Пречиста Діва Марія та праведний Йосип-обручник, мудреці-волхви і прості пастухи – кожен з тих, кого згадують євангелісти Матвій та Лука, розповідаючи про Різдво Христове, опинився у цій розповіді не зненацька і випадково, а відповідно до своїх власних рішень та пройшовши свій особистий шлях. Згода юної Марії цілковито підкоритися Богу, довіритися Йому попри все (адже у тих обставинах жінка, що не маючи чоловіка народить дитину, разом із нею була приречена на довічне безчестя). Шляхетна самопожертва Йосипа, який свідомо приймає на себе відповідальність за цю дівчину із її Дитям. Шаноблива, жертовна мудрість волхвів, що без пихатості вклоняються і служать Тому, Хто важливіший за всі знання миру. Навіть простота пастухів, які змогли перемогти свій страх, не лишилися байдужими й не забарилися прийти до Віфлеєму – кожен із цих шляхів починався з почутої вісті, зі слова Божого, з довіри цьому слову та слідування йому у подальших своїх діях. А плід цього єднання Божої волі з людськими намірами та вчинками – це те, що бачимо на іконі Різдва, що особливо відчуваємо у своїх душах сьогодні. Темрява ночі переможена сяйвом любові Божої, бо Син Божий приходить у цей світ, щоб побороти усе його зло, усю його недосконалість, щоб здолати саму смерть: Христос Рождається!
Як одному з найбільших свят Божої Церкви, Різдву Христову передує особливе урочисте послідування Богослужінь. Святкові служби у Свято-Озерянському храмі розпочалися у п’ятницю 5-го січня, у день передсвята Різдва були звершені часи навечір’я, зображальні, вечірня і утреня. У Суботу перед Різдвом Христовим зранку звершувалася Божественна Літургія й одразу після неї Велика вечірня, а ввечері – Всенічне бдіння різдвяного святвечора. У день свята, що цьогоріч зійшовся з Недільним днем, були звершені Рання та Пізня Божественні Літургії. Святкові Богослужіння очолював настоятель Свято-Озерянського храму архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики храму та Харківської єпархії.
Священство й віряни підносили спільні молитви при мир в Україні та про допомогу її захисникам, просили Господа Ісуса Христа благословити новий рік життя нашого, щоби усі ми в однодумності і любові один до одного провадили його. На святкових Божественних Літургіях вірянам прочитали Різдвяне послання митрополита Харківського і Богодухівського Онуфрія. На кожному святковому Богослужінні діти отримували різдвяні подарунки – солодощі. Також у святковий день отримали подарунки хлопці та дівчата з Харківського реабілітаційного центру Міжнародної Антинаркотичної Асоціації, які сьогодні теж завітали до Свято-Озерянського храму.
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 5 січня 2024 р. Часи Навечір’я (Великі часи)
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 6 січня 2024 р. Всенічне бдіння різдвяного святвечора
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 6 січня 2024 р. Всенічне бдіння різдвяного святвечора
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 6 січня 2024 р. Всенічне бдіння різдвяного святвечора
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 6 січня 2024 р. Всенічне бдіння різдвяного святвечора
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 7 січня 2024 р. Рання Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 7 січня 2024 р. Рання Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 7 січня 2024 р. Пізня Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 7 січня 2024 р. Пізня Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 7 січня 2024 р. Пізня Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Різдво Христове; 7 січня 2024 р. Привітання з Різдвом реабілітантів Харківського реабілітаційного центру Міжнародної Антинаркотичної Асоціації
На завершення святкових богослужінь настоятель архимандрит Никодим звернувся до вірян з пастирським напуттям: «Христос Рождається! Вітаю всіх вас зі святом Різдва Господа нашого Ісуса Христа! Христос народився на землі одного разу, але Він знову і знову народжується в нашому серці, таємно і незбагненно поєднуючи наше земне життя з Божественною вічністю. Ми відчуваємо це, коли змінюємося внутрішньо – душевно, духовно, розуміючи, що в цьому житті все тимчасово, а ми мусимо готуватися до вічного життя. І ми шукаємо й зберігаємо в собі те, що нам потрібне для вічності. Ми змінюємо свій егоїзм на добрі справи, на взаєморозуміння та підтримку ближніх, егоїстичну заклопотаність собою перенаправляємо на те, що ми бачимо навколо себе. Бог допомагає нам лише тоді, коли ми самі робимо крок назустріч Богу, без нашої участі Він не може зробити абсолютно нічого. А коли ми розуміємо, наскільки ми потребуємо Божої допомоги і звертаємося до Бога, щоб Він нам допоміг позбутися наших страстей, усіх гріхів і особливо егоїзму, тоді нашого серця торкається благодать, й ми починаємо змінюватися.
Сьогодні у Євангельському читанні ми чули розповідь про волхвів, що прийшли вшанувати Христа, яка завершується словами«і вклонились Йому, … і … відійшли вони іншим шляхом до своєї землі» (Див. Мт. 2:1-12). Це дуже важливі слова із глибоким внутрішнім змістом. Після того, як ми долучаємося до Христа, торкаємося до Бога, – ми вже не повинні йти тим шляхом, яким йшли раніше, що вів нас до гріха. Ми маємо його відкинути, позбавитися усього, що було на ньому, і стати на інший шлях. Також це стосується і Таїнств Сповіді та Причастя, коли ми вкушаємо Тіло і Кров Христові. Після цього ми виходимо з храму вже іншими, йдемо іншим шляхом, у зовсім іншому душевному стані. Тому бажаю вам, щоб Христос, що народився у вашому серці, допомагав вам, освітлював ваш новий шлях, яким ви маєте тепер йти в єдності з Ним: Світло у темряві світить, і темрява не обгорнула його(Ін. 1:1,4-5). Христос, який прийшов у світ, осяває нам шлях. Тому, дорогі мої, бережіть нашу віру Православну і чиніть завжди так, щоб усе було на користь і спасіння ваших душ, амінь!».
1. 'Щедрик' Миколи Леонтовича у виконанні Великого хору Свято-Озерянського храму, Різдво Христове; 7 січня 2024 р.
З давніх давен мандрівні українські кобзарі складали своєрідні епічні поеми про козацьке життя, що їх згодом стали звати думами, та передавали їх із покоління в покоління, зберігаючи в цьому усному переказі історію народу. Ще наприкінці XVI сторіччя в містах та селах багатостраждальної української землі від сивих музик можно було почути й такі слова:
Ой пан пишний, пан Сверчовский, А ще другий — пан Зборовський, А ще третій — Морозенко, А четвертий — пан Горленко!
Бачимо, що серед сподвижників славних козацьких гетьманів тих часів зберігався в народній пам’яті й невідомий нам представник роду Горленків. Можливо, навіть, то був його засновник – русин з Угорщини, що пішов шукати волі та долі до Запорізької Січі. Дуже багато славних та гідних синів і дочок дав Україні цей рід, немало зробили його нащадки і для Святої Церкви — ще й донині в побудованих їхніми коштами храмах линуть молитви до Бога. Нині ж відзначаємо пам’ять одного з найвідоміших Горленків, першого з п’яти синів та трьох дочок Андрія Дмитровича та Марії Данилівни — Іоакима за народженням, у чернецтві — Іоасафа.
Ікона святителя Іоасафа Бєлгородського у Свято-Озерянському храмі
Від часу освячення на честь святителя Іоасафа престолу у Святого-Озерянському храмі ми вже неодноразово розповідали про непересічну особистість цього видатного християнського подвижника. Сьогодні ж наводимо слова на той час ще майбутнього святителя з його славнозвісної проповіді, виголошеної 28 листопада 1742 року, коли він був ігуменом Мгарського монастиря під Лубнами. Це своє пастирське слово Іоасаф починає зі ствердження, що Вічне Життя зовсім поряд із нами, лише два кроки до Нього — любов до Бога та любов до ближнього. Далі широко й докладно аргументує, закінчує ж так: «Тож і ми, хто бажає любити Бога, завжди помишляймо, як на нас, вічної муки гідних, праведний Суддя довготерпить чекаючи покаяння, і повернемося до виправлення, і як перед нами сущого бачачи Суддю — плачемо, промовляючи: “Господи, потерпи мені, я віддам Тобі все!” (Мт. 18:26). І так день у день виправляючи розпутне життя своє, завжди тримаймо в умі ці слова: “По всяк час сяє Господь передо мною; як що він по правиці в мене, то не захитаюсь” (Пс. 15: 8). Так виправляючи себе, любитимемо Бога всім помисленням, і цієї любові буде достатньо нам.
Полюбимо ж і ближнього свого, як же його любити довгою промовою не треба роз’яснювати, ясний бо тому толк у заповіді Божественній, коли говорить — як самого себе. Що то робиться в людині, що наготувати не хоче, жебраком чи прошаком бути не обіцяється, ніякої нужди терпіти не бажає, кожен же мені скаже, приємніше є благополуччя ніж злидні, чому ж приємність до першого, а не до другого, як не від природної до себе любові. Так і ближнього свого любити повинні, чого собі не хочемо, того і ближньому не творимо, і не тільки не творимо, а й не бажаємо… Сей же буде небажаючий лиха ближньому, хто бачачи сліпих, кульгавих, голих, бідних на вулицях міста денної заради їжі блукаючих, і міркуючи в собі, яке ж то бідне становище наше, як усі не в парчах народилися, нагими від утроби вийшли, нагими і в труну підемо, та до того ж як і Христос не за князів тільки і благородних, а однаково й за жебраків Кров Свою ізлив, а не милосердуємо про братію нашу, — і сотворить із ними милість.
Словом сказати: всяка справа милосердна, яку євангеліст Матвій показав (Мт. 25: 31–46), явлена ближньому, то любов до нього є: голодному подати хліб, спраглого напоїти, подорожнього ввести в дім, нагого одягнути, хворого відвідати, сидячому в тюрмі співчувати, се є любов до ближнього, і від ближнього вона до Бога підіймається. Так і ми роблячи, возлюбимо Бога, і ближнього свого як самих себе, і так виконаємо закон Божественний, і в Бозі перебуватимемо, і Бог у нас буде. Бог же, сказано, є любов, і хто пробуває в любові, пробуває той у Бозі, і в нім Бог пробуває! (1 Ів. 4:16)».
З нагоди престольного свята у Свято-Озерянському храмі відбулося Всенічне бдіння, було прочитано акафіст святителю Іоасафу та звершено Божественну Літургію. Богослужіння очолював настоятель архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики храму та гості у священному сані з Ізюмської єпархії.
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Акафіст святителю Іоасафу
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Акафіст святителю Іоасафу
У своєму пастирському слові настоятель Свято-Успенського храму прифронтового міста Вовчанська протоієрей Ігор Клименко розповів про один відомий випадок з житія святителя Іоасафа, коли він зустрівся зі священником, який прожив вже цілих 130 років, а після розмови зі святителем виявилося, що це лише тому, що Господь очікував від цього старця покаяння за колись звершений їм дуже тяжкий гріх. Тож і кожному з нас – наголосив отець Ігор – ніколи не пізно прийти до Бога, щиро покаятися в усіх своїх беззаконнях та дійсно змінити своє життя. Тоді і світ навколо нас зміниться на краще, тоді, молитвами святого Іоасафа, дарує Господь нам мир.
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Божественна Літургія
Священство та віряни пройшли навколо Свято-Озерянського храму святковою хресною ходою та ще раз у спільній молитві перед іконою святителя Іоасафа на аналої у центрі храму звернулися до нього із проханням про небесне заступництво. На завершення настоятель архимандрит Никодим поздоровив усіх з престольним святом, нагадавши, що саме у Свято-Озерянському храмі було вперше на Слобожанщині освячено престол на честь цього святого. «Життя святителя Іоасафа було нерозривно пов’язане зі Слобожанщиною – із Харковом, з Ізюмом, де дивним Божим промислом святителем була знайдена Піщанська ікона Божої Матері. Тому наш обов’язок – особливо шанувати цього святого, покровителя нашого краю. Маємо просити його, щоб він умолив Господа змилуватися над нашими гріхами й даровати спокій та мир багатостраждальній Україні, щоб могли ми мирно жити та дякувати за все Господові нашому Ісусу Христу, амінь!» – сказав настоятель.
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Хресна хода
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Хресна хода
Свято-Озерянський храм, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р. Хресна хода
1. Тропар святителю Іоасафу Бєлгородському Малий хор Свято-Озерянського храму, святителя Іоасафа Бєлгородського; 23 грудня 2023 р.
День пам’яті преподобних Спиридона та Никодима, двох духовних світочів з великого сузір’я прославлених у лиці святих подвижників Києво-Печерської Лаври, невтомних молитовників за нашу землю – особливий день для парафії Свято-Озерянського храму, свято радісної вдячності. Сьогодні свій день тезоімеництва відзначає настоятель храму з 2011 року, духовний отець та наставник не лише багатьох з його парафіян, а й великої кількості вірян, що живуть у інших місцях нашої держави та за її межами, архимандрит Никодим (Силко).
Піднести спільну молитву до Бога та поздоровити настоятеля до храму прийшли духовні чада, друзі та сонм священства. Після читання Євангелія на Божественній Літургії, зі словом проповіді звернувся до вірян викладач Київської духовної академії і семінарії архимандрит Назарій (Омеляненко): «В ім’я Отця і Сина, і Святого Духу! Самим природним, сталим та зрозумілим бажанням, притаманним кожній людині, є прагнення досягти у своєму житті щастя. Але усі розуміють його та йдуть до нього по-різному. Кожний збудовує своє щастя згідно тих цілей, котрі ставить, й тих пріоритетів, що їх формує протягом життя. За рахунок цього можна скласти ясне враження про те, якою є людина. І, проживаючи свій земний шлях, кожен отримує певну оцінку від суспільства. Хтось досягає своєї мети роблячи благі справи, допомагаючи ближнім, змінюючи світ на краще. А хтось, навпаки, за рахунок свого егоїзму, намагається своє щастя збудувати на нещасті інших.
Преподобний Ісаак Сирін говорить про те, що справжнє щастя можливе лише з Богом і у Бозі. Якщо людина розуміє цей одвічний пріоритет, основою якого має стати в її житті Бог, тоді і життя її буде розвиватися зовсім у іншому ракурсі, тоді все інше буде на своїх місцях. Досягнення щастя кожна людина формує по-різному. Для когось це щастя виявляється у пріоритетах матеріальних, для когось – у якихось інших земних надбаннях, але найголовніше питання у цьому житті – здобути щастя, котре не втрачає своєї ціни. Яке, за словом Євангельським, ні тля не розтляє, ні іржа не їсть, й не може якийсь ворог вкрасти його. Це щастя людина віднаходить у вічних цінностях.
Істинне щастя є лише в Царстві Божому, прямуючи до якого людина проживає на цій землі, за словом пророка Давида, сімдесят, а якщо в силах, то вісімдесят років. Й так чи інакше, все одно прискорюються скорботи, хвороби, і людина відходить у вічність. І ось оцей свій час кожен використовує по-різному. Християнин користується їм для того, щоб здобути те обіцяне Царство Боже – Царство, котре дав нам Христос через Свою власну смерть та Воскресіння. І тому саме тут, на землі, ми вчимося – вчимося любити, вчимося прощати, вчимося подати першими руку допомоги навіть тоді, коли нас про це не просять. Тобто ми починаємо вже тут, на землі, жити категоріями Царства Небесного.
Свято-Озерянський храм, Преподобних Спиридона і Никодима, проскурників Печерських у Ближніх печерах; 13 листопада 2023 р. Божественна Літургія
Неодноразово у Євангелії ми чуємо, як у Христа запитують: «Що потрібно зробити, аби наслідувати Царство Небесне? Що потрібно зробити, щоб спасти свою душу?». На ці питання Господь відповідає притчами, говорить про те, що Царство Боже не є царством світу цього, а відтак і ми не повинні шукати радості та щастя у цьому світі, оскільки Царство Боже є категорія Вічності. Святитель Миколай Сербський, говорячи про щастя і про любов, найвищою категорією любові називає любов божественну – ту, яка є жертовною та є ідеалом для кожного християнина. Говорячи про жертовну божественну любов через призму голгофських страждань Спасителя, він стверджує, що така любов повинна бути у кожного із нас, як до Бога, так і до нашого ближнього. Й верхівкою цієї любові – божественної, жертовної любові, – є бажання бути лише з Богом. Саме тому така любов дуже часто шукає усамітнення, щоби жодним чином не розсіюватися на щось тимчасове, не робити у чомусь земному більше пріоритетів, аніж у вічному і божественному. Ці слова святителя Миколая Сербського нагадують кожному із нас про той найсакральніший момент молитви, коли кожен із нас стає спілкуватися з Богом.
Богослужіння, у широкому сенсі слова, розуміє під собою не лише певний вид служби у церкві. А святі отці нас вчать, що богослужінням повинне стати все наше життя – кожний наш подих, кожне слово, кожна наша думка мають бути присвяченими служінню Богу. Таким чином, ось цей ідеал божественної любові втілює та людина, котра присвячує своє життя Богові. У нашому сьогоденні такий ідеал, особливий ідеал, несуть ченці – люди, які відрікаються від усього земного та йдуть у монастир заради того, щоб працювати над собою й в усамітненні та тиші більше мати спілкування з Богом. Коли ми думаємо, що когось приводять до монастиря проблеми або втрати, то ми глибоко помиляємося. Бо якщо не буде божественної любові та внутрішньої пориву, бажання бути з Богом, то всі інші зовнішні проблеми стануть лише все більше тяготіти над людиною. Основою будь-якого подвигу повинна стати жертовна любов Божа.
І саме тому, коли ми згадуємо дні пам’яті преподобних святих, ми говоримо про особливий подвиг чернецтва. Здавалося б, мирськими категоріями життя – людина втрачає все. Немає ніякої радості – тої, яку мають люди в миру. Але якщо подивитися з духовної точки зору, то ми побачимо, що ці люди мають найбільшу радість і щастя, котрі можна здобути тут, на землі – вони мають спілкування з Богом. Вони своє життя присвячують і служать Тому, з Котрим і бажають зустрітися у Вічності, в Царстві Божому. І вони у своєму житті реалізовують ту Божественну Любов, про яку говорить святитель Миколай Сербський.
Києво-Печерська Лавра – один з найдревніших монастирів нашої української землі. За свою тисячолітню історію вона пережила багато різних подій. Подій драматичних, коли Лавру розорювали, палили, закривали, намагалися знищити… Сьогоднішній час не є виключенням. Але найголовніше в цьому – завжди Києво-Печерська Лавра була світочом для всього світу. З неї виходили люди, які несли полум’я віри в усі куточки землі, просвіщаючи досить часто навіть інші народи язичницькі, навчаючи їх Істині Христовій. Якщо ми відкриємо історію Лаври, то побачимо, що вона засновувалася в далекому одинадцятому столітті. Ті, хто йшли в Лавру, жили тоді у печерах. Вони відрікалися від усього заради того, щоби бути з Богом. І в цьому спілкуванні вони віднаходили не аби-які чудеса. Коли ми читаємо Печерський патерик, то бачимо, скільки чудес Господь являв протягом тисячолітньої історії цієї святої обителі. Святі мощі угодників Божих, які знаходяться у Ближніх і Дальніх печерах свідчать про те, що духовний шлях ченців Києво-Печерської Лаври увінчаний наслідуванням Царства Божого. Їхні нетлінні мощі тисячу років свідчать нам про те, що божественна любов реалізується в житті християнина, було б лише наше бажання бути з Богом.
Сьогодні ми згадуємо двох святих, преподобних Никодима та Спиридона просворників. За їхнє життя відомо зовсім мало, але їхній духовний подвиг був настільки важливим, що ці імена лунають у століттях. До них молитовно прибігаємо через велику кількість років, а їхні нетлінні мощі свідчать про святість їхнього життя. Трошки більше ми знаємо про святого Спиридона, котрий не був взагалі грамотним. Але, поставивши перед собою мету прийти у монастир і навчитися правильно молитися, він напам’ять вивчив усю псалтир. Виконуючи послух при просворні – рубаючи дрова, розпалюючи печі, вимішуючи тісто – він протягом дня по пам’яті прочитував псалтир. Його помічник, преподобний Никодим, допомагав йому в цьому й так само разом із ним молився. Здавалося б, найпростіший подвиг, але подвиг полягав у постійному спілкуванні з Богом, в молитві.
Взагалі, Києво-Печерська Лавра – це такий сад духовний, або, як у піснеспівах преподобним печерським називається – небо, прикрашене багатьма різними зірками. Вона показує, як у одному місці, в одному монастирі могли подвизатися зовсім різні протилежності. Князі, котрі відходили від княжої слави та приймали простий образ ченця – і прості люди, що не вміли писати й читати. Ці протилежності навіть у дні пам’яті святих ми віднаходимо. В один день святкується преподобний Нестор Літописець, той, хто вважається засновником нашої вітчизняної історичної науки, писемності, освіти. І в той же день святкується преподобний Нестор Некнижник – людина, яка не вміла ні читати, ні писати. Але, незважаючи на ці зовнішні, здавалося б, різності у них була єдність із Богом. Вони вчилися молитися, поститися й працювати над собою, самовдосконалюючися. І у цьому вони віднаходили щастя, в цьому було їхнє блаженство. Вони йшли у печеру не через те, що хотіли від когось втекти, від себе не втечеш. І ті проблеми, які в тебе є, якщо не почнеш мінятися зсередини – вони будуть постійно. Але вони йшли через те, що рушійною силою у їхньому житті була любов до Бога і бажання бути разом із Ним.
Пріоритет щастя – це завжди певні речі, котрі спочатку ми будуємо у своїх думках як речі нематеріальні, а потім, так чи інакше, вони стають матеріальними. І ось у цій системі цінностей саме головне, щоби духовне стояло на першому місці. Коли ми поставляємо на перше місце щось інше, то тоді, навіть досягаючи певної мети, людина не відчуває задоволення та щастя. Людина, при цьому, ще й завжди змінюється. Проходить певний час, і ті приорітети, котрі ми ставили у нашій юності, стають вже не актуальними в наших середніх віках. А коли людина досягає старості, то вона може навіть сама себе покритикувати або з себе посміятися, які були недолугі пріоритети в юності. А для християнина є пріоритет один – спасіння душі й обоження.
Шукаючи щастя, людина його віднаходить лише в спілкуванні з Богом. Про це нам свідчать преподобні отці Печерські, які різним подвигом подвизалися, і, ховаючись у печерах для молитви, вони просяяли яскравіше будь-якого сонця, що сяє над землею. Вони просяяли у віках і світять сьогодні нам своєю духовністю і своїм подвигом, наставляючи нас на правильний шлях – шлях, який веде до Бога, до спасіння. Тому сьогодні, звершуючи пам’ять преподобних Спиридона та Никодима просворників, ми просимо їх молитовного заступництва за нас, грішних. Просимо молитов усіх преподобних печерських, котрі переживали різні періоди історії Лаври як монастиря, щоби й ці непрості часи, що випали на нашу долю, Господь допоміг перенести з християнським благочестям і християнськими чеснотами. Цей час, який Господь дає нам прожити в умовах війни – це час, благоприємний для того, щоб ми показали себе як християни – допомагаючи один одному, реалізовуючи закон жертовної любові, реалізовуючи закон щастя, у якому кожен із нас може послужити Богу і ближньому. А як наслідок, ми впевнюємся у словах Спасителя, сказаних у Святому Письмі, ми наслідуємо Царство Боже, амінь!».
Свято-Озерянський храм, Преподобних Спиридона і Никодима, проскурників Печерських у Ближніх печерах; 13 листопада 2023 р. Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Преподобних Спиридона і Никодима, проскурників Печерських у Ближніх печерах; 13 листопада 2023 р. Божественна Літургія
Свято-Озерянський храм, Преподобних Спиридона і Никодима, проскурників Печерських у Ближніх печерах; 13 листопада 2023 р. Божественна Літургія
На завершення богослужіння настоятель архимандрит Никодим прийняв поздоровлення від присутніх та висловив подяку: «Сердечно дякую усім отцям, що прийшли сьогодні розділити з нами радість свята. Особлива подяка отцю Назарію, що приїхав з Києва, він мій земляк, народився у Козельці, а я там колись навчався. Приємно, що приїхали отець Миколай, отець Сергій, сердечно дякую отцю Спиридону, який приїхав з Дніпра з отцем Димитрієм, отцю Моісею, який ніс послух у Києво-Печерській Лаврі. Дякую священству з Ізюмської єпархії – отцю Ігорю, котрий зараз служить у Вовчанську де постійно тривають обстріли, але він усе одно їздить у ту парафію, не залишає вірян й служить щонеділі, також отцю Вячеславу, що служить у Чугуєві; священству Харківської єпархії з Свято-Покровського монастиря та інших приходів. Сердечно вдячний й усім вам, хто прийшов побути на службі, помолитися за своїх близьких й усім, хто допомагав у богослужінні. Бажаю, щоб по молитвам Спиридона та Никодима просворників дарував Господь, перш за все, перемогу Україні. Якщо буде перемога – буде мир, буде радість та щастя, й усе буде. Вам та вашим родинам бажаю всього найкращого, щоб ваші молитви були почуті Богом і Господь благословив усі ваші благі наміри!».
Свято-Озерянський храм, Преподобних Спиридона і Никодима, проскурників Печерських у Ближніх печерах; 13 листопада 2023 р. Вітання настоятеля архимандрита Никодима (Силка)