Архив метки: Пасха

4 мая 2021 г.
ВТОРНИК СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ.
ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

С самых первоначальных времён существования святой соборной апостольской Церкви празднование Пасхи, светлого Христова Воскресения, продолжается целую седмицу, до следующего воскресного дня. В VII веке, на Шестом Вселенском соборе, святые отцы напутствовали христиан во все эти дни, сохраняя радость и торжество о Христе Воскресшем, непрестанно упражняться в псалмах и пениях духовных, внимать чтению Божественных Писаний и наслаждаться принятием святых Христовых Таин. Во все дни Светлой седмицы в Свято-Озерянском храме совершаются праздничные пасхальные богослужения.

Во вторник Светлой седмицы пасхальную радость с прихожанами Свято-Озерянского храма разделил правящий архиерей Харьковськой епархии, митрополит Харьковский и Богодуховский, священноархимандрит Свято-Покровского мужского монастыря г. Харькова Онуфрий. В сослужении настоятеля храма архимандрита Никодима (Сылко), священства храма и духовенства Харьковской епархии, Владыка совершил Божественную Литургию. Перед святым Причастием прозвучало Пасхальное послание правящего архиерея боголюбивым пастырям, всечестному иночеству, учащим и учащимся Харьковской духовной семинарии и всем верным чадам Харьковской епархии Украинской Православной Церкви.

Свято-Озерянский храм. Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери, 4 мая 2021 г.

После богослужения настоятель архимандрит Никодим поблагодарил Высокопреосвященного Онуфрия за совершённое богослужение и пожелал всегда сохранять в душе эту пасхальную радость, подобно святому Серафиму Саровскому, который каждого человека всегда приветствовал словами Жизни Побеждающей – «Христос Воскресе!».

Свято-Озерянский храм. Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери, 4 мая 2021 г.

Владыка Онуфрий поздравил священство и верующих с Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств, поблагодарил всех собравшихся: «Сегодня все вместе, соборно, мы принесли Господу наши молитвы в этом прекрасном храме. Вместе с вами, прихожане и гости Свято-Озерянского храма, мы торжествуем с Воскресшим Христом и от всего сердца радуемся, что у нас есть возможность видеть друг друга, собираться и молиться вместе. В этой особой, соборной молитве, мы всегда чувствуем, что с нами Бог – Податель всякой нашей радости, и мы радуемся о Нем, а Господь помогает нам и покрывает нас своей благодатью. Христос Воскресе!»

25 апреля – 2 мая 2021 г.
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Вход Господень в Иерусалим

Икона "Вход Господень в Иерусалим"В этот воскресный день Церковь вспоминает, как радостно и ликующе принимали собравшиеся в Иерусалиме люди Господа, входящего во Святой Град. Но что было скрыто за внешними проявлениями праздника? Ослеплённые блеском и восторгом торжества эти люди не понимали, Кто есть Христос, о чём Он им говорит, куда их ведёт.

Радость, в которой не было глубины понимания, за несколько дней сменится досадой, смертельной злобой и жаждой крови Того, Кого принимали с таким триумфом.

Нас с теми людьми разделяют тысячелетия, но, к сожалению, мы во многом остались точно такими же. Восторгаемся внешним великолепием, обольщаемся красивыми словами, вслед за толпой рады кричать и «осанна», и «распни». Даже от своих убеждений отказываемся или меняем их с легкостью на другие. И в этот торжественный, праздничный день, встречая Господа с молодыми веточкам вербы, мы призваны осознать, что быть со Христом – значит принимать истину такой, какая она есть, а не какой нам хотелось бы, чтобы она была; действовать разумно, зачастую вопреки первейшим порывам души; временами идти против течения, как бы это не было трудно и некомфортно. Только сохраняя ум в трезвомыслии, не обольщаясь, пребывая в готовности распознать истину и, несмотря ни на что, следовать ей – сможем мы оставаться учениками Христа.

Накануне праздника Входа Господня в Иерусалим в Свято-Озерянском храме совершалось всенощное бдение, в праздничный воскресный день – ранняя и поздняя Божественные Литургии.

Великий Понедельник

Пронеся подвиг Великого поста, очистившись, каждый в свою меру, мы приблизились к великим дням, в которых сосредоточена вся суть истории человечества. Наступает первый день страстного пути Господа, в который Он говорит своим ученикам о признаках конца времён. Слыша Его слова сегодня (), многие из этих признаков мы видим в окружающей нас действительности. Возможно, эти слова Христа значат, что все времена, от Его Крестной смерти и до всеобщего воскресения, – и есть времена последние. В такие времена живем и мы. Чтобы воскреснуть со Христом каждому предстоит понести собственный крест и взойти на свою Голгофу. Ступив сегодня с Господом на путь Креста, нам нужно понять и всегда помнить, что не почёт, уважение и слава, но крест – наш путь к воскресению и вечной жизни с Богом.

Великий Вторник

«Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща. Недостоин же, его же обрящет унывающа», – поёт святая Церковь в первые дни Страстной седмицы. Эта песнь – поэтическая интерпретация притчи о десяти девах (), с которой сегодня Христос обращается к своим ученикам и каждому из нас. Эта притча завершается призывом непрестанно бодрствовать – не только лишь телесно, но и разумом, сохраняя его, как драгоценнейший дар Божий, незамутнённым, в ясности и чистоте. Вдумчиво вслушиваясь во все притчи, сказанные Господом в последние дни Своей земной жизни, на горе Елеонской, мы видим, что Он постоянно призывает к деятельной, исполненной любви разумности. Не просто ждать, надеясь на Бога, что всё как-то само собой решится, но в меру своих сил и своего разума, из любви к ближним и к Богу стремиться понимать и исполнять Его волю – как бодрствующий хозяин дома (), как благоразумный управляющий, заботящийся о рабах хозяина (), как те, кто преумножил таланты (). Все они не замирали в страхе – как бы не прогневался Господь – но действовали смело и разумно, выражая свою благодарность и любовь к Нему. И в завершающем эти притчи слове о последнем Суде Христос говорит, что оправданы на нём будут те, кто поступал по тому же принципу – кормил голодных, обогревал замерзающих, помогал бедным и больным, посещал заключённых.

Великая Среда

Один из двенадцати ставших самыми близкими Христу людей, Его ученик, Его друг совершает сегодня наихудшее из возможных предательство, обрекает Его на верную мучительную смерть. И в этот же день незнакомая женщина, грешница, впервые увидев Христа, отдаёт Ему великую почесть, возлив на Его главу драгоценное миро. Предательство и глубочайшая любовь, осуждение и искреннее раскаяние, попытки спрятаться от Бога и всецелое устремление к Нему – всё это уже есть в каждой душе, в каждом из нас. Пока человек жив, ежечасно и ежесекундно совершает он выбор – как поступить, какому пути последовать. И пребывая рядом с Самим Источником Света можно, подобно Иуде, выбрать тьму, но и во мраке греха, в буре страстей, как первая из жен-мироносиц можно упасть к ногам Бога, со слезами моля Его о милости.

Великий Четверг

Как много всего совершается в один этот день, какие грандиозные события он вмещает! Тайная Вечеря () и смиренное умовение ног ученикам (), предательство Иуды () и принятие решения о богоубийстве (), Гефсиманская молитва до кровавого пота (), взятие Христа под стражу (), беззаконный суд над Подателем Закона (), страшное отречение Петра (). Всматриваясь в события этого дня, в цельную картину многообразия его деталей и происшествий, мы можем увидеть то, что пронизывает всё Евангелие, но особенно сконцентрировано здесь. Сквозь каждую строку Евангельских чтений, которые звучат сегодня в храмах, льется сияние Божественной любви – столь безграничной, что она не останавливает ни руку предателя, ни уста хулителя. Любви, готовой отдать всё без остатка ради другого. Именно этой великой любви Бога мы приобщаемся всякий раз, когда, по Его заповеди, собираемся для повторения Тайной вечери, для Божественной Литургии. Причащаясь Тела и Крови Бога, мы соделываемся причастниками Тайны этой любви, не только сами насыщаясь ею, но и для других становясь ее источником. Собранные вокруг Евхаристической Чаши, все вместе мы таинственно становимся Телом нашего Господа, по слову апостола Павла: «Вместе вы – тело Христа, а по отдельности – его части» ().

Накануне Великого Четверга в Свято-Озерянском храме совершалась утреня. В день установления Господом Таинства Святой Евхаристии все желающие исповедовались и приступали к спасительному Таинству на Божественной Литургии. Вечером этого дня совершается предваряющая Великую Пятницу утреня с чтением 12-ти отрывков из Евангелий, посвященных воспоминанию Страстей Спасителя. На этом богослужении чтение Евангелий чредуется с песнопениями, прославляющими Крестный подвиг Христа и изображающими душевное состояние Его Матери, стоящей перед распятием. Во время чтения Евангелий верующие в храме зажигают свечи – символы бодрствования, трезвения души и горения сердца любовью к Богу.

Свято-Озерянский храм. Великий Четверг. Чтение 12-ти Евангелий, 29 апреля 2021 г.

      1. 'Разбойника Благоразумного' (Большой хор Свято-Озерянского храма, Великий Четверг, 2021 г.)

Великая Пятница

Днесь солнце лучи своя скрывает, Владыку зря распинаема; земля потряслась, и камни расселись. Невозможно найти слова в языке человеческом, чтобы выразить скорбь, боль и отчаяние этого дня. За любовь и свет истины мир благодарит своего Создателя унижениями, издевательствами и мучительной смертью. Сын Божий произносит на кресте страшные слова «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (). «Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: “Свершилось!” И, склонив главу, предал дух» (). Свершилось всё, чему надлежало быть, свершились пророчества и писания. Бог пришел в мир и разделил с нами все тяготы земного существования – боль, отчаяние, чувство богооставленности и само древнее адамово проклятие – смерть. Сегодня мы стоим перед Плащаницей Спасителя, как две тысячи лет назад стояли перед Его Телом, снятым с креста, Его Мать и ученики. Кто Сам был Истиной и Жизнью, Кто воскрешал мертвецов – Сам ныне лежит наг, уязвлен и мертв. И пусть сейчас нас переполняют скорбь и рыдания, но мы знаем, что всё свершившееся – ради великой любви Господней к павшему человечеству и к каждому из нас, которая не прерывалась ни на мгновение. Пусть кажется, что эта любовь была побеждена, поглощена смертью, но лишь считаные часы остаются до момента, когда её царство будет взорвано изнутри, навсегда уничтожено неудержимым и непрерывающимся потоком любви Божественной, величайшим чудом Воскресения.

Днем в Великую Пятницу в Свято-Озерянском храме совершалось богослужение Царских, или Великих, часов с чтением отрывков из ветхозаветных пророчеств, апостольских посланий и Евангелий. Вслушиваясь в слова богослужения и Священного Писания, верующие снова молитвенно присутствовали при предательстве, суде и распятии Господа Иисуса Христа.

На Великой вечерне в Великую Пятницу вспоминается снятие с Креста пречистого Тела Господа и Его погребение. Великую вечерню и утреню с чином погребения Святой Плащаницы совершил настоятель архимандрит Никодим (Сылко) в сослужении с духовенством Свято-Озерянском храма. Во время этого богослужения Плащаницу крестным ходом обносят вокруг храма при погребальном пении Трисвятого. Затем в храме Плащаницу подносят к Царским вратам, а после возвращают на аналой посреди храма, чтобы ей могли поклониться священнослужители и верующие.

Свято-Озерянский храм. Великая Пятница. Чин погребения Плащаницы, 30 апреля 2021 г.

Великая Суббота

«Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет» – поёт святая Церковь в этот день. Совершающееся ныне, после телесной смерти Господа, таинственно и непостижимо. По учению святых Отцов, Христос сходит во ад, возвещает душам праведников, находившимся там до того времени, победу над смертью и выводит их оттуда.

Утром Великой Субботы в Свято-Озерянском храме было совершено богослужение часов, вечерни и Божественной Литургии святителя Василия Великого. Во время этого богослужения, перед началом Литургии, читаются 15 паремий (отрывков из Ветхого Завета) с пророчествами о Воскресении Христовом, а часть Литургии – вход с Евангелием и Великий вход – совершается в центре храма, перед Плащаницей.

Свято-Озерянский храм. Великая Суббота. Литургия святителя Василия Великого, 1 мая 2021 г.

После завершения богослужения Великой Субботы, по традиции, во дворе Свято-Озерянского храма началось освящение пасхальных куличей, которое продолжалось до вечера. В этом году в дар общине Свято-Озерянского храма куличи преподнесли экс-депутат Верховной рады, бывший Харьковский городской голова Михаил Маркович Добкин и депутат Харьковского областного совета Владимир Иванович Скоробагач. Настоятель архимандрит Никодим вручил прихожанам эти пасхальные подарки.

Пасхальный подарок Свято-Озерянскому храму от М. Добкина Настоятель Свято-Озерянского храма архимандрит Никодим вручает прихожанам пасхальные подарки

Вечером Великой субботы, перед началом богослужения, по инициативе секретаря Харьковского городского совета, исполняющего обязанности городского головы Харькова Игоря Александровича Терехова в Свято-Озерянский храм был доставлен благодатный огонь из храма Гроба Господня в Иерусалиме. От имени общины храма настоятель архимандрит Никодим выразил Игорю Александровичу благодарность за доброе начинание. От благодатного огня были зажжены лампады и свечи в храме.

Свято-Озерянский храм. Великая Суббота. Настоятель архимандрит Никодим встречает благодатный огонь, переданный в храм И. Тереховым, 1 мая 2021 г.

Со времен первых христиан Церковь сохранила традицию совершать пасхальное богослужение ночью, чтобы бодрствовать и радостно славить Бога в священную и спасительную ночь светлого Воскресения Христова. Каждый, кто хотя бы раз поучаствовал в этом торжественном богослужении, навсегда сохраняет в душе этот ослепительный свет, эту сияющую радость Воскресения. Вечером в храме начинается чтение Деяний святых Апостолов, в которых содержится множество свидетельств о Воскресении Христовом. Ближе к полуночи начинается полунощница с каноном Великой Субботы, после 9-й песни которой Святая Плащаница переносится с аналоя в алтарь. Впервые, очень тихо, в храме звучит стихира Пасхи: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земле сподоби чистым сердцем Тебе славити». Священство и все верующие выходят из храма, идут крестным ходом вокруг него и возвращаются к его дверям, которые сейчас затворены. Начинается пасхальная утреня.

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!

Этот тропарь Пасхи и торжественный возглас священства «Христос Воскресе!» с громогласным ответом верующих «Воистину Воскресе!», многократно повторяясь, пронизывают и наполняют всё праздничное ночное богослужение. Звучит возвышенный пасхальный канон Иоанна Дамаскина, составленный еще в VIII веке, слова которого несут сквозь время невыразимую радость от встречи с воскресшим Спасителем, поются стихиры Пасхи. Настоятель архимандрит Никодим читает верующим пасхальное Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста, поются Пасхальные часы, совершается Божественная Литургия, на которой читаются первые строки Евангелия от Иоанна (). Многие верующие в эту радостную ночь приступают к Святому причастию. После завершения Литургии настоятель читает Пасхальное послание митрополита Харьковского и Богодуховского Онуфрия.

После богослужения во дворе храма священство читает молитвы на благословение пасхальной трапезы и начинается освящение куличей, которое продолжается до полудня праздничного воскресного дня.

Свято-Озерянский храм. Пасха, 2 мая 2021 г.


      2. 'Ангел вопияше' (Большой хор Свято-Озерянского храма, Пасха, 2021 г.)
      3. 'Христос воскресе' (Большой хор Свято-Озерянского храма, Пасха, 2021 г.)

12 – 19 апреля 2020 г.
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского ().

Великий пост завершается праздником Входа Господня в Иерусалим – днем прославления и всенародного признания Христа Пророком и Чудотворцем. Ликуют жители Иерусалима в предвкушении радостей земного царства Израиля. Но скоро уже скажет Христос Пилату: «Царство Мое не от мира сего … ныне Царство Мое не отсюда» (). Всего несколько дней отделяют нас от Праздника Праздников, от величайшей тайны Воскресения и спасения человеческого рода. В эти особенно значимые дни Святая Церковь со страхом и трепетом неотрывно следует за Господом, торжественно вошедшем в Иерусалим для завершения Своего земного пути.

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море,- будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите ().

В Великий Понедельник Церковь вспоминает притчу о бесплодной смоковнице. Не так же бесплодны ли и мы?

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий ().

Великим Вторником в храмах звучит притча о десяти девах. Готовы ли мы встретить Жениха?

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его ().

В Великую Среду Иуда решается на предательство Христа. Разве не так и мы сами отворачиваемся от Бога ради материального благополучия?

Великий Четверг – день, в который Спаситель впервые совершает и учреждает навеки главное Таинство Церкви – Святую Евхаристию. В Свято-Озерянском храме совершается Божественная Литургия, после которой пастырское слово о значении этого дня произносит настоятель храма архимандрит Никодим (Сылко): «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня особый день в календаре церковном, служба, которую мы сегодня совершили, бывает только раз в году. Сегодняшний день – это подведение итога земной жизни Иисуса Христа. И в этот великий день мы призваны задуматься о своей жизни земной. К чему мы стремимся, ради чего мы живем? Насколько наше поведение не соответствует заповедям Иисуса Христа, записанным в Святом Евангелии, как мы далеки от Него! Немногие задумываются об этом. Снова и снова мы приходим на исповедь с одними и теми же грехами. Мы считаем себя верующими, думаем, что можем кого-то поучать, но сами вновь и вновь впадаем в одни и те же грехи. 

Сегодня мы слышали святое Евангелие от Луки о том, как совершалась Тайная Вечеря (). В этом отрывке сказано, что в Иуду вошел сатана (). И вошедший в сердце Иуды сатана подсказывает ему, как предать Христа. Христос говорит ученикам открыто – один из вас предаст Меня, Он дает Иуде возможность раскаяться, отказаться от предательства, но Иуда выбирает лукавство сатаны и предает Иисуса Христа. Существует предание, согласно которому ветка, на которой вешался Иуда, два раза обламывалась. Господь все еще давал ему время осознать свою ошибку и покаяться, но он не захотел и ушел такой страшной смертью. Христос не осудил Иуду несмотря ни на что, Он все время пытался ему помочь спастись, но Иуда не захотел этого и верх взял сатана, вошедший в его сердце.

И вот почему мы совершаем все время одни и те же грехи. Потому что сердце наше не чисто. Снова продолжаем мы осуждать все и всех вокруг. Христос же никого не осудил! В Священном Писании мы видим, что Он осуждает только сам грех. Каждому исцеленному Он говорил – иди и больше не греши, чтобы не было хуже. Для каждого Он был только Источником жизни. И сегодня приступая к Этому Источнику, принимая Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, мы получаем дар Благодати Божией, которая одна может помочь искоренить наши грехи. Чем больше мы будем приближаться к Богу, тем явственнее будем ощущать эту Благодать, и Она будет становиться в нас побеждающей.

Призываю вас хотя бы в этот день осознать, что Христос никого не осудил. Хотя бы один день постарайтесь и вы никого не осуждать. Несите в себе мир, радость и благодарность за то, что Бог милосерден к нам, что Он дает возможность принять Тело и Кровь Христовы животворящие. В сегодняшний день Иисус Христос совершил это Таинство, утвердил Таинство Евхаристии. Он преломил хлеб и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета (). Нет ничего выше и святее этого Таинства, это итог земной жизни Христа. Как мы готовимся к этому Таинству? Чтобы приступить к Нему нужно осознать свою неготовность, свою греховность, просить у Бога прощения, примирится со всеми, зла ни на кого не держать. Нужно исполнить слова Господней молитвы и простить всех. Грех осуждения глубоко укоренился в нас, он рождает другие грехи – зависть, сребролюбие и многие другие, которые полностью уничтожают душу и сердце человека.

Дай, Господи, всем нам становиться наследниками Царства Божьего, проживать эту жизнь земную достойно, с Божией помощью и Благодатью бороться со своими грехами и страстями. Тогда все в нас будет меняться, сердце наше будет очищаться, будет становиться чистым, любвеобильным и всеобъемлющим. Да поможет нам Господь Бог Иисус Христос, Пресвятая Богородица и все святые, аминь!».

Великий Четверг. Свято-Озерянский храм, 16 апреля 2020 г.

В Великую Пятницу свершается распятие и погребение Христа. Накануне в храме проходит вечернее богослужение с последованием Святых Страстей Христовых – чтением 12-ти отрывков Евангелия, описывающих события этого дня. Совершаются службы Царских Часов, Вечерни и Выноса Плащаницы.

Великая Пятница. Свято-Озерянский храм, 17 апреля 2020 г.

Великая Суббота – день таинственной тишины и покоя, когда тело Христа пребывает во гробе, а душа сходит в ад и возвещает там победу над смертью. Совершающееся теперь выше человеческого разумения, и Церковь в глубокой тишине и сосредоточенности замирает перед этой Тайной. Накануне субботы совершается утреня с чином погребения Плащаницы, утром – Божественная Литургия. Настоятель архимандрит Никодим обращается к прихожанам: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня особый день в жизни каждого верующего человека. В день Великой Субботы совершается особая служба, звучат особые песнопения, которые настраивают нас остановиться и задуматься. «Да молчит всякая плоть человеча» (песнопение Литургии Великой Субботы) – ничего не помышляет земного, не суетится. А мы все время в суете – бежим, спешим, никого не видим, рвемся быть первыми во всем. И забываем о самом насущном, теряем в суете свою душу, спокойствие душевное. Очень важно сохранять уравновешенность, спокойствие, умиротворенность. И Великая Суббота нам напоминает об этом. Господь лежит во гробе, что может еще происходить? Вокруг тишина и молчание, все замирает, даже природа, только человек почему-то суетится, бежит, что-то делает, куда-то спешит…  В этой спешке мы ничего не слушаем и не слышим. Даже афонские старцы говорят сейчас – что толку давать вам наставления, вы все равно ничего не исполняете. До такого состояния мы дошли, что не слышим ни других людей, ни свои душу и сердце в этой суете.

Это очень скорбно. Вот поэтому и происходят такие катаклизмы в природе, сама природа подталкивает нас – остановитесь, не спешите, задумайтесь хоть на секунду, хотя бы один раз в году, осмыслите, поймите, ради чего вы живете.

В эту Великую Субботу Господь Бог почил и ожидает Своего Воскресения. Так и наша душа должна воскреснуть, несмотря ни какие преграды и препятствия, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Потому храните этот покой сегодня, проведите этот день в тишине, умиротворении, и дай Бог нам с радостью встретить Праздников Праздник – Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, аминь».

Великая Суббота. Свято-Озерянский храм, 18 апреля 2020 г.Великая Суббота. Свято-Озерянский храм, 18 апреля 2020 г.

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь ().

Наступает торжественная ночь Воскресения Христова. В эту ночь храм не переполнен верующими и непривычно почти пуст церковный двор, но торжественное Пасхальное Богослужение совершается, Церковь молится за тех и вместе с теми, кто вынужден оставаться дома.

Пасхальное богослужение. Свято-Озерянский храм, 19 апреля 2020 г. Освящение куличей. Свято-Озерянский храм, 19 апреля 2020 г.

Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Пасха. Свято-Озерянский храм, 19 апреля 2020 г.