Нині Свята Церква знову закликає нас відірвати погляд від буденності та вирушити у духовну мандрівку. «Прийдіть, зійдімо на гору Господню і в дім Бога нашого, і спогляньмо славу Його Преображення», — лунає крізь століття й поза часом голос святого Андрія Критського, автора величного Покаянного канону, видатного богослова та тайнознавця. У своєму слові на це світле свято він запрошує кожного долучитися до сходження на духовну вершину. Ця подорож вимагає від нас готовності залишити в долині всі земні турботи, скинути покривало нерозуміння та окрилити розум чистими думками, аби разом із Христом піднятися на Фавор.

Святий Андрій наголошує на необхідності цього священного шляху: зійдімо з готовністю, повторює він. Доки ми залишатимемося біля підніжжя духовної гори, милуючись лише тією красою, що передує підйому? Зійдімо разом із тими, хто піднісся Словом, сподобімося вишнього, просвітімося хмарою, відсторонімося від видимого. Очистившись від усього матеріального, причастімося дивовижного світла, що перевищує людські міри. І тоді ми почуємо той блаженний голос Отця, який нехибно свідчить про Божество Єдинородного.

Розмірковуючи над подією Преображення, святитель нагадує, що на вершині гори Спаситель зримо являє нестворене світло Свого Божества. Учні бачать пресвітле Лице Христа, що сяє первозданною красою, та Його білосніжні шати. За духовним тлумаченням, ці шати символізують слова та діла Господні, крізь які прозирає безмежна глибина любові до людства. Споглядаючи це диво, апостол Петро відчуває надприродну радість і промовляє ті відомі слова: «Господи, добре нам тут бути». На думку архієпископа Критського, у цьому вигуку криється одвічне прагнення людської душі звільнитися від метушні, очистити серце і назавжди залишитися поруч із Богом, дозволивши Його благодаті діяти всередині нас.

Із батьківською любов’ю архиєпископ Критський закликає кожного з нас: «…мій співбрате, великими є щедроти, які ти вже отримав; і не менш величними є ті, що ще чекають на тебе, доки ти торуєш свій шлях до Бога. Те, що незбагненний Бог здійснив заради тебе, перевершує всякий розум і всяке осягнення. Тож не занепадай духом під владою лінощів; не будь чужим самому собі й не відкидай благодаті, яку тобі дано. Виявляй належну пошану до свого покликання і не дозволяй собі забути, наскільки щедро тебе обдаровано; не нарікай і тоді, коли відкриєш для себе, що спасіння — це винятково дар Божий, що незмірно перевершує будь-яку відплату за твої зусилля та здобутки.

Іди разом із Христом, Який мандрував світом заради тебе; не здавайся, не зупиняйся у своїй мандрівці, не дозволяй жодній хибній думці поневолити твій розум. Йди угору з Тим, Хто підноситься на небеса; туди пересели своє серце і своє життя. Адже добре тобі бути з Богом. Там буде торжество святих, там лунатиме невимовно світлий голос тих, хто святкує. Понад усе, ведучи добру боротьбу, тримайся благоговіння і щирого прагнення, аби перше допомогло тобі не впасти в гординю, коли радієш величі та красі чеснот, а друге — запалювало й підносило вгору, щоб через якусь внутрішню втому ти не знехтував поступом і сходженням до істинного блага. Зберігай непохитною й чистою навіки цю божественну любов до Того, Хто перебуває понад цим світом, адже Той Улюблений, Якого так прагне осягнути все твоє єство, є безпочатковим і нескінченним».

Свято Преображення Господнього поступово набуло своєї сучасної форми у лоні Східної Церкви впродовж четвертого — дев’ятого століть. За давнім переданням, дата його святкування пов’язана з освяченням величного храму, зведеного рівноапостольною царицею Єленою на вершині гори Фавор. Поряд із цим церковний календар відлічує від цієї події рівно сорок днів до Воздвиження Чесного Хреста, нагадуючи вірним про нерозривний зв’язок фаворської слави Спасителя з Його майбутніми хресними стражданнями.

Здавна це світле торжество супроводжується звичаєм освячення земних плодів. У благодатних краях Греції та Ізраїлю, де на цю пору рясно дозрівав виноград, віряни приносили до вівтаря соковиті грона на знак синівської подяки Творцеві. На нашій українській землі свято називали Великим Спасом, і наші предки зазвичай несли цього дня до храму на освячення фрукти та овочі, колосся і хліб. У Свято-Озерянському храмі з нагоди торжества звершувалися урочисті богослужіння. Цього дня служили ранню та пізню Божественні Літургії. Після завершення кожної з них на церковному подвір’ї відбувалося освячення винограду та стиглих плодів.

На завершення урочистого богослужіння до парафіян зі словом духовної настанови звернувся настоятель архимандрит Никодим (Силко):

«В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа! Щиро вітаю всіх зі святом Преображення Господа нашого Ісуса Христа.

Звертаючись до євангельських подій, ми бачимо, як Спаситель узяв учнів і зійшов на гору помолитися. Саме щира молитва була Його метою, і під час цього молитовного предстояння Він преобразився. Коли це сталося, апостоли побачили поруч із Ним пророків Іллю та Мойсея. У ту мить серця сповнилися глибоким умиротворенням, і з небес пролунав Глас Отця, який заповідав слухати Ісуса Христа.

Як же ми можемо почути Його сьогодні? Господь у всі віки той самий, тож відповідь — у Святому Письмі. Ми покликані щодня розгортати ці священні сторінки, щоб почути живий голос Спасителя. Слухати і виконувати те, що Він заповів нам. Нам слід керуватися саме тим, що записано у Божому Слові, відхиляючи марні людські вигадки та перекази.

Кожен із нас також має зійти на свою духовну гору. Нам необхідно хоча б на мить відійти від метушливого світу, що повсякчас нас оточує. Коли ми підносимося духовно, ми розриваємо цей обтяжливий зв’язок із суєтою. Лише тоді до нас приходить те блаженство, те умиротворення і та тиха радість, про яку Господь заповідав після Свого Воскресіння, закликаючи нас завжди перебувати в радості. І ця справжня радість завжди примножується тоді, коли Господь Бог подає її через наших ближніх, адже всі Свої благі справи у цьому світі Він звершує саме через людей».

Продовжуючи думку про те, що Творець посилає радість і звершує Свої благі діяння у світі саме через людські руки, настоятель перейшов до значної події у житті нашої громади. Від імені всієї парафії він тепло привітав із днем народження двох невтомних трудівників на ниві Христовій — Артема Борисовича Степанова та Юрія Володимировича Колєснікова.

Кожен із цих мужів щедро присвячує свій час та таланти служінню Церкві, втілюючи віру в конкретних ділах любові. Артем Борисович упродовж багатьох років залишається вірним співпрацівником отця настоятеля у величній справі відродження святинь. Завдяки його жертовності та постійній опіці храмам нашого краю повертається первозданна краса.

Юрій Володимирович, зі свого боку, є надійною опорою повсякденного життя нашої парафії. Вже тривалий час він із незмінною радістю несе свій нелегкий послух, піклуючись про належний устрій церковного побуту. Його пильна увага охоплює та підтримує всі грані парафіяльного буття.

Завершуючи привітання, архимандрит Никодим побажав іменинникам міцного здоров’я, душевного миру та невичерпної Божої благодаті, щоб Господь і надалі щедро примножував плоди їхньої праці на благо Святої Церкви.

Свято-Озерянський храм, 18 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 18 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Всенічне бдіння

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Рання Божественна Літургія у Всіхсвятському приділі

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Рання Божественна Літургія у Всіхсвятському приділі

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Освячення плодів після ранньої Літургії

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Освячення плодів після ранньої Літургії

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Пізня Божественна Літургія

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Освячення плодів після пізньої Літургії

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Привітання парафіян Артема Борисовича Степанова та Юрія Володимировича Колєснікова

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Благодійна роздача хліба після богослужіння

Свято-Озерянський храм, 19 серпня 2026 р.
ПРЕОБРАЖЕННЯ ГОСПОДА БОГА І СПАСА НАШОГО ІІСУСА ХРИСТА.
Освячення плодів після пізньої Літургії

Встаньте, ліниві душі моєї помисли, що завжди прихиляєте мене до землі, візьміть і піднесіться на висоту божественного сходження; прийдімо до Петра і Заведеїв і разом з ними піднімемся на гору Фаворську, щоб з ними бачити славу Бога нашого, голос же почуємо, який чули з небес, що проповідав Отче Сяйво.
(Ікос канону Преображення)

Альбом світлин свята Преображення Господа нашого Іісуса Христа