Архив за месяц: Декабрь 2020

23 декабря 2020 г.
СВЯТИТЕЛЯ ИОАСАФА, ЕПИСКОПА БЕЛГОРОДСКОГО

Икона Святителя Иоасафа БелгородскогоВо времена благоденствия и времена скорбей, с давних дней первых христианских общин и до нынешних сложных времен, всегда и везде Господь посылает истинных пастырей овцам Своего стада. На этих преданных Богу и ближнему мужах держится Святая Церковь, они очищают, обновляют и наполняют Её жизнью, отражая все поползновения тьмы, своих пасомых ведя ко спасению. Вот уже два года община Свято-Озерянского храма торжественно празднует память одного из таких истинных пастырей стада Христова – Святителя Иоасафа Белгородского, который нес свое служение здесь, на Слобожанщине, в 18 веке. Предмет особенной гордости общины ­– то, что именно в нашем храме, первым на Харьковщине, в честь Святителя Иоасафа был освящен престол.

В день престольного праздника сонмом священнослужителей Харьковской епархии и клириками храма во главе с настоятелем архимандритом Никодимом (Сылко) был совершен молебен с чтением акафиста Святителю Иоасафу и Божественная Литургия.

Свято-Озерянский храм. Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, 23 декабря 2020 г.

С пастырским словом к верующим обратился насельник Свято-Покровского мужского монастыря города Харькова, глава отдела по взаимодействию с волонтерскими организациями Харьковской епархии архимандрит Глеб (Свидло): «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Возлюбленные, сегодня мы с вами слышали Священное Писание:

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь ().

Интересен выбор именно этого отрывка из Евангелия для чтения в день памяти Святителя. Мы с вами знаем, в Апостоле сказано, что «диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить ()». Это значит, что православная христианская душа, да и вообще душа любого человека находится постоянно в некоей опасности, в опасности погибнуть. Вокруг соблазны мира, которые отвлекают человека от Бога. Но кроме соблазнов мира существует еще и ложь, прелесть сатанинская, когда дьявол отводит человека от Бога, показывая ему другие какие-то пути. Некоторые говорят: все равно какая вера, главное – быть хорошим человеком и подобное. Так ли это на самом деле? Все равно ли, какая вера? Если бы это было так, то Христос родился бы не среди иудейского народа. Он пришел бы среди языческих греков, или подождал бы и позже пришел среди языческих славян. Но Бог рождается среди народа иудейского. Почему в Священном Писании мы видим такое серьезное, требовательное отношение Бога к иудейскому народу на протяжении всей Библейской истории? Всё очень просто: Бог знает, что люди рано или поздно от Него отойдут, отвлекутся. Они забудут о Боге истинном. И Он выбирает один единственный народ, который должен сохранить ту веру, то учение, в среде которого может родиться Мессия.

И то же самое происходит сейчас, в наше время. Сколько различных религиозных учений мы можем наблюдать вокруг, которые зазывают к себе: приходите к нам, у нас здесь хорошо, мы тут «секонд-хенд» бесплатно раздаем, еще и кормим… Многие на это соблазняются. Но это и есть то, о чем сказано: «диавол ходит … ища, кого поглотить». Понятно всё с католиками, с протестантами, – они все еретики и отступники, уже давно потерявшие Благодать Божественную. Но есть еще одна опасность, которая сейчас находится среди нас, в нашей среде. Это опасность лжецеркви. Внешне организации лжецерковные очень похожи на православные, но они таковыми не являются. Имея православную оболочку, внутри они находятся далеко от Бога. Возлюбленные! Дело в том, что спасение человека происходит только в Церкви. Вне Церкви этого спасения быть не может. Для этого Господь и создал Её. Это не просто какой-то фан-клуб любителей Иисуса, какие бывают у звёзд и знаменитостей. Это – Тело Христово, таинственно и мистически. Человек потому спасается, что он соединяется со Христом. Он становится частью Христа. А Христос, как мы с вами знаем, вознёсся на Небеса и воссел одесную Бога-Отца. Он утвердил плоть человеческую рядом с непостижимым Богом. И если мы соединены с этой плотью Христовой, то мы уже спасены. Но и протестанты говорят так же. Что же здесь не так, зачем тогда нужны наши труды ради спасения, подвиги, посты, самоограничение? Для чего все это нужно, если мы с вами уже спасены? А дело в том, что, когда человек начинает грешить – он, как заболевший член, отсекается от тела, дабы не заразить его. Он отпадает от Тела Христова.

И здесь Церковь снова помогает человеку. В самом начале Церковь соединила его со Христом через Таинство Крещения, теперь же Она восстанавливает это единение Таинством Покаяния. И укрепляется это единение принятием Тела и Крови Христовых. Не случайно по уставу Церкви, если человек год не причащался и, не дай Бог, умер, то он не должен отпеваться, он не должен предаваться церковному погребению. Он относится к самоубийцам. Он не радел о своей душе. Увы, но это так, просто об этом не многие знают. И священники, которых мы с вами можем всячески и по разным причинам осуждать, закрывают на это глаза в надежде на милосердие Божие. Но человек, который не причащался год – уже не христианин. Минимальное возможное количество – четыре раза в год, если человек не причащается четыре раза в год – он не христианин. Он не соединен со Христом, он от Него отпадает. Попробуйте туго перемотать свою руку. Что с ней через время будет? Когда не будет к ней доступа крови. Она отмирает. То же происходит и с членом Тела Христова – если он не причащается. Он отмирает, он умирает для Христа.

А для того, чтобы принимать эти Тело и Кровь Христовы, нужна законная Церковь и нужно законное священство. Церковь нельзя создать просто по велению какого-нибудь правителя. Это уже не будет Церковью, это будет пародией, каким-то монстром, но не Церковью. Сатане это выгодно, для него главное – чтобы человек не был с Богом, он ревнует. Он ревнует и ненавидит человека, потому что Бог создал человека и ради него Он даже ангелов создал. Не ради Себя, а ради человека, чтобы ангелы служили людям. И сатана гордится: как я, огонь, буду служить земле? Поэтому он ненавидит людей, он делает всё, чтобы человек не был с Богом, он даже создает подобие Церкви, как ловушку. И мы знаем такую организацию, сейчас она у нас есть. Она набирает силы, потому что поддерживается дьявольским стремлением. Так что же необходимо, дорогие мои, к чему мы в итоге пришли? На христианство нельзя смотреть поверхностно, просто соблюдать какие-то обряды. Нужно его внимательно и усердно изучать, для того, чтобы мы могли отличить ложь от правды, чтобы не попасть в лапы сатаны и не оказаться лишенными Царствия Христова, Ему же честь и поклонение во веки веков, аминь!»

Свято-Озерянский храм. Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, 23 декабря 2020 г.

После Божественной Литургии был совершен торжественный Крестный ход вокруг храма с чтением Евангелия и окроплением святой водой, и провозглашено многолетие стране, властям, воинству и всему народу.

Свято-Озерянский храм. Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, 23 декабря 2020 г.Свято-Озерянский храм. Святителя Иоасафа, епископа Белгородского, 23 декабря 2020 г.

Настоятель поздравил священство, общину и гостей храма с праздником. «Святитель Иоасаф очень много трудился на Благо Слобожанщины, им была обретена чудотворная икона Божией Матери «Песчанская», и трудно перечислить все его многочисленные благодеяния для нашего края. Особенно хочется отметить его любовь ко всем страждущим, вдовам, обездоленным людям, которым он всегда помогал, поддерживал их. Это самая большая добродетель для человека – видеть в каждом ближнем Господа нашего Иисуса Христа. Когда с таким отношением мы помогаем ближнему, что-то делаем для него, то это мы делаем для Самого Христа. В Евангелии сказано, что Бог будет судить человека не за то, как и сколько он молился и постился, а за то, как он относился к своим ближним. Поэтому Святитель Иоасаф – наш пример для подражания. Мы не можем быть такими же великими подвижниками, как он, но брать пример со Святителя – в его оношении к людям, в его деяниях – мы должны. Для того мы и празднуем память святых, чтобы самим приблизиться к их добродетелям, трудам и подвигам, благодаря которым они достигли Царства Божьего. Да поможет нам Господь Бог по молитвам Святителя Иоасафа Белгородского подражать ему в любви, сострадании, кротости и быть наследниками Царства Божьего, Аминь! Поздравляю вас с праздником, желаю божьего благословения на все ваши добрые дела!» – сказал архимандрит Никодим.

20 декабря 2020 г.
НЕДЕЛЯ 28-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
СВЯТИТЕЛЯ АМВРОСИЯ, ЕПИСКОПА МЕДИОЛАНСКОГО

Икона Святителя Амвросия МедиоланскогоОбщина Свято-Озерянского храма особенно почитает Святителя Амвросия Медиоланского, так как в 1901 году, после завершения строительства, в честь этого святого был освящен северный придел храма. Амвросий жил внешне вполне благополучной жизнью – был богат, образован, обладал мирской властью. Но вот, в 374 году, по долгу службы он оказывается в главном храме города Милана (тогда он назывался Медиолан) во время выборов нового епископа. Когда Амвросий обращается к толпе, пытаясь примирить враждующие стороны, вдруг раздается громкий детский возглас: «Амвросий – епископ!». Долго спорившие до этого друг с другом люди единодушно соглашаются избрать Амвросия. Будущий святой проходит через период отрицания Божественной воли о себе, отказываясь от епископства, даже пытаясь скрыться, бежать из города. Еще не смирившись, он получает прямой приказ от императора Валентиниана, которого он уже не может ослушаться. Приняв святое Крещение и всего за семь дней пройдя все ступени церковной иерархии, Амвросий наконец становится епископом. С этого момента он полностью изменяет свою жизнь – раздаёт всю собственность и деньги, образованность и владение словом использует в проповедях, наставлениях и церковных гимнах. А вместо мирской власти обретает власть над собой – ведет строгую подвижническую жизнь. Пример Святителя Амвросия показывает, как кардинально преображает, на какую высоту возносит Господь того, кто, несмотря ни на что и даже против собственного желания поступает по Его воле, начинает служить Ему, а не себе.

В этот праздничный воскресный день в Свято-Озерянском храме были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии, священство и верующие почтили память Святителя Амвросия молебным пением святому.

Свято-Озерянский храм. Святителя Амвросия, епископа Медиоаланского, 20 декабря 2020 г. Свято-Озерянский храм. Святителя Амвросия, епископа Медиоаланского, 20 декабря 2020 г.

Настоятель архимандрит Никодим (Сылко) обратился к верующим: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня для нас особенный воскресный день, мы чтим память Святителя Амвросия Медиоланского. Левый придел нашего храма сразу после его постройки был освящен в честь Амвросия Святителя. В богоборческое послереволюционное время храм был закрыт, всё здесь было разрушено. Во время второй мировой войны здесь снова стали совершаться богослужения. В послевоенный период правящий тогда архиерей, владыка Стефан, освятил этот придел в честь Всех Святых – в память о разрушенной Всехсвятской церкви на Холодной горе, которая была очень почитаема харьковчанами. Мы знаем из Предания, что после освящения престола его ангел остается рядом с ним до Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому память Святителя Амвросия мы почитаем как престольный наш праздник.

Сегодня мы служили молебен Святителю, мы усугубили свои молитвы о том, чтобы Господь Бог нам даровал, прежде всего, крепкую веру. В Евангельском чтении на Божественной Литургии мы услышали притчу о десяти прокаженных (). Проказа – страшная болезнь, когда гниет и разрушается тело, искажается и уродуется лицо. Лечение от неё не найдено и по сегодняшний день. И вот в таком страшном состоянии десять человек обратились с мольбой о исцелении к Спасителю. «Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам». Нам сложно понять, что у них было на душе, какие были мысли, когда они отходили после этих слов от Христа. Но в этот момент происходит чудо, которое только Бог мог совершить – неизлечимая болезнь исчезает. Все эти десять человек, девять иудеев и один самарянин, почувствовали и увидели, что они исцелены. После этого девять иудеев ушли, возможно, к себе домой, в свои семьи. И только один самарянин возвратился, разыскал Христа, поблагодарил Того, благодаря Кому он получил это исцеление. И Христос удивляется: «не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?».

Вот так часто происходит и в нашей жизни. Когда нужен нам Бог – мы обращаемся к Нему. А вот благодарить Бога не всегда у нас получается. Как видите, из десяти человек к Спасителю возвратился один. Получается, что только десять процентов из нас возвращается отблагодарить Бога за ту милость, которую проявляет Господь Бог к всем нам. Остальные же выбирают себе путь тех девяти иудеев – живут дальше какой-то своей жизнью. И если с ними снова случится беда, то всё станет гораздо хуже, потому что уже нет такого доверия Бога к тому, кто в первый раз не исправился, не возблагодарил за благо. Поэтому, когда мы позволяем расти своему эгоизму, самолюбию, тогда душа наша черствеет, теряется наша вера, теряется любовь, мы забываем Бога. Нам кажется, что мы что-то можем сами по себе. Но без Бога мы не можем ничего. Господь Бог нас он учит: «Без Меня не можете творити ничесоже» (). Только с Богом можно преодолеть все испытания в нашей жизни, прийти к каким-то достижениям, подобно выдающимся людям. Потому дай, Господи, нам в сегодняшний праздничный воскресный день понять, что за все надо благодарить Господа нашего Иисуса Христа. Тогда, конечно, Господь будет к нам более благосклонно относиться, и мы всё больше и больше будем связывать, соединять себя с Богом. Да поможет нам в этом Господь Бог, Пресвятая Богородица и все святые Угодники, аминь! Поздравляю всех с праздником, желаю Божьего благословения на все ваши добрые дела!»


Пусть не желает человек слишком многого, ибо и малого ему слишком много; ведь бедность и богатство – названия нужды и довольства. Небогат тот, кто в чем-то нуждается, и небеден тот, кто не нуждается.

*

Больше можно найти таких, которые хранят непорочность, нежели тех, кто пристойным образом приносит покаяние. Надлежит отречься от мира: спать меньше, нежели требует природа, сон прерывать стонами и разделять его с молитвой; жить так, чтоб мы умирали в этой жизни, отвергали себя и полностью изменяли себя.

*

Пребывай же внутри, в стенах Иерусалима… за оградой пророческих стен и апостольских башен… внутри твоей души, мирной, кроткой и спокойной. Не выходи из нее и не спускайся, чтобы поднять свой сосуд, тот, который с почестями, или богатствами, или гордостью. Пребывай внутри, чтобы не проходили через тебя иноплеменники – не проходили через твою душу грехи, суетные действия и пустые помышления. Они не пройдут, только если ты начнешь священную войну, сражаясь за веру и благочестие, за стремление к истине против соблазнов страстей и если поднимешь оружие Божие против духов злобы и козней диавола, который ополчается на наши чувства ложью и коварством, но которого легко ниспровергнет кроткий воитель.

 (Из творений святителя Амвросия Медиоланского)

19 декабря 2020 г.
СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ, АРХИЕПИСКОПА МИР ЛИКИЙСКИХ, ЧУДОТВОРЦА

Икона Святителя Николая Мирликийского чудотворцаГлядя на результаты и последствия деяний, совершенных представителями биологического вида Homo sapiens (человек разумный) за неполные 300 лет, прошедших с момента возникновения этого термина, трудно не усомниться в правомерности употребления в нём слова sapiens. Возможно, более уместными были бы Homo trepidus – человек суетливый, поверхностный, волнующийся, бегущий в «светлое будущее», не умеющий быть здесь и сейчас. Или Homo frigus – человек холодный, отстраненный, замкнутый, видящий в ближнем чужака, не умеющий любить. Возможно ли человеку быть действительно разумным, спокойным, понимающим истинную ценность вещей, по-настоящему любящим? «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу» () – говорит Христос. И каждый, кто последовал за Спасителем, стремясь исполнить всё, что Он заповедал, – от незнакомца, сдержавшегося и не ответившего грубостью на грубость до величайшего из святых, Святителя Николая Мирликийского чудотворца, память которого совершается сегодня Церковью, – свидетельствует, что этот путь всегда открыт, что в любой момент жизни человек может вернуться к Богу и стать на путь исправления и совершенствования.

В праздничный день в Свято-Озерянском храме была совершена Божественная Литургия. По традиции в этот день священство и община поминают протоиерея Николая Бараненко, который был настоятелем с 1977 по 1995 год. Отец Николай очень многое сделал для храма и его общины и, подобно его тезоименитому святому, всегда был деятельным, внимательным, заботливым пастырем. Вслед за Литургией был совершен молебен Святителю Николаю с освящением воды.


Свято-Озерянский храм. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, 19 декабря 2020 г.
С пастырским словом обратился к верующим настоятель архимандрит Никодим (Сылко):

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня мы празднуем память Святителя Николая Мирликийского чудотворца. Это самый почитаемый православным народом святой. Даже не на каждый Двунадесятый праздник бывают так наполнены верующими храмы, как на праздник Святителя Николая. Очень многие чтут этого святого, обращаются в молитвах к нему и получают просимое. Когда мы празднуем память любого из святых Божиих, мы ощущаем живое единение, становимся единой Церковью, и наша земная Церковь соединяется с Небесной. Тогда на всех нисходит любовь, каждый входит в состояние крепости духа, взаимопонимания, единения с Господом нашим Иисусом Христом.

Житие Святителя Николая и предание повествуют о великих и многочисленных чудесах, совершенных этим святым. Но он не оставил после себя никаких поучений и назиданий, в отличие от Святителя Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого и множества других святых. Самой своей жизнью Святитель Николай полностью исполнил Священное Писание. Он всегда был кроток, смирен, богобоязнен, ревнителен и в каждой ситуации поступал так, как учит Священное Писание. Так велика любовь Святителя Николая к каждому человеку, что ни время, ни пространство уже не может быть ей преградой. И мы почитаем и всегда будем почитать его память, обращаться к нему со святыми молитвами. История знает множество всякого рода великих людей – ученых, политиков, правителей, но никто из них не может сравниться в известности со Святителем Николаем. Его знают все, все обращаются к нему со своими просьбами. Можно долго перечислять чудеса, совершенные им во время своей земной жизни, но, наверное, невозможно перечесть те чудеса, которые Святитель совершил уже после своего отшествия ко Господу и продолжает совершать по сегодняшний день. Очень многие, обращающиеся к Святителю Николаю как к ходатаю пред Господом нашим Иисусом Христом, свидетельствуют о чудесной помощи святого: об исцелениях от болезней, о разрешении житейских нестроений и проблем, о получении просимого.

Господь Бог призывает всех, всем говорит: «Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии» (). Он не разделяет людей на достойных и недостойных, не выделяет кого-то по каким-либо признакам, но каждого призывает к Себе. Часто мы приходим к Господу через скорби, через какие-то нестроения, в результате которых мы начинаем понимать, насколько жизнь без Бога пуста и бесплодна. Такая жизнь – просто суета сует. И когда мы осознаем это, мы начинаем дорожить временем. Обычно большая часть нашего времени проходит впустую – во всякого рода увеселениях, в какой-то суете, и так мы теряем жизнь свою. Жизнь проходит, пролетает, в какой-то момент мы начинаем останавливаться, задумываться, понимать, что не так что-то мы делали в своей жизни. Но время уже упущено. Поэтому, дорогие мои, мы должны дорожить временем. Нам дана только одна земная жизнь. И мы должны это осознать и так её проживать, чтобы нам было радостно переходить в мир иной, с благодарностью Богу, что жизнь не напрасно прожита. Как я часто напоминаю, очень важно делать как-бы остановки в течении жизни – отстраниться от суеты, остановиться, задуматься, проанализировать свою жизнь и начинать изменяться. Когда мы начинаем исправляться, приближаться к Богу, к Вечности, тогда из нас постепенно исчезает суетность и мы всё больше дорожим временем. И дай, Господи, чтобы прожитая жизнь была нам в радость, чтобы мы были исполнены благодарности Богу за то, что не напрасно прожили жизнь земную. Да поможет нам Господь Бог, Пресвятая Богородица, Святитель Николай Угодник, которого мы почитаем сегодня, и к которому во все дни свои обращаемся с молитвами. Он показал нам, как нужно прожить свою жизнь: чтобы нас помнили, чтоб всегда обращались к нам за помощью и получали её, чтобы все нами дорожили – близкие и дальние, родственники и знакомые, аминь! Поздравляю всех вас с праздником, желаю Божьего благословения на все ваши добрые дела!»

Все дети, пришедшие в храм в день Святого Николая, получили подарки – сладости.

Свято-Озерянский храм. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, 19 декабря 2020 г.


О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.