Архіви позначок: Двонадесяті свята

28 августа 2018 г.
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

На бессмертное успение Пресвятой Богородицы собрались сегодня, подобно Апостолам Христа, православные христиане в храмах. Завершается земная жизнь Девы Марии, но не горем, страхом и отчаянием, а миром, успокоением, пасхальной радостью – Успением. Гроб и умерщвле́ние не удержа́ста Живота́ Ма́терь, Сам Христос приходит и побеждает смерть, переносит к жизни Мать Самой Жизни. В этом празднике нет и тени печали, он наполнен светом зари таинственного дня, пасхальным светом, он дает надежду и успокоение каждому из нас, приближающихся к этому неизбежному порогу.

В день празника Успения, который еще называют Богородичной Пасхой, в Свято-Озерянском храме совершились ранняя и поздняя Божественные Литургии, все желающие приступили к таинствам Исповеди и Святого Причастия.

Вечером прошла служба Погребения Божией Матери, которая составлена по подобию утрени Великой Субботы. Основная ее часть — 17 кафизма с припевами, или Непорочны с Похвалами, — является искусным подражанием Похвалам Великой Субботы. Благословенная Владычице, просвети мя светом Сына Твоего – обращаются верующие к Матери-Заступнице. В окончание богослужения, под пение «Святый Боже…» и колокольный звон священнослужители обнесли Плащаницу с изображением Успения Пресвятой Богородицы вокруг храма крестным ходом, после чего она снова полагается в алтаре на своем месте.

Ангели, успение Пречистыя видевше, удивишася, како Дева восходит от земли на Небо. Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево Чистая: девствует бо рождество и живот предобручает смерть; по рождестве Дева и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое
(Ангелы, увидев Успение Пречистой, удивились, как Дева восходит от земли на Небо. Побеждены законы естества в Тебе, Дева чистая: при рождестве девство сохраняется и с жизнью обручается смерть; после рождества – Дева и после смерти – живая, всегда спасай, Богородица, наследие Твое) (Задостойник праздника Успения).

19 августа 2018 г.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

«Христос неизменно обладает светом, вернее же Он всегда имел, всегда имеет и всегда будет иметь его с Собою» (Григорий Палама)

«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (Апостол Павел, )

Преображение Господне – праздник света, ясности, умиротворения, предчувствия и отблеска грядущего Царства Божьего во всей Его полноте. Присутствуя в эти дни на богослужениях, мы можем почувствовать ту радость апостола Петра (Господи! хорошо нам здесь быть) и прикоснуться к поэзии и глубине размышлений о празднике, сохраненных Церковью в богослужебных текстах:

Яко Небом владычествующему, и землею господствующему, и над преисподними область имущему, Христе, предсташа Ти: от земли убо – апостоли, яко с Небесе же Фесвитянин Илия, Моисей же – от мертвых, поюще согласно: людие, превозносите во вся веки
(Как Владычествующему небом и над землею Царствующему, и имеющему власть над преисподней, Тебе, Христе, предстали от земли Апостолы, а как бы с неба Фесвитянин Илия, Моисей же из мертвых, единогласно воспевая: “Люди, превозносите Христа вовеки!”)(Песнь праздничного канона).

Востаните, ленивии, иже всегда низу поникшии в землю души моея помыслы, возмитеся и возвыситеся на высоту Божественнаго восхождения. Притецем к Петру и к Зеведеевым и вкупе со онеми Фаворскую гору достигнем, да видим с ними славу Бога нашего, глас же услышим, егоже свыше слышаша и проповедаша Отчее сияние
(Пробудитесь, ленивые, не будьте всегда внизу влачащимися! Приклоняющие к земле душу мою помыслы, воспряньте и поднимитесь на высоту Божественного восхождения! Поспешим к Петру и к сынам Зеведеевым и вместе с ними Фаворской горы достигнем, чтобы увидеть с ними славу Бога нашего и услышать глас, тот, что свыше они услышали и провозгласили об Отчем Сиянии)(Песнь праздничного канона).

На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние
(На горе преобразился Ты, и, насколько могли вместить ученики Твои, они славу Твою, Христе Боже, созерцали, чтобы, когда Тебя увидят распинаемым, уразумели, что Твоё страдание – добровольное и миру возвестили, что Ты – воистину Отчее сияние)(Кондак Преображения Господня).

На торжественном всенощном бдении в Свято-Озерянском храме были прочитаны паремии (отрывки из Ветхого Завета в Священном Писании), в которых говорится о Моисее и Илии, двух участниках славы Преображения. Оба они от всего сердца просили Бога о том, чтобы увидеть Его, Его славу, и вот их желание через такое продолжительное время чудесным образом в день Преображения исполнилось.

В день праздника священнослужители во главе с настоятелем архимандритом Никодимом (Сылко) совершили раннюю и позднюю Божественные Литургии, после каждой из которых во дворе храма освящали виноград и плоды, с молитвой на благословление: Боже, Спаситель наш, благоволивший виноградом наречь Единородного Твоего Сына, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, и через Него плод бессмертия нам даровавший! Сам и ныне сей виноградный плод благослови, и нас, рабов Твоих, вкушающих от него, причастниками Истинного Винограда соделай, в безопасности жизнь нашу сохрани, и мир нам всегда подавай, и вечными Твоими непреложными дарованиями жизнь нашу укрась, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых, от века Тебе угодивших. Ибо Ты Благой и Человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

После окончания Божественной Литургии настоятель обратился к верующим с проповедью:

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Поздравляю всех вас с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа! Мы сегодня слышали Евангелие от Матфея о том, как Иисус Христос взял с собою Иоанна, Петра, Иакова и взошел на гору Фавор, совершая молитву. Во время молитвы Он преобразился, «и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (). И ученики увидели Иисуса Христа беседующим с пророком Моисеем и пророком Илией. Тогда Петр сказал: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (). И появилось облако светлое, и прозвучал глас из облака: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (). Ученики очень испугались. Когда Иисус Христос обратился к ним, они уже не видели больше этого света, и пророка Моисея и пророка Илии  уже не было.

Взошел на гору Фавор Иисус Христос прежде всего для того, чтобы пред страданием Своим открыться перед избранными учениками в полноте Своей Божественной Сущности, чтоб они уверовали, увидев этот Свет, Божественный Свет преобразившегося Господа, увидев Христа беседующим с двумя величайшими ветхозаветными пророками – Илией и Моисеем, получившим на горе Синай Закон, как вести иудеев ко спасению, как готовить их к тому, что придет в мир Мессия. Перед смертью Своей, перед страданиями, перед искупительною Своей жертвой Христос показал ту Божественность, к которой мы все должны стремиться.

Свет, который увидели ученики, это Сияние, настолько их умиротворило, что время как будто застыло и все в мире остановилось, чтобы находиться в этом состоянии. У каждого  человека бывают такие минуты в жизни, когда настолько хорошо, настолько прекрасно, что уже ничего больше и не хочется, лишь бы так всегда и было. Но так бывает только на мгновение. А Царство Божие, ради которого мы живем здесь, на земле, к которому мы призваны подготавливать себя – это радость и пребывание в таком состоянии всегда, это бесконечное нахождение в Славе Божией. И потому мы должны стремиться к Царству Божьему. Сейчас пост, особое время – время молитвы, время покаяния, время добрых дел. Мы должны делать все для того, чтобы готовить себя к Преображению, к встрече со Христом, чтобы преображаться и видеть Христа всегда, везде и во всем, чтобы у каждого из нас в сердце жил Христос. Тогда мы будем видеть в людях только хорошее, тогда мы будем стремиться только к хорошему. Потому в сегодняшний праздник радости, праздник Преображения Господа нашего Христа, хочу вам всем пожелать такой искренней молитвы, такой искренней жизни, такого искреннего искания Христа, чтобы Он жил в вашем сердце, чтобы во всем была любовь, согласие и царило взаимопонимание. Так мы будем шаг за шагом идти за Христом, подготавливаться к Царству Божьему и быть Его наследниками, Аминь.

Архимандрит Никодим поздравил всех с праздником и пожелал Божьего благословения на все добрые дела.

По традиции, в праздничный день малоимущим прихожанам Свято-Озерянского храма раздали благотворительные обеды.

Проходит время праздника, но в наших сердцах остается память о невещественном свете Преображения, проникающем сквозь такую явную вещественность мира и его материальных благ, сквозь наши сомкнутые веки.

Праздник Преображения Господня в Свято-Озерянском храме, 19 августа 2018 г.

Празднику Преображения посвящено новое эссе руководителя воскресной школы для взрослых при Свято-Озерянском храме Галины Теличко.

27 мая 2018 г.
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым” (). “При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» ().

Так описывает Евангелист Лука события, произошедшие в Иерусалиме на десятый день после Вознесения Христова, через пятьдесят дней после Пасхи. Существовавший со времен язычества праздник победы Солнца и наступления полноты в природе во времена Ветхого Завета становится ежегодным воспоминанием получения Моисеем от Бога Завета и Заповедей, и обещания спасения. Со временем ветхозаветные пророки начали предсказывать новый грядущий смысл этого праздника – «И будет в последние дни — излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь излию Духа Моего. И покажут знамения на небе и на земле… прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (). Именно этими словами пророка апостол Петр объяснил видевшим и недоумевавшим то, что произошло в день сошествия Святого Духа. В этот великий день исполнилось все совершенное Христом, раскрылось Царство Божие, Дух Святой открыл Истину, родилась Церковь. Все в мире наполнилось окончательным смыслом, и началось новое время – последний и великий день Господень.

В Свято-Озерянском храме накануне праздника было совершено праздничное вечернее богослужение, подготавливающее верующих к наступлению великого праздника. На утрене впервые после Пасхи звучит молитва «Царю Небесный…», все богослужение обращено к наступающему пришествию в мир Святого Духа:

«Пятдесятницу празднуим, и Духа пришествие, и предложение обещания, и надежди исполнение, и таинство елико, яко велико же и честно. Темже вопием Ти: Содетелю всех Господи, слава Тебе.» («Пятидесятницу празднуем и Духа пришествие, и срок осуществления обещания, и надежды исполнение. И какое таинство! Сколь великое и досточтимое! Потому мы взываем Тебе: “Создатель всего, Господи, слава Тебе!»)

 «Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований» (Дух Святой – свет и жизнь, и живой разумный источник. Дух премудрости, Дух разума, благой, правый, мыслящий, владычествующий, очищающий согрешения; Бог и боготворящий; Огонь от Огня исходящий; говорящий, действующий, распределяющий дарования. Чрез Него увенчались все пророки и Божии Апостолы с мучениками. Это – нечто, необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, разделяющийся для сообщения дарований!)

В день праздника в украшенном Свято-Озерянском храме настоятель архимандрит Никодим (Сылко) и клирики храма протоиерей Александр Геращенко, игумен Варсонофий (Калинин), протодиакон Максим Талалай торжественно отслужили праздничную литургию.

Прозвучал повествующий о Святом Духе фрагмент Евангелия от Иоанна: «В последний, великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» ().

Многие прихожане в праздничный день приступили ко Святому Причастию.

Сразу после литургии была совершена Вечерня коленопреклонения, на которой священство и верующие, преклонив колени, молились особыми молитвами св. Василия Великого о прощении грехов, даровании Духа Святого, об упокоении всех православных христиан.

После окончания вечерни было прочитано обращение Священного Синода Украинской Православной Церкви по поводу инициатив по «предоставлению Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине». Затем настоятель архимандрит Никодим обратился к присутствующим с проповедью:

«Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним праздником Святой Троицы, Пятидесятницы, с днем рождения нашей Православной Церкви. Наш храм наполнен верующими, мы вместе молимся, и сегодня мы прочли коленопреклонные молитвы, в которых еще раз вспомнили о Духе Святом, об Источнике, дающем жизнь каждому верующему человеку. Пример стяжания Духа Святого для нас – это преподобный Серафим Саровский, который при своей жизни учил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя».

 В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на апостолов в виде огненных языков, и они начали проповедовать Слово Божие, Евангелие, на тех языках и наречиях, которые существовали в то время. Апостолы не боялись, потому что ими руководил Дух Святой, они шли и несли Слово Божие. И сейчас мы должны понимать и осознавать, что в наше время тоже могут быть испытания, как и во времена апостолов, когда впервые проповедовалось Евангелие в языческом мире. Если мы будем отдаваться воле Божией, промыслу Божьему, а не своей надменности, то все будет совершаться с Божией помощью, все будет служить на пользу нашей душе. Потому мы должны не бояться никаких испытаний, все, что происходит в нашей жизни, мы должны достойно принимать.

А когда мы будем стяжать Дух Святой, тогда у нас будет любовь. Потому что любовь есть показатель стяжания Святого Духа. Когда Апостолы шли проповедовать к язычникам, они, казалось бы, должны были испытывать страх, так как в этом заключалась для них большая опасность. Но они не боялись и шли на проповедь, несли Слово Божие – потому что любили людей, Апостолы все делали в любви и в каждом человеке видели творение Божие. И когда мы научимся любить друг друга, в каждом видеть Образ Божий, тогда и наша жизнь будет меняться. Дай Господи, чтобы благодать Духа Святого коснулась каждого  сердца, чтобы мы не только на словах назывались православными христианами, но и своей жизнью, своими поступками несли этот Свет Христов в мир, чтобы мир был исполнен благодатью Святого Духа, аминь. Поздравляю всех с праздником, желаю божьего благословения на все ваши добрые дела.»

По завершению богослужения малоимущим прихожанам Свято-Озерянского храма раздали благотворительные обеды.