Сегодня день памяти и почитания еще одного великого святого древности, святителя Амвросия, епископа Медиоланского. Этот выдающийся человек был современником святителя Николая Мирликийского, и, хотя жизненный путь святителя Амвросия был совсем другим, он так же всего себя посвятил тому, чтобы нести в мир Свет Христов. Крепость веры и воздержанность сочетались в Амвросие с острым умом и блестящим образованием. Святитель отстаивал единство Церкви, противоборствовал ересям, принимал деятельное участие и в государственных делах, многих своей проповедью обратил ко Христу, чудотворно исцелял страждущих от болезней. Особую известность он получил как замечательный церковный писатель, также он занимался развитием церковного пения и сам составлял гимны (его благодарственный гимн “Тебе, Бога, хвалим” вошел в Богослужение Православной Церкви).
Для общины Свято-Озерянского храма память святителя Амвросия имеет особое значение, так как до 1945 года северный придел храма был освящен в его честь. Сегодня в этом, ныне Всехсвятском приделе сонмом священнослужителей во главе с настоятелем архимандритом Никодимом (Сылко) была совершена Божественная Литургия, затем состоялись молебное пение святому и крестный ход с чтением Евангелия и окроплением святой водой.
После завершения богослужения настоятель обратился к верующим с проповедью: Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Сегодня мы чтим память одного из самых почитаемых святых – наравне со святителем Николаем, Спиридоном Тримифунтским и другими чудотворцами того времени. Святитель Амвросий тоже присутствовал на Первом Вселенском Соборе, как и святитель Николай Мирликийский, чудотворец, как и Спиридон. Этот святой во многом уникален, и призван на служение архиерейства он был тоже очень необычным образом. Когда в городе Медиолане, современном Милане в Италии, умер арианский архиерей, возникла необходимость избрать на кафедру нового архипастыря. В то время святители избирались людьми, их кандидатуры выдвигали, за них голосовали, потому и дело это было очень суетное, спорное, доходило и до драк. Необходимо было поддерживать порядок, и для этого при избрании Медиоланского архиерея присутствовали люди, следящие за порядком, на улице находились воины, которые при необходимости вмешивались в собрание, разнимали и умиротворяли спорящих. Среди этих служащих находился и юный Амвросий. К тому времени он уже имел хорошее юридическое образование, занимал высокую должность, но был только оглашенным, только готовился к принятию Крещения. Спор избирающих архиерея продолжался несколько дней, выбрать достойного для управления епархией никак не получалось. Внезапно ребенок, которого мать держала на руках, воскликнул: “Амвросий – епископ!” Толпа спорящих затихла, начали искать Амвросия чтобы узнать, кто это такой. Его нашли, но когда начали беседовать о избрании архиереем, оказалось, что он еще даже не крещен. Сам Амвросий сомневался, боялся и был не готов к такому изменению своей жизни. Он решил бежать, ночью покинул город, долго бежал, думая, что он уже где-то далеко от Медиолана. Но под утро оказалось, что он уперся в стену своего города. Амвросий понял, что это все-таки Божий промысел, что надо смирится с этим предназначением, которое открылось в его жизни. Затем в течение 7 дней он проходит все ступени церковной иерархии и становится архиереем.
Святитель Амвросий был умнейшим человеком, он очень много сделал для Православной церкви, написал множество богословских произведений, гимнов. Его песнопение “Тебе, Бога, хвалим” по сегодняшний день исполняется в благодарственных молебнах. Святитель всегда был честен, добросовестен и полностью справедлив во всех своих действиях. Он был духовником римского императора Феодосия Первого, и когда Феодосий истребил многих невинных жителей города Солуни, Амвросий обличил его, сказал, что тот не достоин причащаться, не принеся прежде покаяния, – и император послушался святителя. В наше время, делая замечание даже простому человеку, мирянину, услышишь в ответ: «Пойду в другую церковь, там причащусь». О людях с высоким положением можно даже и не говорить, – они думают, что для них все должно быть совсем по-другому. А святитель Амвросий обличал всех, добивался того, чтобы в церкви царила справедливость. Святитель помогал бедным, он был подлинно исполнитель заповеданного в священном писании.
После постройки нашего храма придел, в котором мы находимся, был освящен в честь святителя Амвросия Медиоланского. После закрытия храма в 30-х годах здесь было все разрушено, и во время войны, когда храм снова открылся, наш правящий в то время архиерей, владыка митрополит Стефан, освятил его в честь Всех Святых. Он сделал это для сохранения связи со святым прошлым, в память о разрушенной Всехсвятской церкви, находившейся недалеко от нашего храма. Помня, что первоначально это был придел святителя Амвросия Медиоланского, мы считаем его нашим небесным покровителем, молитвенником, образцом для подражания в нашей жизни, показывающим, что и мы сами должны стремиться жить по-христиански, не только читать об этом или поучать кого-то, а самим все исполнять. Да поможет нам в этом святитель Амвросий Медиоланский своею молитвой и предстательством перед Богом, аминь. Поздравляю всех с праздником, желаю Божьего благословения на все ваши добрые дела.
Сегодня для общины Свято-Озерянского храма особый, торжественный день – Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский, совершил чин великого освящения нижнего храма с престолом в честь Иоасафа Белгородского.
Работы по благоустройству и украшению нижнего храма велись с 2013 года. Ранее в помещении, которое находится под левым нефом храма, еще с советских времен, располагалась котельная.
Длинный лестничный пролет ведет вдоль стен фундамента в вытянутое помещение с арочным потолком, похожее на монашескую келью. Строгий, но роскошный резной дубовый иконостас был изготовлен в «Волынских церковных мастерских» под руководством заслуженного художника Украины Анатолия Бугринца. Иконы для иконостаса написаны темперой в византийском стиле художницей-иконописцем Инной Александровной Бойко, старшим преподавателем детской воскресной школы нашего храма. По древнему обычаю по нижнему периметру храма были выполнены росписи декоративных полотенец, украшенные растительным орнаментом. Росписи выполнили профессиональные харьковские художники – А. Король, К. Чеботов, Я. Радченко.
Перед началом богослужения Высокопреосвященнейшего Онуфрия встретили у входа в подготовленный к освящению храм представители общины и воспитанники детской воскресной школы.
Священнослужители и прихожане вошли в храм, на престоле которого лежала икона Святителя Иоасафа Белгородского. В Харьковской епархии это единственный престол, освященный в честь этого святого, жизнь и деятельность которого были неразрывно связаны с Харьковщиной и Слобожанщиной.
Святитель Иоасаф родился в небольшом городке Прилуки Полтавской губернии 8 сентября 1705 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, в известной дворянской семье Горленко. Его отец был бунчужным и зятем гетьмана Даниила Павловича Апостола. Молодой отрок Иоаким с юных лет отличался большой религиозной настроенностью. На восьмом году жизни Иоаким был отправлен в Киевскую Академию. С отрочества он ощущал в себе стремление к монашеской жизни и после обучения в академии поселился в пустынном Киево-Межигорском Спасо-Преображенском монастыре, где вел строго-подвижническую жизнь. На 21 году жизни, в 1725 году, будущий святитель принял монашеский постриг, в 1727 году – большой постриг в мантию с именем Иоасаф. С 1729 года Иоасаф несет послушание учителя при академии, с 1734 – экзаменатора при киевской кафедре, в 1737 становится игуменом Лубенско-Мгарского Преображенского монастыря, в 1745 был назначен наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, оставаясь настоятелем монастыря. 2 июня 1748 года в С.-Петербургском Петро-Павловском соборе, в присутствии Императрицы Елизаветы Петровны, архимандрит Иоасаф был рукоположен во епископа Белгородского и Обоянского.
С целью повышения образовательного и религиозно-нравственного состояния приходского духовенства, преосвященный Иоасаф с первого года вступления на Белгородскую кафедру, несмотря на слабость здоровья, ежегодно делал обзор своей обширной епархии и останавливался не в покойных чертогах богачей, а в бедных хижинах крестьян или незатейливых домиках сельских батюшек. Получая приют в названных жилищах, святой Иоасаф ночное время посвящал молитве, а утром, по осуществлению Божественной литургии, наставлял пасомых православно-христианской вере и благочестию. Его можно было видеть то в Белгороде, то в Харькове, то в большом поселке, то в глухом селе. Особенно пристально святитель следил за тем, чтобы пастыри церкви Христовой были полны глубокого благоговения к службе церковной и святыни.
В 1754 году, когда святитель приехал в село Замостье (ныне район г. Изюм Харьковской области), в притворе местной церкви он обратил внимание на икону Богоматери, которая стояла в углу, а вокруг были насыпаны уголь и мусор. Владыка остановился и долго с благоговением смотрел на икону, потом, осенив себя крестом, упал перед образом на колени и воскликнул: “Царица Небесная! Прости небрежность Твоих служителей, ибо не видят, что творят”. “В образе сем, – сказал владыка благочинному, который сопровождал его, – находится благодать Божия; в нем Пресвятая Владычица являет особое знамение Своего заступничества для этого села и всей страны”. Святитель вошел в храм и указал место для образа Пресвятой Богородицы за левым клиросом и велел поставить его вместо обветшавших икон, находившихся там. С тех пор и началось прославление иконы, именуемой по всей Слобожанщине Песчанской. Сооружение храма для нее на Песках и перенесение ее в новый храм, предвиденное святителем, состоялось только в 1826 году.
Имея безграничное милосердие и не знающую границ любовь к ближним, Святитель Иоасаф особенно отличался делами милосердия и благотворительности для бедных и неимущих. Так, перед большими христианскими праздниками, он имел обыкновение посылать своего келейника в бедные жилища с подаянием (деньгами и одеждой). Вся жизнь святого Иоасафа было непрестанным служением Богу, непрестанным хождением пред Ним. Спасительное учение Христа было его родной стихией. Отражением аскетического духа, которым была проникнута жизнь святителя Иоасафа, служил и его внешний вид, и все стороны его жизни. Приснопамятный святитель Иоасаф “имел взгляд немного строгий, с выражением вдумчивой кротости, седые волосы и седую небольшую бороду”. Строгий к другим, святитель был еще строже к себе. В повседневной жизни он придерживался строгой простоты и монашеской скромности. Строгость святого Иоасафа была выражением нравственной чистоты и строго аскетического настроя, который проникал всю его жизнь. Владея молитвенной настроенностью, доходящей до пределов созерцания, блаженный архипастырь с обильными слезами совершал Бескровное Жертвоприношение. При звуках боя часов святитель произносил молитву, которую сам составил: “Буди благословен день и час, в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родился, распятие претерпе и смертию пострада. О, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея прими дух раба Твоего, во странствии суща, молитвами пречистыя Матере и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь”. Святитель преставился 10 декабря 1754 года. Прославление святителя Иоасафа в лике святых состоялось 4 сентября 1911 года.
После прошедшей в малом храме, в атмосфере особенного тепла и сплоченности Божественной Литургии, к правящему архиерею обратился настоятель архимандрит Никодим (Сылко): «Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка! Разрешите поблагодарить Вас за освящение нового храма, это историческое событие, Вы зетеплили сегодня лампаду в честь Иосафа Белгородского. Это святой, который много потрудился на ниве Христовой, и особенно для нашей Слобожанской земли. Бог так даровал, что Вы несли архипастырское служение в том месте, где святителем Иоасафом была обретена Песчанская икона Божией Матери. Дай Господи, Владыко, по молитвам святителя Иоасафа Белгородского Вам здравия и многая и благая лета! Примите просфору в знак благодарности за эту прекрасную службу».
Высокопреосвященнейший Онуфрий обратился к настоятелю, священнослужителям и прихожанам: «Отец Никодим, отцы, братья и сестры! Сердечно поздравляю вас всех с сегодняшним прекрасным событием, освящением нижнего храма в честь святителя Иоасафа Белгородского. В давние времена святитель Иоасаф был духовным руководителем Слобожанщины, и сегодня мы вместе, едиными устами и единым сердцем, освятили престол в честь великого и прекрасного святого, который теперь является ангелом – хранителем для этого маленького храма. Сегодня исторический день, ведь каждый новый освященный храм – это особое событие, и этот день входит в историю не только храма, не только епархии, но и всей Украины. Сегодня мы зажигаем новую свечу, новую духовную лампаду, мы зажигаем маяк, который, как кораблям в море, будет освещать путь людям, приходящим в этот храм. Мы приносим свои души в храм, чтобы освятить их, приложится к святым иконам, осенить себя крестным знамением, прося у Бога помощи и защиты для нашего народа, церкви православной, для Украины. Сегодня мы вместе – и дай Бог, чтобы так было всегда, потому что сейчас только совместными усилиями мы можем делать лучше и краше нашу землю, нашу церковь, нашу Украину – прекрасную, богатую страну. И главные ее богатства – Вера Христова и народ Божий, который 1030 лет назад принял Христианство. Князь Владимир крестил Киевскую Русь, дал народу веру Православную, и во все времена, какие бы не были гонения, как в прошлом веке, что бы не случалось, – Господь всегда оберегает и охраняет наш народ. В церковных песнопениях мы поем: «С нами Бог!», и уже более тысячи лет с нами Бог, Он хранит нас, Божия Матерь любит нас. Еще раз поздравляю вас с освящением нижнего храма, пусть в вашем сердце останется светлой памятью участие в сегодняшнем торжестве. С праздником вас!»
Завершив богослужение, Высокопреосвященнейший Онуфрий освятил здание воскресной школы. Здесь был проведен капитальный ремонт, полностью заменены внутренние коммуникации, мебель, выполнены отделочные работы.
После освящения в торжественной обстановке состоялось награждение церковными наградами благоустроителей и благоукрасителей нашего храма, ктиторов, благодаря которым стал возможным сегодняшний праздник.
День освящения нового престола в нашем храме совпал с еще одной значимой датой – в этот день, 234 года назад, родился Михаил Иванович Леонтович, будущий Святитель Мелетий, архиепископ Харьковский и Ахтырский. Назначенный епископом Слободско-Украинской (впоследствии Харьковской и Ахтырской) кафедры почти через сто лет после Иоасафа Белгородского, святитель продолжил его работу, став ярким духовным светочем для нашего края. Святитель Мелетий уделял большое внимание духовным учебным заведениям, много заботился о быте и образовании духовенства. Он поднял вопрос о восстановлении тех монастырей и духовных училищ, которые упразднила императрица Екатерина II. Большое внимание уделял святитель борьбе с расколом. Блаженная кончина святителя последовала в ночь на 29 февраля 1840 года. С первых дней кончины святителя верующие люди твердо уповали на предстательство святого Мелетия пред Богом и получали благодатную помощь: исцеление в болезнях, утешение в скорбях и избавление от злых обстояний. Особую надежду возлагали верующие харьковчане на святого Мелетия в бедственные дни Великой Отечественной войны. Чудесным извещением святой предсказал скорое избавление города от врагов. В 1948 году, с благословения Святейшего Патриарха Алексия, гробница с мощами святителя Мелетия была перенесена в Благовещенский кафедральный собор, где находится и по сей день, являясь духовным прибежищем и молитвенным утешением всех верующих харьковчан.
С радостью и благодарностью за духовные дары, обращаемся мы в сегодняшний торжественный день к Господу Иисусу Христу и Его Святым: «Молитвами святителей Иоасафа и Мелетия, Господи, помилуй нас!»
Литургия в Свято-Озерянском храме, Херувимская песнь. Освящение нижнего храма, 17 ноября 2018 г.
Празднование иконе Божией Матери Озерянской совершается два раза в год, 29 июня и сегодня, 12 ноября. Осенью 1844 года, впервые встречая перенесенную крестным ходом из Куряжского монастыря в Харьков святую чудотворную Озерянскую икону, преосвященный Иннокентий (Борисов), епископ Харьковский и Ахтырский, сказал: «С радостию и страхом исходим пред тебя, Владычице. Исходим с радостию – ибо веруем, что в дивном лике твоем грядет к нам вся благодать Сына и Бога твоего, исходим со страхом – ибо знаем, что ты не терпишь греховной нечистоты, а мы все покрыты ею». Очень многое изменилось с тех времен вокруг нас, но и сегодня, придя в храм почтить святую Озерянскую икону, мы можем, каждый от себя, повторить эти слова от всего сердца.
Утром престольного праздника клирики Свято-Озерянского храма во главе с настоятелем архимандритом Никодимом (Сылко) и священнослужители, приехавшие разделить праздничное торжество, отслужили молебен с чтением акафиста Озерянской иконе Божией Матери и совершили чин малого освящения воды. После чтения часов была совершена Святая Божественная Литургия. Во время литургии, после чтения Евангелия, с проповедью к прихожанам обратился гость нашего храма, архимандрит Андрей (Пашко). Он говорил о беспредельной милости Божией к людям, одно из проявлений которой – Пречистая Божья Матерь, о необходимости покаяния для того, чтобы получать помощь Пресвятой Богородицы, которая любит всех нас материнской любовью.
В окончание праздничного богослужения священнослужители и прихожане трижды обошли храм торжественным крестным ходом, с окроплением Святой водой и чтением Евангелия.
После крестного хода со словом к собравшимся обратился настоятель архимандрит Никодим:
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Сегодня для нашей общины особый день, мы празднуем наш престольный праздник, почитаем Озерянскую икону Божией Матери. Эта икона была явлена недалеко от Харькова, на берегу речки Озерянки, и никто тогда не думал, что этот день войдет в историю нашей православной церкви. Простой крестьянин пришел на свое делание, косить траву, внезапно услышал стон и увидел, что свей косой он рассек икону, лежавшую в траве. Он принес икону домой, находясь в печали и недоумении от того, что так ее повредил. Молясь, он уснул, а когда проснулся, увидел, что Святого Образа в его хижине уже нет. Крестьянин впал в еще большее отчаяние, ведь он не только навредил иконе, но теперь еще и утратил ее. Когда же он вернулся продолжить свое делание, со страхом и трепетом увидел, что икона снова находится на том же месте, где была повреждена, но разрез от косы сросся, а рядом появился родник воды. Крестьянин рассказал обо всем этом священнику, и с того самого дня по сегодняшний происходят чудеса от этого святого образа. Первоначальный образ Божией Матери Озерянской был утерян в тридцатые годы прошлого века, но копии иконы несут ту же силу, как ее первообраз. И сегодня мы, второй раз в году, совершаем празднование Озерянской иконе, вспоминая ее перенесение крестным ходом из Куряжа в Харьков осенью.
С уважением и надеждой обращаясь к Божией Матери в молитве, мы должны непоколебимо верить, что Она услышит все наши прошения и поможет каждому из нас, если только мы будем возносить свою молитву искренне, без сомнений, всецело отдаваясь промыслу Божьему. Сегодня мы с радостью благодарим Божью Матерь за то милосердие, которое Она проявляет к нам, невзирая на наши грехи. Мы грешим ежедневно, ежечасно, ежеминутно, – но все равно чувствуем благодать Божией Матери. Какие вокруг происходят события, какие нестроения, но Бог проявляет милосердие к нам, грешным. Дай, Господи, чтобы и в дальнейшем мы находились под покровом Божией Матери, ведь нет ничего выше благодати Божией. И когда Пресвятая Дева простирает над нами Свой покров, мы должны только не сомневаясь верить, что все будет хорошо. Дай, Господи, чтобы эта вера теплилась в ваших сердцах, чтобы радость сегодняшнего праздника вы несли в свои дома, жили этой радостью, делились ею друг с другом. Праздник нашей души должен быть для всех, чтобы никто не остался в стороне. Радость нашего престольного праздника должна коснуться души каждого человека, ведь это праздник не только нашего храма, но и всего города Харькова, и всего нашего Слобожанского края, Аминь! С праздником вас!
После богослужения все желающие могли подкрепить свои телесные силы благотворительным обедом во дворе храма.
От суеты житейския возникше и ума своего помыслы воедино собравше, ко Твоей, Богородице, иконе очи душ и телес наших воздвизаем, и Тебе взываем сице: не остави, Пречистая, нас немощных во гресех наших растлетися, не попусти злому демону души наши от Сына Твоего в дебри страстей отгнати, но помози нам Того заповеди присно памятовати, да ниже блудным возбешением себе предаем, ниже друг друга злобою угрызаем, но якоже днесь, святыни Твоей предстояще, о исправлении жития нашего ревностию распаляемся, тако и от храма Твоего в домы своя отшедше, сие доброе намерение сохранити потщимся!
Литургия в Свято-Озерянском храме, малый вход. Озерянской иконы Божией Матери, 12 ноября 2018 г.
Сегодня день памяти и почитания еще одного великого святого древности, святителя Амвросия, епископа Медиоланского. Этот выдающийся человек был современником святителя Николая Мирликийского, и, хотя жизненный путь святителя Амвросия был совсем другим, он так же всего себя посвятил тому, чтобы нести в мир Свет Христов. Крепость веры и воздержанность сочетались в Амвросие с острым умом и блестящим образованием. Святитель отстаивал единство Церкви, противоборствовал ересям, принимал деятельное участие и в государственных делах, многих своей проповедью обратил ко Христу, чудотворно исцелял страждущих от болезней. Особую известность он получил как замечательный церковный писатель, также он занимался развитием церковного пения и сам составлял гимны (его благодарственный гимн “Тебе, Бога, хвалим” вошел в Богослужение Православной Церкви).
