Архіви позначок: Двонадесяті свята

19 августа 2017 г.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Преображение Господне – один из важнейших праздников Православной церкви. В этот день вспоминается событие Евангельской истории, когда Господь наш Иисус Христос явил избранным ученикам, апостолам Петру, Иакову и Иоанну, Свою нетленную славу, насколько они могли это вместить. «И просветися лице Его яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет» (из стихиры праздника). Христиане чтут этот праздник как знамение милости Божией и проявление Божественной любви к роду человеческому.

В Свято-Озерянском храме накануне праздника было торжественно отслужено всенощное бдение с освящением хлебов. А в сам день праздника прошло две Божественные Литургии. Сколько света и красоты в эти дни: красоты и любви Божественной, красоты человеческой. Свет неприступный «ни с чем не сравним», – утверждает  защитник нетварного Фаворского Света святитель Григорий Палама в слове на Преображение Господне, – «и выше всякого обыкновенного света… Свет сей несотворен, ибо он есть тот свет неприступный, которым облечен Бог, яко ризою, и в Котором Он живет». Прекрасный солнечный день настраивал присутствующих в храме на преображение своих душ, на очищение покаянием, на духовное совершенствование. Многие исповедовались и причащались. Причащение на обеих Литургиях проходило из двух Чаш. Белые сияющие облачения священнических одежд в этот день символизируют очищение, внутренние перемены, изменение человеческой души.

Обращаясь к присутствующим, архимандрит Никодим напомнил о смысле праздника: «Сегодняшний праздник Преображения Господня имеет два смысла: во-первых, Христос взял своих верных учеников Петра, Иакова и Иоанна и возвел их на гору высокую – для молитвы. Во-вторых, Христос преобразился на горе Фавор, чтобы показать святым апостолам в Своей человеческой природе Свое Божественное Естество, как истинного Сына Божьего. Об этом возвестил глас из облака «Сей есть Сын Мой Возлюбленный». Все эти события происходили перед крестными страданиями Господа нашего Иисуса Христа. И Господь приказал Своим ученикам никому об этом не говорить, пока Он не воскреснет из мертвых.

“По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых” ().

Это светлый праздник, праздник торжества для каждого верующего человека. Все мы совершаем молитву. В своих молитвах, прежде всего, мы должны просить у Господа спасения нашей души, чтобы быть наследниками Царствия Божьего, чтобы войти в этот Свет Фаворский и всегда воспевать своего Творца. Состояние, которое было у учеников на горе Фавор, должно достигаться каждым здесь живущим на Земле. Мы должны так направлять свою жизнь, чтобы в нашей душе, в нашем сердце всегда жил Христос. Если в нашем сердце нет места для Христа, то мы не христиане, мы не носители имени Христа. Мы просто становимся религиозными, соблюдая обряды. Потому, дорогие мои, хочу пожелать вам в этот прекрасный праздничный день, чтобы всегда в вашем сердце жил Христос, чтобы нашлось ему там место, невзирая ни на какие наши жизненные обстоятельства. В этой суете сует, которая происходит ежедневно, ежечасно, ежеминутно, чтобы мы помнили о Христе и молились, ибо  молитва есть источник общения с Богом. И чтобы все, что мы просим у Господа, преображалось и помогало стать нам всем наследниками Царствия Божьего. Аминь».

Далее настоятель, поздравляя всех с великим праздником, пожелал здравия, помощи Божией во всех делах и благословил своим пастырским благословением.

После богослужения молящиеся вышли из храма с иконами и хоругвями и остановились у входа, где на столике были выложены разнообразные плоды. По установившейся традиции в этот день в церквях освящают плоды земли – виноград,  яблоки, груши, сливы. «Господи, Боже наш, положивый верующим в Тя пользование творении Твоими, Сам благослови  предлежащия плоды сия словом Твоим, молимся Тебе, милостию и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь», – прочитал молитву настоятель. Под пение тропаря праздника «Преобразился еси на горе Христе Боже наш…» и колокольный звон Крестный ход прошел вокруг храма, и священнослужители  освятили виноград и другие приношения.

Дай Господи, чтобы этот великий христианский праздник Преображения Господня помогал каждому духовно совершенствоваться, расти, чтобы Фаворский Свет наполнял наши сердца и помогал стать наследниками Царствия Небесного.

4 июня 2017 г.
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА

Троица – так, наиболее привычно для нас, называется этот великий праздник. Церковь называет его Пятидесятницей (пятидесятый день после Пасхи), в этот день христиане празднуют сошествие Святого Духа. Он сошел на апостолов по обещанию, данному Спасителем: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (); «кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него» (). Троицей же назвали этот праздник потому, что именно в этот день была явлена христианам вся полнота Божества, Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух – Троица, единосущная и нераздельная, великая, непостижимая тайна христианства.

В Свято-Озерянском храме, украшенном к празднику, при большом скоплении верующих совершились праздничные богослужения – раняя и поздняя литургии и Великая вечерня, с чтением трех коленопреклонных молитв Василия Великого.

В первой молитве, возносимой Богу Отцу, верующие исповедуют свои грехи, испрашивают прощения их и благодатной небесной помощи против козней вражиих, во второй просят о даровании Духа Святого, наставляющего и укрепляющего их в соблюдении заповедей Божиих для достижения блаженной жизни. В третьей молитве, обращенной к Сыну Божию, исполнившему все смотрение (домостроительство) спасения человеческого рода, Церковь молится об упокоении усопших отцев и братий наших.

После завершения праздничного богослужения к верующим обратился с проповедью настоятель храма, архимандрит Никодим: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Такими словами мы всегда начинаем обращение ко всем – во имя Сятой Троицы. Сегодня мы празднуем этот прекрасный праздник Пятидесятницы, когда  Святой Дух сошел на апостолов в виде огненных языков, и апостолы стали проповедовать Священное Писание, все слова, которые говорил Иисус Христос, и слово святого Благовествования разнеслось по всей вселенной. И мы с вами сегодня, празднуя этот праздник, празднуем рождение нашей Православной Церкви, в которой мы получаем спасение. Очень важно понимать следующее. Многие говорят сейчас, «один Бог, и какая разница, в каком храме я буду молится». Бог один, это правильно, Истина одна, и потому Истина не может быть в том или другом храме. Мы можем у протестантов познать Христа, но не получим спасения. Это самый важный момент для нашего призвания. Мы должны получить спасение и быть наследниками Царствия Божьего и Вечной Жизни. Все это можно получить только в Святой Православной, канонической церкви, а не в каком-то другом месте. Не имеется в виду здание храма, а истинное, каноническое, Православное вероучение, которое учит нас, за которое святые Отцы отдавали свою жизнь, исповедуя его на протяжении многих веков, сохранив до наших дней непоколебимую истинную Православную веру.

Сегодня мы празднуем великий праздник Святой Троицы. Все мы крещены во имя Отца и Сына и Святого Духа, погружались в купель крещенской воды, и наши воспреемники, крестные отцы, родители, давали обещание  воспитать нас в Православной вере. Итак, мы остаемся в лоне спасительной Церкви, которая учит нас и ведет ко спасению. Мы приступаем к Таинствам в этой Церкви, исповедываемся, причащаемся Святого Тела Господа нашего Иисуса Христа, который искупил нас своею смертью от вечной погибели. Мы следуем этими стопами, невзирая ни на какие испытания, случавшиеся в истории Святой Православной Церкви. Сколько было притеснений, сколько ересей, всякого рода разногласий, но верующие люди непоколеблемо сохранили Святую Веру наших предков. И сегодня мы стоим в православном храме, принадлежащем канонической Православной Церкви. Это самое главное, что мы не ушли, не сошли с верного пути, который ведет к Царству Божьему. Дай, Господи, чтобы мы это понимали, осознавали и воспитывали так наших детей, потому что только в воспитании любви ко Господу нашему Иисусу Христу передается непоколеблемая вера, знание, любовь, которые должны быть у нас.

Мы празднуем день святой Троицы, и невозможно объяснить словами значение тайны Святой Троицы. У нас должна быть любовь. Как учил преподобный Амвросий Оптинский, мы своей любовью согреваем каждого человека. Дай, Господи, чтобы в каждом сердце, в каждой душе теплилась та искренняя любовь Божия, которая бы согревала всех и вела к Царствию Божьему, аминь.»

После завершения богослужения, по традиции, был организован благотворительный обед для прихожан.

По благословению настоятеля храма архимандрита Никодима, в этот праздничный день прихожане храма получили возможность познакомиться с творчеством современных харьковских поэтов. Свое новое стихотворение «Троица» и многие более ранние произведения прочел лауреат литературных премий, член союза писателей Василий Воргуль. Часть стихотворений помогли прочесть коллеги поэта – Анатолий Михайлович Мирошниченко, поэт, член союза писателей, Виктория Николаевна Коверя, преподаватель педагогического университета и Любовь Викторовна Тягунова, член Союза ветеранов СБУ. 

25 мая 2017 г.
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Вознесение Господне – двунадесятый праздник, который празднуется в сороковой день после первого дня Пасхи. В Свято-Озерянском храме было совершено две Божественных литургии. Многие причастились Святых Христовых Таин. После поздней литургии  протоиерей Александр Геращенко в проповеди сказал о том,  что Господь наш Иисус Христос после Своего Воскресения был на земле 40 дней и неоднократно являлся апостолам в Своем бессмертном Теле, общался с ними, вкушал хлеб. Этим Господь учил их тайнам Царствия Небесного. Святое Писание в этот день напоминает нам, что вознесшийся на небо Иисус Христос придет на землю снова таким же образом.