифа від першого шлюбу, що після Вознесіння Христа став першим Єрусалимським єпископом).


Пізню Божественну Літургію у Свято-Озерянському храмі цього дня очолив Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський. Владиці співслужили настоятель архимандрит Никодим (Силко), клірики храму та сонм священства Харківської єпархії. У соборній молитві священники, парафіяни та гості храму дякували Богу за Його милість і довготерпіння та благали про мир для нашої України. Перед Святим Причастям вірянам прочитали Різдвяне Послання митрополита Онуфрія.

На завершення богослужіння настоятель архимандрит Никодим звернувся до владики Онуфрія зі словами вдячності за спільну молитву та архипастирське благословення. Митрополит Онуфрій привітав священство та вірян зі святом Різдва, що Віфлеємською зіркою осяяло нове життя для кожної людини. Владика побажав гідно прожити ці святі дні та з радістю зустріти свято Хрещення Господнього, у яке являється людству вся спасительна повнота Бога-Трійці: Отця, Сина і Духа Святого.

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. НЕДІЛЯ ПІСЛЯ РІЗДВА ХРИСТОВОГО ТА ПЕРЕД БОГОЯВЛЕННЯМ. 12 січня 2025 р. Архиєрейська Божественна Літургія


Прийдіть, прославімо радісно Господа, святкуючи нині виявлення Божественної таємниці; стіну зруйновано, вогняна зброя зникла, і Херувим відступив від древа життя, і я споживою раю насолоджуюсь, з якого був вигнаний за непослух. Незмінний бо Образ Отця, Образ Його вічности, вигляд раба приймає, від безневісної Матері народившись, залишившись незмінним, бо Яким був, Таким і є, Бог істинний; і чого не було в Нього, те прийняв, ставши Людиною заради любови до людей. До Нього взиваймо: Народжений від Діви, Боже, помилуй нас!


Світлини у великому розмірі


Святочні піснеспіви у Свято-Озерянському храмі

 

      1. 'Щедрик' Миколи Леонтовича у виконанні
Великого хору Свято-Озерянського храму,
Різдво Христове; 7 січня 2024 р.

 

      2. 'Тиха ніч, свята ніч'
(Великий хор Свято-Озерянського храму, 2022 р.)

 

      3. 'Нині в нас новина'
(Малий хор Свято-Озерянського храму, 2022 р.)

 

      4. Добрий-вечір-тобі-пане-господарю

 

      5. Святая-Варвара