По благословению Высокопреосвященнейшего Онуфрия, митрополита Харьковского и Богодуховского, 1 июня 2018 года состоялся детский крестный ход от Свято-Благовещенского собора до Свято-Покровского монастыря. В этом году крестный ход проходил уже в третий раз. И его проведение совпало с визитом Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Онуфрия, митрополита Киевского и всея Украины. Поскольку 25 лет назад 1 июня состоялось прославление новомучеников и исповедников Слобожанских, Блаженнейший приурочил свой пастырский визит к этой дате. В Свято-Благовещенском соборе была совершена праздничная Божественная Литургия, после которой клирики и прихожане Харьковщины во главе с архипастырями прошли Крестным ходом до Свято-Покровского мужского монастыря.
Вместе со священнослужителями Харьковской Епархии в Крестном ходе участвовал и настоятель Свято-Озерянского храма архимандрит Никодим (Сылко). Во время шествия непрестанно звучали молитвенные обращения к покровителям Слобожанского края – священномученикам Онуфрию, Александру, Иннокентию и Константину.
Перед колонной священнослужителей шли пономари и алтарники из разных храмов Харькова и Харьковской области. Из Свято-Озерянского храма, неся праздничные хоругви, в молитвенном труде прошли Дмитрий Дэнчик, Елисей Пучков, Иван Алёшин и Михаил Степанов. Хоругви были изготовлены тружениками Свято-Озерянского храма специально для детского крестного хода – небольших размеров, с ликом Иисуса Христа и Озерянской иконой Божией Матери. Остальные воспитанники детских воскресных школ шествовали вместе с родителями и руководителями воскресных школ. От воскресной школы при Свято-Озерянском храме в торжестве приняли участие 20 детей. Крестный ход завершился благодарственным молебном на территории Свято-Покровского мужского монастыря города Харькова. Блаженнейший Онуфрий поздравил всех с праздником, а самых маленьких участников – с Днем защиты детей.
Общая детская молитва, приумноженная молитвой их родителей есть проявление духовной зрелости и сознательности, которые свидетельствуют о верности чад Святой Православной Церкви. Да помилует Господь наш край и да защитит от бед и напастей за наши посильные труды во славу Его.
«Верую… в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки», – исповедует Святая Православная Церковь. Церковь проповедует, что Святой Дух является Третьим Лицом Пресвятой Троицы и обладает той же Божественной сущностью как Бог-Отец и Бог-Сын. Святые отцы учат, что верующие должны воздавать Ему такое же поклонение и прославление, как и первым двум Лицам Святой Троицы. «Духов День» отмечается Церковью на следующий день после праздника Пятидесятницы. В этом праздновании соединяются Ветхий и Новый Заветы. События Ветхого Завета служат прообразом событий Нового: как Моисей вывел народ Божий египетского рабства, так и Христос выводит верующих из рабства греха; как через пятьдесят дней после Исхода Моисей получил Закон Божий, так через пятьдесят дней после Пасхи Христовой на апостолов сошел Святой Дух. И по сегодняшний день Он сходит на всякого верующего, принимающего Таинство Крещения и Миропомазания в Православной Церкви, наставляя нас на истину.
«Свет Отец, Свет Слово, Свет и Святый Дух, Иже во языцех огненных апостолом послася, и Тем весь мир просвещается Троицу почитати Святую», (“Свет Отец, свет Слово, свет и Дух Святой, Тот, Кто в языках огненных Апостолам был послан; Им и весь мир просвещается для почитания Святой Троицы.”) – поется в богослужебных текстах (Ексапостиларий праздника).
В День Святого Духа под сводами Свято-Озерянского храма собралось большое количество верующих, чтобы снова всем вместе помолиться Отцу Небесному, причаститься Святых Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, соединиться с Богом и друг с другом в молитве. Важно, что верующие не просто вспоминают то или иное событие из Священной истории, а в настоящий момент становятся его причастниками, его свидетелями. «Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков, аминь!» – постоянно возглашается в Церкви. «Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.…Исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу», – напутствуются сегодня верующие словами апостола Павла (Еф 5:9-19).
После Божественной Литургии настоятель архимандрит Никодим (Сылко), клирики храма игумен Варсонофий (Калинин) и протодиакон Максим Талалай отслужили молебен с акафистом Святому Духу и освящением воды.
После окончания богослужения архимандрит Никодим обратился к присутствующим со словами:
“Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! С праздником вас! Сегодня мы празднуем второй день Святой Пятидесятницы, день Святого Духа. Только что мы отслужили водосвятный молебен с чтением акафиста Духу Святому. Если вы внимательно слушали слова акафиста, то вы почувствовали, как глубоко действует Дух в жизни каждого человека и как важно Его действие. Каждый молящийся верующий осознает, что без Духа Святого ничего не может быть в нашей жизни, и для нас очень важно понимать, что все совершается Духом Святым. Духом Святым во время Святой Евхаристии претворяется вино в Кровь Господа нашего Христа, хлеб – в Тело Его, и благодаря Святому Духу мы причащаемся Святого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Все Таинства Церкви совершаются с помощью Духа Святого. Насколько красив человек верующий, понимающий и осознающий, радующийся совершению воли Божией, которая дается Божиим Промыслом! Такой человек ничего не боится, потому что он знает, что Дух Святой все управит так, как должно быть, чтобы не повредить его душе.
Сегодня мы еще раз собрались под сводами нашего прекрасного храма, совершили Божественную Литургию, вместе помолились. И хочется поблагодарить всех вас, что вы не остались дома, не уехали куда-то, а пришли и сегодня в храм, чтобы побыть здесь, помолиться, поразмышлять о благодати Духа Святого и о том, какую важную роль Он играет в нашей жизни. Хочу пожелать всем вам здравия души и тела, чтобы вы всегда были исполнены той радости, какая была у преподобного Серафима Саровского. Он всегда стремился стяжать Дух Святой, и хотя, как нам известно, его жизнь была полна трудностей, но была она исполнена и радости. Каждый день для него был Пасхой Христовой, всех, приходящих к нему, он принимал с радостью. И это самый главный критерий усовершенствования человека, когда он не держит ни на кого зла, не разделяет людей на хороших и злых, но видит в каждом Образ Божий. Святой Серафим всех приветствовал словами «Христос Воскресе, радость моя!», у него был один завет: «Стяжи Дух Святый, и тысячи возле тебя спасутся». И сегодня это для нас особенно актуально, мы должны стяжать Духа Святого, чтобы усовершенствоваться, жить всегда в радости и во всем видеть только добро, искренность и любовь, аминь.”
«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым” (Деян. 1:4-5). “При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» (Деян. 2:1-9).
Так описывает Евангелист Лука события, произошедшие в Иерусалиме на десятый день после Вознесения Христова, через пятьдесят дней после Пасхи. Существовавший со времен язычества праздник победы Солнца и наступления полноты в природе во времена Ветхого Завета становится ежегодным воспоминанием получения Моисеем от Бога Завета и Заповедей, и обещания спасения. Со временем ветхозаветные пророки начали предсказывать новый грядущий смысл этого праздника – «И будет в последние дни — излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь излию Духа Моего. И покажут знамения на небе и на земле… прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Иоил. 2:28-32). Именно этими словами пророка апостол Петр объяснил видевшим и недоумевавшим то, что произошло в день сошествия Святого Духа. В этот великий день исполнилось все совершенное Христом, раскрылось Царство Божие, Дух Святой открыл Истину, родилась Церковь. Все в мире наполнилось окончательным смыслом, и началось новое время – последний и великий день Господень.
В Свято-Озерянском храме накануне праздника было совершено праздничное вечернее богослужение, подготавливающее верующих к наступлению великого праздника. На утрене впервые после Пасхи звучит молитва «Царю Небесный…», все богослужение обращено к наступающему пришествию в мир Святого Духа:
«Пятдесятницу празднуим, и Духа пришествие, и предложение обещания, и надежди исполнение, и таинство елико, яко велико же и честно. Темже вопием Ти: Содетелю всех Господи, слава Тебе.» («Пятидесятницу празднуем и Духа пришествие, и срок осуществления обещания, и надежды исполнение. И какое таинство! Сколь великое и досточтимое! Потому мы взываем Тебе: “Создатель всего, Господи, слава Тебе!»)
«Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований» (Дух Святой – свет и жизнь, и живой разумный источник. Дух премудрости, Дух разума, благой, правый, мыслящий, владычествующий, очищающий согрешения; Бог и боготворящий; Огонь от Огня исходящий; говорящий, действующий, распределяющий дарования. Чрез Него увенчались все пророки и Божии Апостолы с мучениками. Это – нечто, необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, разделяющийся для сообщения дарований!)
В день праздника в украшенном Свято-Озерянском храме настоятель архимандрит Никодим (Сылко) и клирики храма протоиерей Александр Геращенко, игумен Варсонофий (Калинин), протодиакон Максим Талалай торжественно отслужили праздничную литургию.
Прозвучал повествующий о Святом Духе фрагмент Евангелия от Иоанна: «В последний, великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин 7:37–52; 8:12).
Многие прихожане в праздничный день приступили ко Святому Причастию.
Сразу после литургии была совершена Вечерня коленопреклонения, на которой священство и верующие, преклонив колени, молились особыми молитвами св. Василия Великого о прощении грехов, даровании Духа Святого, об упокоении всех православных христиан.
«Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним праздником Святой Троицы, Пятидесятницы, с днем рождения нашей Православной Церкви. Наш храм наполнен верующими, мы вместе молимся, и сегодня мы прочли коленопреклонные молитвы, в которых еще раз вспомнили о Духе Святом, об Источнике, дающем жизнь каждому верующему человеку. Пример стяжания Духа Святого для нас – это преподобный Серафим Саровский, который при своей жизни учил:«Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя».
В день Пятидесятницы Дух Святой сошел на апостолов в виде огненных языков, и они начали проповедовать Слово Божие, Евангелие, на тех языках и наречиях, которые существовали в то время. Апостолы не боялись, потому что ими руководил Дух Святой, они шли и несли Слово Божие. И сейчас мы должны понимать и осознавать, что в наше время тоже могут быть испытания, как и во времена апостолов, когда впервые проповедовалось Евангелие в языческом мире. Если мы будем отдаваться воле Божией, промыслу Божьему, а не своей надменности, то все будет совершаться с Божией помощью, все будет служить на пользу нашей душе. Потому мы должны не бояться никаких испытаний, все, что происходит в нашей жизни, мы должны достойно принимать.
А когда мы будем стяжать Дух Святой, тогда у нас будет любовь. Потому что любовь есть показатель стяжания Святого Духа. Когда Апостолы шли проповедовать к язычникам, они, казалось бы, должны были испытывать страх, так как в этом заключалась для них большая опасность. Но они не боялись и шли на проповедь, несли Слово Божие – потому что любили людей, Апостолы все делали в любви и в каждом человеке видели творение Божие. И когда мы научимся любить друг друга, в каждом видеть Образ Божий, тогда и наша жизнь будет меняться. Дай Господи, чтобы благодать Духа Святого коснулась каждого сердца, чтобы мы не только на словах назывались православными христианами, но и своей жизнью, своими поступками несли этот Свет Христов в мир, чтобы мир был исполнен благодатью Святого Духа, аминь. Поздравляю всех с праздником, желаю божьего благословения на все ваши добрые дела.»
По завершению богослужения малоимущим прихожанам Свято-Озерянского храма раздали благотворительные обеды.
