Місячні архіви: Серпень 2026

18 серпня 2026 р.
РОЗПОВІДЬ ПАРАФІЯНКИ ЛЮБОВІ ДМИТРІВНИ НАЩАНСЬКОЇ (ВИСТАВКІНОЇ)

У зосереджені та благодатні дні Успенського посту, коли людська душа особливо прагне молитовного споглядання, про свій життєвий шлях, здобутки та втрати ділиться спогадами парафіянка Свято-Озерянського храму Любов Дмитрівна Нащанська, яка цієї весни перегорнула вісімдесяту сторінку свого земного літопису.

Любов Дмитрівна народилася 19 травня 1946 року у Павловському Посаді Московської області. Зростаючи у великій родині, де виховувалося шестеро дітей, вона змалечку ввібрала приклад працелюбності батька та жертовної любові матері, яка присвятила себе турботі про нащадків. Юні роки Любові Дмитрівни були сповнені завзяття та життєдайної енергії: здобувши освіту, вона працювала у сфері електроніки, водночас присвячуючи час спорту. Захоплення альпінізмом гартувало волю і дарувало радість підкорення гірських вершин Кавказу.

Промисел Божий привів її на слобожанську землю у тисяча дев’ятсот вісімдесят п’ятому році. Визначальною стала зустріч із харків’янином Анатолієм Федоровичем Нащанським, людиною надійною та відданою своїй непростій справі — розбудові радіостанцій на безкрайніх просторах країни. Подружжя оселилося на Холодній Горі, Любов Дмитрівна працювала технологом та контролером якості у науково-дослідницькому інституті на вулиці Академіка Павлова. Ці роки спільного життя були сповнені взаємоповаги та злагоди, проте людське щастя часто виявляється швидкоплинним. Важка хвороба забрала чоловіка, залишивши жінку на самоті після десяти літ шлюбу.

Саме у горнилі цієї втрати душа Любові Дмитрівни по-справжньому відкрилася назустріч Богові. Її мати завжди берегла віру, і це посіяне в дитинстві зерно врешті проросло. Отримавши помешкання неподалік Свято-Озерянського храму, вона крок за кроком почала наближатися до церковного порогу. Поступово, заглиблюючись у читання духовної літератури, жінка знаходила відповіді на складні питання буття, і з початку двохтисячних років Дім Божий став для неї головною духовною опорою.

З притаманною їй скромністю Любов Дмитрівна говорить, що в її біографії немає нічого видатного. Озираючись на прожиті роки, вона з глибоким смиренням і скрухою розмірковує про свій духовний шлях. Її слова дихають вистражданою життєвою правдою:

«Приходила, стояла на службі, немов непомітна мишка. Була ж сила і здоров’я, але що мене тоді зупиняло підійти й запитати: “Чи можна вам чимось допомогти?” Нині я часто думаю, чому ніколи не доклала своїх фізичних зусиль до храмових справ, віддаючи всю себе лише світській роботі на заводі. Про це я сьогодні щиро шкодую, бо тепер, коли роки взяли своє, ноги вже не дозволяють трудитися. Проте можу сказати впевнено: Церква — це все моє життя, моя велика і єдина віддушина».

Свято-Озерянський храм, серпень 2026&nbsp;р. <br/>Парафіянка Любов Дмитрівна Нащанська (Виставкіна)

Свято-Озерянський храм, серпень 2026 р.
Парафіянка Любов Дмитрівна Нащанська (Виставкіна)

Нині, коли рідні розкидані по світу через трагічні події сьогодення, а щоденний побут допомагає підтримувати соціальний працівник, Любов Дмитрівна намагається не втрачати світлого погляду. Її серце особливо вболіває за сучасну молодь. Споглядаючи юні покоління, вона плекає палке бажання, аби дівчата та юнаки завчасно прокинулися від суєти, звернули свій погляд до храму, відкрили для себе багатство доступної зараз церковної літератури та віднайшли ту спасительну дорогу, яка дарує людині справжній мир і вічне життя.

14 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ

У той час, коли літо непомітно перехиляється до свого завершення, Свята Церква вводить нас у благодатний простір Успенського посту. Віддавна ці дні особливої стриманості були для вірян цілющим часом повернення до власної справжності. Згадуючи первісну історію людства, отці Церкви зазначали, що саме через брак стриманості людина втратила райське блаженство, і саме через усвідомлене самообмеження вона здатна віднайти шлях назад, до втраченого гармонійного зв’язку з Творцем.

Святитель Іван Золотоустий порівнював піст із сильнодіючими ліками, що потребують розсудливого та мудрого використання. Справжня стриманість охоплює всю психофізичну природу людини. Відмова від певної їжі є лише видимою частиною цієї роботи над собою, тоді як головна дія із Божою допомогою звершується глибоко всередині. Вона полягає у відсіканні гніву, осуду, марнослів’я, в очищенні серця для щирої молитви та діяльного милосердя. За словами давніх подвижників, піст має бути «не тіловбивчим, а пристрастевбивчим».

Разом із тим, православна традиція завжди уникала сліпого формалізму. Преподобний Іоанн Касіян Римлянин — один з тих видатних подвижників, що стоять у витоків аскетичної традиції Святої Церкви — в одному зі своїх слів зауважує: «Вони, себто Отці, не передали нам одного правила посту, ні одного способу вживання їжі, ні однакової для всіх міри, оскільки не всі мають однакову силу, не всі одного віку, та й здоров’я не в усіх однакове». Хвороби та немочі, умови праці та стан довкілля — усе це береться до уваги пастирською мудрістю Церкви, залишаючи простір для внутрішньої свободи та любові, яка стоїть вище за будь-які правила.

Вхід у цей період духовного зосередження завжди супроводжується особливими торжествами. У перший день Успенського посту Церква згадує Винесення Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього, звершує перше з трьох серпневих святкувань Всемилостивому Спасу та вшановує пам’ять святих мучеників Маккавеїв. На утрені напередодні свята хрест виноситься на середину храму як духовне знамено, як видиме джерело сили для тих, хто вирушає у дорогу посту. До того ж, за багатовіковим звичаєм, цього дня освячується мед нового збору та духмяне зілля, — плоди праці рук людських та Божого благословення.

Святкові богослужіння у Свято-Озерянському храмі очолив настоятель архимандрит Никодим (Силко), йому співслужили клірики храму. На завершення настоятель привітав парафіян з початком Успенського посту та звернувся до громади зі словами духовної настанови:

«Піст — це благодатний час для примноження добрих справ. Помічайте довкола людей, які потребують вашої підтримки. Навіть якщо у вас зараз немає змоги зарадити ділом, завжди можна знайти щире, тепле слово, щоб втішити та розрадити людину. Чим більше милосердя ви виявите, тим більше радості сповнить ваше власне серце, адже ви звершуєте Божу справу. Саме через вас Господь тут, на землі, посилає благо ближньому. Дай Боже, щоб ці дні посту минули у щирій молитві, стриманості та невтомній добродійливості, щоб усі ми змогли достойно зустріти свято Успіння Пресвятої Богородиці й піднести наші посильні молитви перед Її святою Плащаницею».

Свято-Озерянський храм, 13&nbsp;серпня 2026&nbsp;р. <br/>ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО. <BR/>СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ. <BR/>СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ. <br/>Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 13 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ.
Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 14&nbsp;серпня 2026&nbsp;р. <br/>ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО. <BR/>СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ. <BR/>СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 14 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 14&nbsp;серпня 2026&nbsp;р. <br/>ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО. <BR/>СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ. <BR/>СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ. <br/>Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 14 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ.
Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 14&nbsp;серпня 2026&nbsp;р. <br/>ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО. <BR/>СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ. <BR/>СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ. <br/>Мале освячення води, зілля та меду нового збору

Свято-Озерянський храм, 14 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ.
Мале освячення води, зілля та меду нового збору

Свято-Озерянський храм, 14&nbsp;серпня 2026&nbsp;р. <br/>ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО. <BR/>СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ. <BR/>СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ. <br/>Мале освячення води, зілля та меду нового збору

Свято-Озерянський храм, 14 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ.
Мале освячення води, зілля та меду нового збору

Свято-Озерянський храм, 14&nbsp;серпня 2026&nbsp;р. <br/>ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО. <BR/>СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ. <BR/>СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ. <br/>Мале освячення води, зілля та меду нового збору

Свято-Озерянський храм, 14 серпня 2026 р.
ВИНЕСЕННЯ ЧЕСНИХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО.
СВЯТКУВАННЯ ВСЕМИЛОСТИВОМУ СПАСУ І ПРЕСВЯТІЙ БОГОРОДИЦІ.
СЕМИ МУЧЕНИКІВ МАККАВЕЇВ.
Мале освячення води, зілля та меду нового збору


Прийдіть, вірні, животворчому древу поклонимося, на ньому Христос, Цар слави, волею руки розпростер і возніс нас до першого блаженства, яке раніше ворог із заздрости украв і відігнав нас від Бога. Прийдіть, вірні, древу поклонимося, ним же сподобилися невидимих ворогів знищити голови. Прийдіть, всієї вселенної народи, хрест Господній піснями вшануємо. Радуйся, хресте, загиблого Адама остаточне визволення, тобою бо побожні царі наші хваляться, твоїй бо силі ізраїльські люди підкоряються, тебе нині християни зі страхом цілують, на тобі розп’ятого Бога славлять, взиваючи: Господи, на хресті розіп’ятий помилуй нас як Благий і Чоловіколюбець.
(стихира свята)

Серпень 2026 р.
ЗБІР КОШТІВ НА МОЗАЇЧНУ ІКОНУ АНГЕЛА-ОХОРОНЦЯ

У тяжкі часи невпинної руйнації збереження та примноження краси Божого храму є благодатною дією, що зцілює і дарує сили вистояти. З благословення настоятеля Свято-Озерянського храму архимандрита Никодима (Силка) парафія розпочинає збір коштів на створення та встановлення нової зовнішньої мозаїчної ікони — образу Ангела-охоронця. Ця робота професійних майстрів продовжить традицію, започатковану у 2021 році, коли на стіні вівтарної частини храму з’явилася мозаїка Божої Матері «Непорушна Стіна» як знак вдячності за повсякчасне небесне заступництво Пресвятої Богородиці. Встановлення нової ікони планується поряд, на вівтарній частині Всіхсвятського приділу.

Із подякою за вже надану допомогу, звертаємося за посильною підтримкою до усіх небайдужих. Кожен ваш внесок гармонійно долучиться до благородної праці з прикрашання нашої спільної святині. Створена спільними зусиллями мозаїка завжди залишатиметься світлим нагадуванням про незриму опіку Небесних сил, які невтомно оберігають парафію та увесь Харків.

Банківські реквізити Свято-Озерянського храму:
р/р UA 52 300346 0000026005023059301
у АТ «СЕНС БАНК» м. Київ,
МФО 300346,
ЄДРПОУ 22682595
Повна назва юридичної особи:
РЕЛІГІЙНА ОРГАНІЗАЦІЯ «РЕЛІГІЙНА ГРОМАДА (ПАРАФІЯ) ОЗЕРЯНСЬКОГО ХРАМУ ХАРКІВСЬКОЇ ЄПАРХІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ»

Серпень&nbsp;2026 р. <br/>ПРОЄКТ РОЗМІЩЕННЯ НОВОЇ МОЗАЇЧНОЇ ІКОНИ АНГЕЛА-ОХОРОНЦЯ НА ВІВТАРНІЙ ЧАСТИНІ ВСІХСВЯТСЬКОГО ПРИДІЛУ СВЯТО-ОЗЕРЯНСЬКОГО ХРАМУ

Серпень 2026 р.
ПРОЄКТ РОЗМІЩЕННЯ НОВОЇ МОЗАЇЧНОЇ ІКОНИ АНГЕЛА-ОХОРОНЦЯ НА ВІВТАРНІЙ ЧАСТИНІ ВСІХСВЯТСЬКОГО ПРИДІЛУ СВЯТО-ОЗЕРЯНСЬКОГО ХРАМУ