“Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. И проповедовал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение” ().
Так евангелист Марк описывает Крещение Христа. Иоанн Предтеча своей жизнью, своей проповедью заставил людей увидеть зло, отравляющее их жизнь, и пожелать омыться, очиститься от него. Тем же, кто очистился, он вдруг предрекает большее – крещение Духом Святым, не только лишь очищение, но спасение. И вот приходит к Иоанну Христос, принимает его Крещение, и этим отождествляет себя со всеми людьми, всеми без исключения грешниками, нуждающимися в прощении, спасении, возрождении, – со всеми и с каждым из нас. Во знамение спасения свершается Богоявление – осязательное явление единого Бога, покланяемого в Троице: Бога Отца – гласом с неба, Бога Сына – принимающего Крещение, Бога Духа Святого – нисходящего, как голубь, на Крещаемого.
В предшествующий празднику Крещения Господня день – Крещенский Сочельник или Навечерие Богоявления – в Свято-Озерянском храме были совершены Царские Часы, Вечерня с чтением паремий и Литургия Василия Великого. После Литургии во дворе храма был торжественно совершен чин Великого освящения воды. Настоятель архимандрит Никодим (Сылко) и клирики храма прошли крестным ходом вокруг храма и окропили всех присутствующих святой крещенской водой.
В день Святого Богоявления в Свято-Озерянском храме были совершены ранняя и поздняя Божественные литургии, после ранней Литургии был отслужен чин Великого освящения воды. Настоятель архимандрит Никодим в своей проповеди сказал о том, что необходимо в первую очередь уважительно относиться друг к другу, очень важно читать и исполнять слова Святого Евангелия, и всем сердцем стремиться обрести Христа.
В течении всего праздничного дня священнослужители окропляли приходящих во двор храма освященной крещенской водой.
