Річні архіви: 2018

21 февраля 2018 г.
СРЕДА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читается Канон преподобного Андрея Критского – вдохновенное произведение, изливающееся изнутри сокрушенного сердца человека. Из глубины души звучит покаянный, слезный голос: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!». Традиция чтения Канона существует уже более 1200 лет. Его песнопениями Святая Церковь пробуждает верующих к покаянию, настраивает на вступление в Великий Пост, задает христианам определенный тон и настрой подготовки к Светлому Христову Воскресению. Православные всегда стараются посетить эти поразительные по силе воздействия на душу службы. Несмотря на будни и вечернее время, храмы в эти дни переполнены молящимися. В среду Первой седмицы Великого поста в Свято-Озерянском храме чтение Великого покаянного канона возглавил Преосвященнейший Онуфрий, Митрополит Харьковский и Богодуховский. Владыке сослужили настоятель архимандрит Никодим (Сылко), клирики храма протоиерей Александр Геращенко, игумен Варсонофий (Калинин), протодиакон Максим Талалай, священнослужители Харьковской епархии – протоиерей Максим Босенко, протоиерей Роман Дымченко, иерей Ростислав Сенченко, иерей Александр Дворников.

Великий канон состоит из 250 тропарей, и называется Великим не только по необычно большому количеству стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражения. Автор канона, преподобный Андрей, напоминает верующим о событиях из ветхозаветной и новозаветной историй, начиная с сотворения Адама, для того, чтобы пробудить их души от греховного сна и призвать к исправлению. Канон представляет собой как бы внутренний диалог человека со своей душой в поэтической форме. В нем звучат обращения к душе в виде коротких стихов – тропарей – с напоминаниями из книг Священного Писания, размышлениями о своих грехах, призывами к покаянию, надеждой на милосердие Божие. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?» – звучат слова Критского пастыря.

В первой песни канона говорится о том, что без Христа Спасителя мы не можем победить зло и грех, и вспоминаются многие добрые примеры из Евангелия в надежде на прощение и помощь Божью. В следующих семи песнях канона вспоминаются наиболее известные и значительные личности и события Ветхого Завета для напоминания о злодеяниях и добродетелях, о благости Божией. Андрей Критский взывает к бдительности и трудам ради борьбы со злом и понуждения себя к добру. Среди прочих вспоминаются Адам, Ева, Каин, Авель, Ной, Иов, Авраам, Иаков, Иосиф и его братья, Давид, Соломон, Илия, Иона. В последней, девятой песне автор обращается к Новому Завету, напоминает о жертве Христовой, о спасении во Христе. Преподобный Андрей вспоминает притчи Господни и события из жизни Иисуса, когда Христос в ответ на веру прощал грехи и исцелял от болезней.

По окончании чтения канона, Митрополит Онуфрий обратился к прихожанам: “Возлюбленные отцы, братья и сестры! Сердечно вас поздравляю с Великим постом, в который мы вступили. И Господь и Церковь дают нам еще возможность в этом году приблизиться к духовной весне, приблизиться к Богу. На протяжении семи недель до Пасхи Христовой Церковь предлагает нам другие молитвы, другое послушание, другое крестоношение. В эти дни мы должны чаще посещать Церковь Христову, больше совершать молитв, исповедоваться и причащаться, быть с Богом – чтобы и Господь был всегда с нами. И покаяние – это особое состояние для каждого человека. Жизнь состоит из мгновений, но в эти мгновения мы должны напитывать свою душу. Сегодня мы слышали в каноне Андрея Критского «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши; конец приближается». Каждый человек должен задуматься о своем внутреннем мире, о своем жизненном пути: что я сделал для жизни, какую ответственность несу в этой жизни. Все мы должны быть с Богом, чтобы Господь всегда был с нами, чтобы Господь нас охранял благодатью Святого Духа. А благодать Святого Духа там, где Церковь Христова, там, где мы сегодня находимся, там, где мы слушаем прекрасное пение, чтение канона Андрея Критского, в который вписан и Новый и Ветхий Заветы.

Святой Иоанн Креститель призывал всех покаяться, ибо приблизилось Царствие Небесное. И каждый человек должен в жизни с покаянием идти к Богу. С покаянием, потому что у каждого человека есть храм, – его душа, которую надо напитывать молитвой и верой. Сегодня тяжелые времена для Церкви, для нашего народа, но если мы будем все вместе, соборно молится Богу, то Господь всегда будет украшать и нашу жизнь, и нашу страну, и нашу Церковь Христову спасать. Все мы должны спасаться, а спасение, конечно же, в молитве нашей, в повседневной молитве, чтобы мы могли молиться всегда, пока для этого есть возможность. Дай Бог, чтобы у нас было желание исправиться. Мы есть сила, с нами Бог, как поется в церковном песнопении. А если с нами Бог, то нам легче жить и нести свой жизненный земной крест.

Я поздравляю Вас, отцы, братья и сестры с Великим постом. Пусть Господь нас укрепит, пусть Господь нам дарует мир в сердце, в душе, чтобы мы в эти дни все больше и больше укрепляли нашу веру, укрепляли свою душу. В дни Великого поста мы молимся молитвой святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети мояпрегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков
Аминь». Дай Господи, чтобы мы в дни поста не давали себе осквернять свою душу, а более напитали ее благодатью Святого Духа, укрепили верой через молитву. Еще раз всех поздравляю с началом Великого Поста. Всем нам Божьего благословения пройти эти прекрасные дни, которые святые отцы называют духовной весной. Божье благословение да пребудет со всеми вами. Аминь.”

Кондак Великого Канона в исполнении Большого хора Свято-Озерянского храма

      1. 'Кондак Великого Канона 'Душе моя'' (Большой хор Свято-Озерянского храма, 2018 г.)

Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися; воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
(Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь? Конец приближается, и ты смутишься; пробудись же, чтобы пощадил тебя Христос Бог, Вездесущий и все наполняющий.)

Своими впечатлениями и мыслями о начале Великого Поста делится с нами преподаватель воскресной школы для взрослых Свято-Озерянского храма Галина Теличко.

18 февраля 2018 г.
НЕДЕЛЯ СЫРОПУСТНАЯ. ВОСПОМИНАНИЕ АДАМОВА ИЗГНАНИЯ. ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

В день Прощеного воскресенья, 18 февраля, воспитанники детской воскресной школы выступили перед прихожанами Свято-Озерянского храма с праздничным концертом.

Прошла последняя неделя перед Великом постом – сплошная седмица с разрешением на вкушение молочных продуктов, рыбы, икры, с разнообразными вкусными угощениями и лакомствами, которую у нас по традиции называют Масленицей. В последнее воскресенье перед Святой Четыредесятницей во время Божественной Литургии читается фрагмент из Евангелия от Матфея, вникнув в который мы можем с правильным настроем войти в Великий пост:
“Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” ().

Праздничный концерт детской воскресной школы был посвящен Прощеному воскресенью и теме нашего спасения Господом Иисусом Христом.

Воспитанники воскресной школы прочли стихотворения о прощении обид, взаимопомощи, покаянии, доброте и незлобии. Прозвучала песня «Только добротой сердец», а также песни и стихи, посвященные Спасителю Христу. Ученики старшей группы подготовили небольшую сценку-презентацию, посвященную нагорной проповеди Христа и Его заповедям блаженства. Выступление завершилось пением третьего антифона Литургии, состоящего из этих заповедей.

После выступления настоятель архимандрит Никодим (Сылко) благословил учащихся, их родителей и преподавателей воскресной школы на грядущий пост. Общение с батюшкой очень благотворно сказалось на детях – они перед лицом своего пастыря стали еще более старательными и смирными, в воскресной школе царила атмосфера благоговения и внимания.

Праздник продолжился интеллектуальным состязанием – викториной с вопросами по предметам «Закон Божий» и «История Ветхого Завета», в которой на равных силах участвовали группы, состоящие и из малышей, и из старших учеников.

В завершение состоялась совместная трапеза, в подготовке которой проявили свои кулинарные таланты мамы воспитанников школы.

19 января 2018 г.
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

В день великого праздника Богоявления в Свято-Озерянском храме служились ранняя и поздняя Божественные Литургии, после которых совершалось Великое освящение воды. Такое освящение происходит только один раз в году, в праздник Крещения Господня, в память о событиях, происходивших на реке Иордан во время земной жизни Спасителя. Именно в этой реке крестил народ Израиля Иоанн Предтеча, крещением покаяния для прощения грехов. Иоанн жил святой жизнью, слова его не расходились с делом, и авторитет его в народе был чрезвычайно велик – огромное количество людей шло к нему, ощущая тяжесть своих грехов, чтобы покаяться, и крещением омыться от них. В глубоком сокрушении народ спрашивал Иоанна: “Что же нам делать?”. Иоанн отвечал: “у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари (сборщики налогов) креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем” (). Вместе с другими приходит к Иоанну и Иисус, не имеющий грехов. “В то время Иисус пришёл из Галилеи к реке Иордан. Он пришёл к Иоанну, ибо хотел, чтобы Иоанн крестил Его. Но Иоанн попытался удержать Его, говоря: “Я должен креститься у Тебя, так почему же Ты пришёл ко мне?” В ответ Иисус сказал ему: “Пусть теперь будет так, этим мы исполним то, чего хочет от нас Бог”. Тогда Иоанн дал Ему креститься. Иисус крестился, а когда Он вышел из воды, небеса разверзлись перед Ним, и Он увидел Духа Божьего, спускавшегося на Него, подобно голубю. И голос с небес провозгласил: “Вот Сын Мой возлюбленный, к Которому Я благоволю”” (). С этого момента в мир приходит новое Крещение, Крещение “Духом Святым и огнем” (), не только смывающее грехи, но и спасающее для будущей жизни, воскрешающее, приобщающее Христу и Его Церкви. Вся Православная Церковь вспоминает и празднует сегодня эти события, а в Святой Земле, на реке Иордан, и поныне в этот день совершается чудо – поворот реки вспять.

После завершения праздничного богослужения настоятель храма архимандрит Никодим (Сылко) обратился к прихожанам с такими словами: “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня мы с вами празднуем Святое Богоявление,  день духовной благодати, духовной радости. Все мы с вами принимали таинство Крещения, заново рождаясь свыше от воды и Духа, соединяясь со Христом. Но и после этого вся жизнь наша должна быть направлена на образ Иисуса Христа. Мы должны духовно усовершенствоваться – для этого нам дана земная жизнь. В каждый прожитый день мы должны что-то приобретать для своей души. Очень скорбно видеть сейчас, как многие православные христиане, крещенные в Православной Церкви, уклоняются во всякого рода суеверия, обрядоверия, и сходят с того пути, который нам заповедовал Господь наш Иисус Христос. И особенно это заметно в большие праздники, когда мы становимся какими-то обрядо-исполнителями. Вот сейчас закончилась Божественная Литургия, казалось бы, все присутствующие должны были принять Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Но подошли к Причастию лишь немногие, и пятидесяти человек не набралось тех, кто, причастившись, соединились с Господом. Но зато мы стоим и ждем, чтобы освятить воду. Это обрядоверие, когда, казалось бы, человек верующий, но верует не в Бога, а в какие-то обряды – это очень скорбно. Это не приближает нас к Богу, а наоборот отдаляет. Господь не для того пришел на землю, чтобы мы так себя вели. А наоборот, чтобы мы, читая Священное Писание, духовно усовершенствовались, а те обряды, которые мы так любим, постепенно для нас теряли значение, и оставался  для нас, в нашем сердце, только Христос. Когда будет у нас такое состояние, значит, мы идем правильным путем, ведущим ко спасению. Множество обрядов изобретали люди на протяжении веков, но ни один их них не дал ничего хорошего для православных христиан. Наоборот, это отблески язычества, которые должны были полностью исчезнуть под влиянием Святой Православной Церкви. Но мы сами позволяем возобновиться языческим идеям и традициям, которые нас не приближают ко Христу, а удаляют от Него. Поэтому, дорогие мои, мы должны всегда чтить Православные праздники согласно тем традициям, которым учит нас святая Церковь Православная, по тем канонам, которые заложены Святыми Отцами на протяжении уже многих веков. Дай Господи нам всем благоразумного подхода ко все православным праздникам, чтобы праздник для нас был радостным, духовным и нас приводил к спасению нашей души, аминь.”

На протяжении всего праздничного дня настоятель и священники храма протоиерей Александр Геращенко и игумен Варсонофий (Калинин) окропляли приходящих во двор храма освященной крещенской водой. Пришедшим настоятель вручал иконки, а детям – сладкие подарки.