«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым” (). “При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» ().
Так описывает Евангелист Лука события, произошедшие в Иерусалиме на десятый день после Вознесения Христова, через пятьдесят дней после Пасхи. Существовавший со времен язычества праздник победы Солнца и наступления полноты в природе во времена Ветхого Завета становится ежегодным воспоминанием получения Моисеем от Бога Завета и Заповедей, и обещания спасения. Со временем ветхозаветные пророки начали предсказывать новый грядущий смысл этого праздника – «И будет в последние дни — излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь излию Духа Моего. И покажут знамения на небе и на земле… прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (). Именно этими словами пророка апостол Петр объяснил видевшим и недоумевавшим то, что произошло в день сошествия Святого Духа. В этот великий день исполнилось все совершенное Христом, раскрылось Царство Божие, Дух Святой открыл Истину, родилась Церковь. Все в мире наполнилось окончательным смыслом, и началось новое время – последний и великий день Господень.
В Свято-Озерянском храме накануне праздника было совершено праздничное вечернее богослужение, подготавливающее верующих к наступлению великого праздника. На утрене впервые после Пасхи звучит молитва «Царю Небесный…», все богослужение обращено к наступающему пришествию в мир Святого Духа:
«Пятдесятницу празднуим, и Духа пришествие, и предложение обещания, и надежди исполнение, и таинство елико, яко велико же и честно. Темже вопием Ти: Содетелю всех Господи, слава Тебе.» («Пятидесятницу празднуем и Духа пришествие, и срок осуществления обещания, и надежды исполнение. И какое таинство! Сколь великое и досточтимое! Потому мы взываем Тебе: “Создатель всего, Господи, слава Тебе!»)
«Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований» (Дух Святой – свет и жизнь, и живой разумный источник. Дух премудрости, Дух разума, благой, правый, мыслящий, владычествующий, очищающий согрешения; Бог и боготворящий; Огонь от Огня исходящий; говорящий, действующий, распределяющий дарования. Чрез Него увенчались все пророки и Божии Апостолы с мучениками. Это – нечто, необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, разделяющийся для сообщения дарований!)
В день праздника в украшенном Свято-Озерянском храме настоятель архимандрит Никодим (Сылко) и клирики храма протоиерей Александр Геращенко, игумен Варсонофий (Калинин), протодиакон Максим Талалай торжественно отслужили праздничную литургию.
Прозвучал повествующий о Святом Духе фрагмент Евангелия от Иоанна: «В последний, великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» ().
Многие прихожане в праздничный день приступили ко Святому Причастию.
Сразу после литургии была совершена Вечерня коленопреклонения, на которой священство и верующие, преклонив колени, молились особыми молитвами св. Василия Великого о прощении грехов, даровании Духа Святого, об упокоении всех православных христиан.
После окончания вечерни было прочитано обращение Священного Синода Украинской Православной Церкви по поводу инициатив по «предоставлению Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине». Затем настоятель архимандрит Никодим обратился к присутствующим с проповедью:
«Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним праздником Святой Троицы, Пятидесятницы, с днем рождения нашей Православной Церкви. Наш храм наполнен верующими, мы вместе молимся, и сегодня мы прочли коленопреклонные молитвы, в которых еще раз вспомнили о Духе Святом, об Источнике, дающем жизнь каждому верующему человеку. Пример стяжания Духа Святого для нас – это преподобный Серафим Саровский, который при своей жизни учил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя».
В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на апостолов в виде огненных языков, и они начали проповедовать Слово Божие, Евангелие, на тех языках и наречиях, которые существовали в то время. Апостолы не боялись, потому что ими руководил Дух Святой, они шли и несли Слово Божие. И сейчас мы должны понимать и осознавать, что в наше время тоже могут быть испытания, как и во времена апостолов, когда впервые проповедовалось Евангелие в языческом мире. Если мы будем отдаваться воле Божией, промыслу Божьему, а не своей надменности, то все будет совершаться с Божией помощью, все будет служить на пользу нашей душе. Потому мы должны не бояться никаких испытаний, все, что происходит в нашей жизни, мы должны достойно принимать.
А когда мы будем стяжать Дух Святой, тогда у нас будет любовь. Потому что любовь есть показатель стяжания Святого Духа. Когда Апостолы шли проповедовать к язычникам, они, казалось бы, должны были испытывать страх, так как в этом заключалась для них большая опасность. Но они не боялись и шли на проповедь, несли Слово Божие – потому что любили людей, Апостолы все делали в любви и в каждом человеке видели творение Божие. И когда мы научимся любить друг друга, в каждом видеть Образ Божий, тогда и наша жизнь будет меняться. Дай Господи, чтобы благодать Духа Святого коснулась каждого сердца, чтобы мы не только на словах назывались православными христианами, но и своей жизнью, своими поступками несли этот Свет Христов в мир, чтобы мир был исполнен благодатью Святого Духа, аминь. Поздравляю всех с праздником, желаю божьего благословения на все ваши добрые дела.»
По завершению богослужения малоимущим прихожанам Свято-Озерянского храма раздали благотворительные обеды.
