Архіви позначок: Двонадесяті свята

12 — 13 квітня 2025 р.
ЛАЗАРЕВА СУБОТА. ВОСКРЕШЕННЯ ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ.
ПРИВІТАННЯ З 90-РІЧНИМ ЮВІЛЕЄМ МОНАХИНІ НІНИ.
НЕДІЛЯ 6-ТА, ВАІЙ (ЦВІТОНОСНА, ВЕРБНА НЕДІЛЯ). ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА

Свята Чотиридесятниця завершується спомином двох пов’язаних між собою подій, що відбувалися наприкінці земного життя Спасителя — воскрешення Лазаря, друга Христова, та урочистого, славного входу Господа до Єрусалима напередодні свята Пасхи. Христос, Який Словом Своєї любові зцілив тисячі безнадійно хворих, Який дарував їм радість усієї повноти життя, нині звершує ще більше чудо. Він вириває із обійм смерті та воскрешає свого друга Лазаря, що був мертвим вже чотири дні, Він повертає до світу живих того, чиє тіло вже почало стлівати.

Вістки про нечуване чудо блискавично поширюються серед величезної спільноти ізраїльтян, що зібралися на свято у Єрусалимі та навколо нього. Тому, коли наступного дня Христос входив до міста, чимала юрба з пальмовими гілками у руках, постилаючи свій одяг на дорозі, зустрічала Його як Царя, як довгоочікуваного Мессію — обраного Богом правителя Ізраїлю.

Брамою цих днів ми входимо до Страсної. Сорок днів посту ми готували себе до цієї зустрічі, і ось, із квітами у руках, радісно зустрічаємо Христа. На відміну від тих юдеїв, ми не по чуткам знаємо про перемогу над смертю, про Воскресіння Христа. Це основа нашої віри, наріжний її камінь. Та чи живемо ми цією вірою, чи дійсно повною мірою усвідомлюємо, що зробив для нас Христос? Наближаються дні, що, наче спалах, осяють шлях, яким ми йдемо. Чи справді віримо Христу, чи не боїмося усюди та у всьому слідувати за Ним, щоби увійти у торжество Пасхи Господньої? Чи мало-помалу зів’яне наша радість, немов листя тих пальмових гілочок-ваій, і ми не зчуємося, як опинемося посеред натовпу, охопленого полум’ям злоби?


У дні свят у Свято-Озерянському храмі звершувалися урочисті богослужіння. Соборну молитву очолював настоятель архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики Свято-Озерянського храму.

У Лазореву Суботу, на завершення Божественної Літургії, парафіяни радісно привітали із 90-річним ювілеєм почесну парафіянку нашого храму, монахиню Ніну. Матушка воліє не дуже багато розповідати про себе. Вона прийняла чернечий постриг від схиархимандрита Іоанна (Маслова) та належала до таємного сестринства на честь Різдва Пресвятої Богородиці, що існувало при Свято-Озерянському храмі у другій половині XX сторіччя. Вже 53 роки монахиня Ніна — прихожанка нашого храму, його ангел-хранитель, живий Світоч Церкви Христової, яка існує саме завдяки таким людям.

Настоятель архимандрит Никодим сердечно подякував матушці за невтомні молитви та побажав усім присутнім мати за взірець її доброту, тиху скромність та щирість.

Свято-Озерянський храм. ЛАЗАРЕВА СУБОТА. ВОСКРЕШЕННЯ ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ. 12 квітня 2025 р. Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. ЛАЗАРЕВА СУБОТА. ВОСКРЕШЕННЯ ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ. 12 квітня 2025 р. Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. ЛАЗАРЕВА СУБОТА. ВОСКРЕШЕННЯ ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ. 12 квітня 2025 р. Привітання монахині Ніни

Свято-Озерянський храм. ЛАЗАРЕВА СУБОТА. ВОСКРЕШЕННЯ ПРАВЕДНОГО ЛАЗАРЯ. 12 квітня 2025 р. Привітання монахині Ніни

По привітанню настоятель звернувся до вірян із пастирським напуттям: «В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Сьогодні ми згадуємо, як Христос воскресив Лазаря, який пробув мертвим чотири дні. Закінчилися 40 днів Великого посту, і ми підійшли до Страсного тижня — особливо важливого часу для кожного православного християнина, коли ми ще посилюємо свої молитви та примножуємо добрі справи, щоб із радістю зустріти Свято Свят, Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа.

Господь Ісус Христос прийшов у Віфанію щоб розбудити Лазаря. Так і в ці сорок днів посту Він прийшов до нас, щоб розбудити наші сплячі душі. Він стукав у наше серце, закликав нас до молитви, покаяння і виправлення. Але чи прокинулися ми у відповідь, чи змусили себе повстати від цього сну? Лазар повстав — у відповідь на поклик Господа. А душа наша прокинулася, ожила, чи так само спить непробудним сном гріха? Усе відкладає на потім, думаючи собі: усе це мене не стосується, хтось інший нехай змінює своє життя, тільки не я?

Але неминуче приходить та мить, коли людина залишає цей світ і постає перед Суддею нашим, Господом Ісусом Христом. Ми повинні будемо дати відповідь — як ми жили, чого прагнули, як виправлялися. І особливо страшно, коли люди, які роками приходять до храму, беруть участь у церковних Таїнствах — не усвідомлюють цього, продовжують обманювати й лукавити. Християни мають бути взірцем для всіх довкола, мають висвітлювати все і показувати своїм прикладом найкращий шлях у земному житті. А у нас усе побудовано на обмані, хитрості та егоїзмі.

Господь стукає в серце кожної людини. Він хоче, щоб кожен був спасенний. Але ми самі не хочемо цього. Ми собі вигадуємо всілякі відмовки, живемо якимись ілюзіями, шукаємо чогось надприродного, якихось чудес. Ми не звертаємося до Святого Письма, не хочемо почути Слово Боже, і цим віддаляємося від Нього. А якщо ми самі йдемо від Господа, то і Він ніяк не зможе нам допомогти. У сьогоднішньому Євангельському читанні () ми чули слова Марфи, сестри Лазаря: “Господи! якби Ти був тут, не помер би брат мій.” Тож і ми будемо живі, тільки якщо будемо з Господом.

Тому, дорогі мої, ми мусимо виправлятися, змінюватися самі. Не розглядатися навкруги, не чекати когось, а починати з себе. Ми повинні зробити крок назустріч Богу, і Господь до нас зробить тисячу кроків, полегшить наше життя, допоможе нам у всьому. А якщо ми житимемо й далі в брехні, хитрості, лукавстві, егоїзмі, то так нічого й не станеться. Не проживемо життя, а проіснуємо, залишимося в сплячці, перейдемо в інший світ, постанемо перед Господом нашим, і нічого сказати Йому не зможемо. Тому, дорогі мої, змінюйтеся, і нехай допоможе нам Господь Бог, амінь!».


У Вербну Неділю у Свято-Озерянському храмі звершувалися рання та пізня Божественні Літургії. Парафіян, вірян, та всіх, хто за традицією прийшов “святити вербу”, настоятель архимандрит Никодим закликав замислитися над значенням сьогоднішнього свята у своєму пастирському слові: «В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Вітаю всіх зі святом, причасників вітаю з прийняттям Святих Христових Таїн, бажаю, щоб Вони послужили вам для здоров’я душі й тіла. Відзавтра розпочинається Страсний тиждень — дні особливої молитви, дні спогаду і співпереживання страстей Господа нашого Ісуса Христа. Ми мусимо зрозуміти, відчути, яку величезну ціну Господь заплатив за наше життя. Скільки прийнято було Ним мук, щоби душа людська досягла спасіння і стала спадкоємицею Царства Божого. Але, на жаль, більшість із нас схильна обирати легкий шлях та поверхневе ставлення, коли Церква сприймається як щось язичницько-магічне, а замість того, щоб боятися відплати від Бога за свої гріхи, ми починаємо боятися того, що відбувається навколо.

Сьогоднішнє Євангельське читання () оповідає, як після воскресіння Лазаря Господь певний час залишався в його домі, бо вони були друзями. Сестри Лазаря Марфа та Марія служили Христу за вечерею, і Марія помазала ноги Спасителя дорогоцінним миром — на знак подяки і гостинності. Тоді Іуда Іскаріот обурився і сказав, що краще б було продати це миро, а гроші роздати жебракам. Господь відповідає на це: “вбогих завжди маєте з собою, а Мене не завжди”. І понині, коли хтось багато жертвує на будівництво, відновлення та прикрашання храмів Божих, це часто викликає заздрість і роздратування. Але це робиться не за чиєюсь примхою, а на Славу Божу, щоб в усьому служити Богу і дякувати Йому.

Наступного дня Христос входить до Єрусалима. Були передпасхальні дні, у місті зібралося багато людей, поширювалася чутка про чудо воскресіння Лазаря, і всі йшли подивитися на Ісуса. Тоді, виконуючи пророцтво, він сідає на осля і в’їжджає в місто. І всі зустрічають Його й радісно вигукують «осанна в вишніх!». Христа зустрічають як майбутнього царя Ізраїлю, який позбавить народ від гніту Римської імперії і принесе всім мир і процвітання.

Але ці радісні люди ще не знають, що Христос прийшов врятувати все людство від рабства гріху і смерті. Їхні надії не виправдаються, і зовсім скоро той самий натовп кричатиме Пілату «розіпни Його!». Тут ми бачимо, якою ненадійною є людина, як легко вона змінює свої погляди, як швидко може повністю перемінити своє ставлення. Щоб уникнути цієї мінливості людської природи, щоб зберегти тверду вірність Господу, ми можемо брати приклад з новомучеників Православної Церкви, які жили на нашій землі й від нас відокремлені лише кількома поколіннями. Вони йшли на заслання, в гоніння, їх мучили і вбивали, але вони не міняли свої погляди, не підлаштовувалися, а до останньої хвилини залишалися вірними Христу, Істині і Святому Православ’ю.

Ще багато чого можна було б розглянути в сьогоднішньому Євангельському читанні, і отримати користь для душі та те розуміння, яке потрібне нам саме в цей момент, у наш час, для нашого життя. Тому, дорогі мої, читайте Святе Письмо! Саме в ньому, а не серед сучасного неконтрольованого інформаційного потоку, на всі питання знайдете ви відповіді. Намагайтеся не лінуватися, бо лінь — це дуже страшний стан людини. Від лінощів наших розвивається егоїзм, егоїзм живить лінь, і так створюється замкнене коло, з якого все важче вибратися. Тому примушуйте себе провести в подвизі тиждень, що залишився перед Воскресінням Господа нашого Іісуса Христа, — у молитві, у пості, у справах добрих. Хай допоможе нам Господь Бог, Пресвята Богородиця і Святі Угодники, які так, як і ми з вами, жили на цій землі, не боялися трудитися, ревно потрудилися над своїм виправленням і так стали спадкоємцями Царства Божого, амінь!».

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 12 квітня 2025 р. Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Освячення верби після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Освячення верби після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Освячення верби після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ВХІД ГОСПОДНІЙ ДО ЄРУСАЛИМА. 13 квітня 2025 р. Освячення верби після пізньої Божественної Літургії


Як сказав Ти, Господи, Марфі: Я є Воскресіння,
і слово ділом виконав — із пекла Ти викликав Лазаря;
мене, Чоловіколюбче, померлого у пристрастях,
як милосердний воскреси, молюся.

(Стихира Суботи праведного Лазаря)


Світлини у великому розмірі

19 січня 2025 р.
НЕДІЛЯ 30-ТА ПІСЛЯ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ.
СВЯТЕ БОГОЯВЛЕННЯ.
ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА

Христос приходить хреститися заради послуху Тому, Хто послав Іоанна, а також задля того, щоб явити Себе світові, почати спасительне водительство народу Божого і запевнити приймаючих хрещення у тому, що їм подається Святий Дух. Так, за допомогою Свого Хрещення, Він робить наше хрещення ліками, що очищають нечистоти, які проросли в нас через страсне народження та спосіб життя. Хоча Сам Господь Ісус і не потребував очищення (навіть як Людина Він його не потребував, оскільки народився від Чистої Діви й жив поза будь-яким гріхом), Він здійснює очищення, оскільки заради нас Він прийшов у світ. Отже, Христос приймає Хрещення від Іоанна, а все, що відбувається під час цього Хрещення, свідчить про те, що Він — Істинний Син Божий. Вода Хрещення приймає Його Власну благодать, благодать Отця і благодать Духа Святого. Так, тим, хто хреститься за Його прикладом, подається саме ця благодать, що відроджує, оновлює та відтворює їх таємничим чином.

Хрещені в Ім’я Святої Трійці більш не належать до роду ветхого Адама і більш не успадковують Адамове прокляття. Вони народилися від Нового Адама — Христа, й замість прокляття успадковують благословення. Вони вже не діти плоті, але діти Божі, вони народилися не від крові, не від тілесної або чоловічої похоті, але від Бога, через Ісуса Христа. І навіть якщо заради подвигу, випробування та виправлення вони і бувають пригнічені тягарем тлінної плоті, то все одно вони завжди невидимо оповиті Христом. Так, християни вже тут, на землі, можуть, доклавши зусиль, жити, уподібнюючись до Христа, а у вічності стати причасниками Його блаженства, сяйва і нетління.

Через одну людину — прабатька Адама — його нащадки ставали винними смерті. Нині ж, за допомогою Однієї Боголюдини — Христа Слова — усім, хто отримав від Нього нове народження, передається благодать вічного і небесного життя. І Небо відкрите для цих людей, щоб прийняти їх у свій час, коли вони зміцніють у вірі в Христа, — тоді вони стануть спадкоємцями Божими і співспадкоємцями Христовими. Адже раніше Небо було для нас закритим, а самі ми були чадами гніву. Бог покинув нас справедливо через наш гріх і непослух. А нині нам відкрилося Небо завдяки Ісусу Христу, через Якого наша природа стала безгрішною, через Якого ми підкоряємось Богові Отцю, як діти благовоління і сини улюблені. Хрестившись, Ісус негайно вийшов із води і відкрилися Небеса. Бачимо, що святе хрещення є дверима, через які хрещені входять на Небеса. Усе, що сталося під час Хрещення Господа, сталося заради нас. Заради нас відкрилися Небеса, нашого входу вони чекають. Христос оновив не тільки людську природу загалом, а й іпостась кожного з нас, тобто кожну окремо взяту людину. Однак досягається це оновлення, коли людина отримує прощення гріхів Божественним хрещенням, зберіганням Його заповідей, покаянням та причастям Пречистих Тіла і Крові Христових.

(Проповідь про діло людського спасіння, здійснене завдяки втіленню Господа нашого Ісуса Христа святителя Григорія Палами).


Як і Різдву Христову, святу Богоявлення передує особлива урочиста послідовність Богослужінь. У п’ятницю, 17 січня, у Свято-Озерянському храмі здійснювалися Часи Навечір’я (Великі часи), зображальні, вечірня та утреня. У суботу перед Богоявленням, 18 січня, зранку звершувалася Божественна Літургія та Велика вечірня, після якої вперше служили чин Великого освячення води. Велике повечір’я із Всенічним бдінням звершувалося суботнім вечором. У неділю, день великого свята Богоявлення і Хрещення Христового, звершувалися рання та пізня Божественні Літургії святителя Василія Великого, по завершенню кожної — чин Великого Освячення води. Освяченою Хрещенською водою — Великою Агіасмою — священники окропляли усіх, хто прийшов у ці святкові дні до Божого Храму.

Богослужіння очолював настоятель архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики храму. Наприкінці пізньої Божественної Літургії настоятель звернувся до вірян із пастирським напуттям: «В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа! Вітаю всіх зі святом Богоявлення, Хрещення Господа нашого Ісуса Христа. Цього дня Ісус Христос приходить до Іоанна Предтечі на річку Йордан і приймає від нього хрещення на відпущення гріхів. Христос не мав у собі жодного гріха, але Він чинить так, щоби ні в чому не порушити закон і виконати всю правду. Тоді ж Дух Господній у вигляді голуба сходить на Нього, і голос Бога Отця з небес говорить про те, що це є Син Божий, і щоб ми виконували Його волю (). Так уперше світу являється вся повнота Божественної Трійці.

Кожна людина в цьому світі народжена для того, щоб стати спадкоємцем Царства Божого. Кожен із нас, хто зараз у храмі, прийняв таїнство Хрещення і належить Святій Православній Церкві, яку Христос заснував заради нашого спасіння. У нас є все, щоб слідувати за Христом й увійти у Царство Отця — Таїнства Церкви та Святе Письмо зі Словом Божим, яке ми повинні слухати та виконувати. Дві найголовніші заповіді дає нам Христос для нашого вдосконалення: полюбити Бога всім серцем, всім помислом, всією душею, і ближнього свого як самого себе ().

Але, на жаль, у наш час людей дедалі більше поневолюють забобони, окультизм, різного роду обмани та підміни, які віддаляють нас від Господа. Тому дуже важливо розуміти, що все відбувається в нашому житті з волі Божої. Біди, прикрощі та випробування Господь Бог попускає через нашу неправду, через несвідомість і недбальство. Досить часто тільки через деякий час ми починаємо розуміти причини подій і бачити в них Божий Промисел, завдяки якому щось сталося так, як краще для нас, а не так, як ми на той час хотіли. Тому, дорогі мої, ми повинні покладатися на волю Божу завжди і в усьому.

Хочу нагадати вам сьогодні історію спокуси першої людини (). Змій спокусив Єву скуштувати плід від древа пізнання добра і зла. Єва спробувала і дала скуштувати Адаму. І ось, на запитання Бога про те, хто винен у порушенні обітниці, Адам звинувачує Єву і Бога (Жінка, яку Ти дав), а Єва каже, що винен змій. Ось у цьому вся суть головної слабкості людської природи. Якби Адам і Єва тоді визнали свою провину, то все було б зовсім по-іншому. Так само і ми постійно успадковуємо цю слабкість наших прабатьків, перекладаючи провину за свої проступки на когось. Ми готові хитрувати, вивертатися, робити що завгодно, аби не брати на себе відповідальність за свій вчинок. І дуже часто в цьому — причина наших бід і нещасть.

Дорогі мої, ми покликані не ховатися від Бога, як тоді Адам, а, навпаки, повернутися до Нього, повернутися до раю, до Царства Божого. Христос відкрив нам цей шлях. Але йти ним ми можемо тільки у щирому покаянні, приймаючи повну відповідальність за всі свої вчинки. Тоді будуть змінюватися на краще наші душі та серця, усе наше життя. Тоді ми будемо духовно підноситися, з кожним прожитим днем наближаючись до Бога, до Вічності. Заради цього Христос народився, заради цього було все, що звершив Він у своєму земному житті, заради цього сьогодні Син Божий освятив стихію води своїм дотиком.

Нехай допоможе нам Господь Бог, Який увійшов у води Йордану і освятив їх своїм єством, Який і нам дає можливість сьогодні освятитися цими водами, дає можливість змінювати своє життя і свої погляди, ставлення до себе і до всіх оточуючих, амінь! Зі святом вас усіх, здоров’я і Божої допомоги на всі ваші добрі справи!».

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 17 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 17 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Чин Великого освячення води у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Чин Великого освячення води у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою у Навечір’я Богоявлення

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 18 січня 2025 р. Всенічне Бдіння

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Чин Великого освячення води після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Чин Великого освячення води після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після ранньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія Василія Великого

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія Василія Великого

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії

Свято-Озерянський храм. ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 19 січня 2025 р. Окроплення Великою Агіасмою після пізньої Божественної Літургії


Так говорить Господь: омийтесь, очистіться; відкиньте злі діяння ваші від очей Моїх; перестаньте чинити зло; навчіться робити добро, шукайте правди, спасайте пригнобленого, захищайте сироту, заступайтеся за вдову. Тоді прийдіть — і розсудимо, говорить Господь. Якщо будуть гріхи ваші, як багряне, — як сніг вибілю; якщо будуть червоні, як пурпур, — як вовну вибілю. Якщо захочете і послухаєтеся, то будете споживати блага землі; якщо ж відмовитеся і не послухаєте, то меч знищить вас: тому що уста Господні говорять це.
(Книга пророка Ісаї (1:16-20), паремія Богоявлення)


Світлини у великому розмірі

7 січня 2025 р.
РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА

У вечір тихий цей людська душа тривожна,
Хоч би й збайдужніла, хоч би цілком пуста,
Стрічає, як колись, зворушливо-побожна
Великий день Народження Христа.

Весь гамір навкруги приникшує, зникає
І янгол згоди облітає світ . . .
А думка стомлена замріяно блукає
Між сяйних спогадів далеких юних літ…

Чому й справді, за словом поета, свято Різдва завжди хоча б на мить повертає нас у дитинство, до того тепла батьківської любові, до тої блаженної чистоти і всеохоплюючої радості від відчуття якоїсь величезної прекрасної тайни, що її приховує ця сяюча Передріздвяна ніч?

Холодна сніжна темрява, зоряне зимове небо, радісні мелодійні співи десь вдалині — і змучений нескінченними блуканнями та поневіряннями, ти немовби вертаєшся до рідного краю, у теплий затишок отчої домівки.

Чи не так промовляє до нас Господь — у тиші, у осяйній темряві — про найголовніше, для чого ще невідома мова, що замість тисячи слів спалахує блискавкою від серця до серця?

Ось лежить у яслах слабка, беззахисна дитина. Ось дивиться прямо у твою душу Той, хто зцілить усі до єдиної її рани й дарує тобі вічне життя — з Богом, у світлі та любові.

В святочно-прибранім веселому покою
Свічки ялинки тихо мерехтять . . .
На все лягла ясна печать спокою,
Панує всюди мир і благодать.

У цю прерадісну, в цю урочисту мить
Серця людські пошукують обнови
І пориваються живим огнем горіть,
І хочуть пити з келиха любови.

(Борис Лисянський, СВЯТ-ВЕЧІР)


У свято Різдва парафіяни Свято-Озерянського храму несли у дар Богонемовляті Христу щиросердечну молитву — власну та спільну, у Богослужіннях. Свята Православна Церква, як і у кожне велике свято, щедро ділиться своїм багатим надбанням, запрошуючи кожного долучитися до богослужбової традиції, що дбайливо зберігалася багатьма поколіннями наших предків.

Дню свята передує Навечір’я Різдва Христового, або Святвечір, — особливий час підготовки до народження Сина Божого. Довге та урочисте ранкове богослужіння цього дня поєднує в собі елементи вечірні та Літургії. Усі його богослужбові тексти проникнуті очікуванням Різдва, центральним моментом є читання Великих часів та звершення Літургії Василія Великого. Ввечері звершувалося Всенічне Бдіння, що починалося читанням Великого повечерія, а у день свята — рання та пізня Божественні Літургії, на яких багато вірян сповідалися та причастилися Святих Христових Таїн. Усім діткам та підліткам, що приходили на святкові Богослужіння, дарували солодкі дарунки від парафії.

Богослужіння у Свято-Озерянському храмі очолював настоятель архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики храму. На завершення настоятель привітав вірян зі святом Різдва Христового, подякував усім, хто сумлінно готував себе до нього у дні посту та нагадав про те, що любов до Бога неможлива без любові до тих, хто нас оточує. Архимандрит Никодим також закликав замислитися над словами сьогоднішнього євангельського читання, у яких говориться про те, що після зустрічі з новонародженим Христом мудреці — Волхви поверталися додому іншою дорогою ().

«Перебуваючи в храмі, в молитві — ми освячуємося. Й очистившись, освятившись, коли виходимо з храму — ми повинні відійти від тієї колишньої, гріховної своєї дороги, якою йшли раніше, а натомість йти тим шляхом, на якому ми зустріли Христа. Щоби ми, змінившись, і далі завжди слідували за Господом нашим Іісусом Христом, і ставали спадкоємцями Царства Божого, амінь!», — сказав настоятель.

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Часи Навечір’я (Великі часи)

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Всенічне Бдіння напередодні свята

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Всенічне Бдіння напередодні свята

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Всенічне Бдіння напередодні свята

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 6 січня 2025 р. Всенічне Бдіння напередодні свята

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Рання Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Рання Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Благодійна роздача хліба після богослужіння

Свято-Озерянський храм. РІЗДВО ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА. 7 січня 2025 р. Благодійна роздача хліба після богослужіння


Діва днесь Пресущого народжує,
і земля вертеп Неприступному приносить,
ангели з пастирями славословлять,
і волхви з зіркою подорожують.
Нас бо ради народилося Немовля,
Предвічний Бог.


Світлини у великому розмірі