Архив метки: Двунадесятые праздники

7 июня 2020 г.
ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА

Икона "Святая Новозаветная Троица (Отечество)"После величайшего праздника праздников и торжества всех торжеств – Воскресения Христова Святая Соборная Апостольская Церковь в течение сорока дней разделяет с апостолами пасхальную радость лицезрения воскресшего Господа и общения с Ним, еще пребывающим рядом со Своими учениками телесно, в необъяснимом, но просто осязаемом теле Воскресения. На сороковой день после Пасхи Христос возносится на Небо, к Своему Отцу, перед этим сказав апостолам: «Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (). Исполнение этого обещания Спасителя мы празднуем сегодня: Святой Дух снисходит на апостолов, превращая простых безграмотных рыбаков в выдающихся проповедников, рождается Церковь, в Которой с того момента и до сего дня всё созидается и совершается силой Духа Святого. Сегодня начинается отсчет земной, «будничной» жизни Церкви, но для каждого верующего эти будни наполняет, оживляет и изменяет, по силе стремления к Нему, Святой Дух, Утешитель, Дух Истины.

В день Святой Троицы в Свято-Озерянском храме, по древнейшей традиции украшенном зеленью, были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. Сразу после Литургии сегодня совершается Великая вечерня в день Пятидесятницы. На этом богослужении, впервые после Пасхи преклонив колени, настоятель храма архимандрит Никодим (Сылко), священство и верующие обращались к Богу словами трех особых молитв Святителя Василия Великого, которые звучат в храмах только раз в году в этот праздничный день.

День Святой Троицы. Пятидесятница. Свято-Озерянский храм, 7 июня 2020 г. День Святой Троицы. Пятидесятница. Свято-Озерянский храм, 7 июня 2020 г.

Богослужение завершилось пастырским словом настоятеля:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодняшний день – особенный праздник, в этот день мы подводим итоги прожитого нами в Церкви года. Господь Иисус Христос пришел на землю чтобы спасти каждого человека, без исключения, каким бы и кем бы он ни был. Господь каждому дает возможность спастись, Он всё отдает для того, чтобы каждый из нас начал путь к Богу и обрел спасение. Но Господь не может спасти нас без нашего участия.

Спаситель родился от Девы Марии, в образе человеческом пришел в мир и три с половиной года проповедовал Свое учение и совершал чудеса – такие деяния, которые простой человек совершить не может. Он исцелял проказу – до сегодняшнего дня не изобретено средство лечения этой болезни. Он ходил по воде, воскресил трёх умерших, слепорожденному полностью вернул зрение. Всё это не перестало быть чудом, не стало возможным, несмотря на все достижения науки и медицины. Этим Христос показывает, что Бог существует, что есть Сила, которая выше естественных законов природы. Он приносит Себя в жертву на Кресте – за всех, за нас с вами, за все поколения, которые родились и отошли в вечность, и которые еще будут рождаться. За всех Господь принес Себя в жертву. Воскрес в третий день, согласно Священному Писанию. Вознесся на Небо, сел одесную Отца, и в пятидесятый день по Воскресению Святой Дух сошел на Его учеников. Они были безграмотными рыболовами, которые ничего не знали и не умели, но действием Святого Духа они стали апостолами и понесли в мир Благую Весть, Евангелие, – все то, что говорил Господь наш Иисус Христос. Поэтому сегодняшний день – день рождения нашей с вами Церкви, в Которой мы получаем спасение, чтобы быть наследниками Царства Божьего.

Господь Бог печётся о каждой человеческой душе, но мы должны понимать и осознавать, что многое зависит от нас самих. Мы должны прежде всего возблагодарить Господа за ту милость, что мы с вами сейчас находимся в храме. Когда-то каждого из нас кто-то привел в храм, кто-то учил, рассказывал, показывал, объяснял – это бесценный дар и милость Божия. И сейчас мы не где-то снаружи, мы в храме, мы делаем шаги на пути своего усовершенствования, подобно ученикам Иисуса Христа. В начале своего служения они, как и многие из нас, стоящих сейчас здесь, ничего не понимали. Что читается в храме, почему такие действия совершаются, почему священники в таких облачениях, – все это для нас непонятно. Но когда мы приступаем к покаянию, мы начинаем понимать, что нуждаемся в помощи Божией, потому что наши грехи постоянно отдаляют нас от Бога. Мы нуждаемся в том, чтобы действием Святого Духа обновлялась наша душа, обновлялось наше сердце. Как изменились апостолы, когда на них сошел Святой Дух, так мы меняемся, действием благодати Святого Духа, принимая Святое Причастие Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Когда, считая себя недостойными и грешными, прося у Бога помощи и поддержки для изменения себя и своей жизни, принимаем мы Тело и Кровь Христовы – мы освящаемся. Тогда благодать Святого Духа нам помогает, подсказывает, как поступать, тогда открываются новые духовные истины, на нашем пути встречаются люди, направляющие нас, и вся жизнь как бы настраивается согласно Божьему Промыслу. Благодать Духа Святого помогает нам становиться наследниками Царства Божьего.

Мы призваны изменяться, противодействовать своей греховной природе, стремиться к святости, как говорит нам Господь в Священном Писании – «и да освятитеся и будете святи, яко свят есмь аз Господь Бог ваш» (). Мы должны стремиться к этой святости, потому что без нашего устремления, само по себе, в нас с вами ничего не изменится. И поэтому, во время Литургии, мы всегда призываем благодать Духа Святого, чтоб Он обновил наши сердце и душу, дал нам возможность измениться. И только когда мы исправляем свою жизнь, понуждаем себя идти путём изменения себя, тогда мы можем ощутить эту благодать Святого Духа. Её нельзя увидеть, но можно почувствовать, ощутить – какой радостью может наполниться душа, какое вдохновение снисходит на неё после принятия Святых Христовых Таин! Тогда обновляется наше сердце, в нас возрождается радость, мы любим друг друга и не замечаем нанесённых нам обид, мы стараемся всех любить без исключения, каждого человека.

Сегодня – день рождения нашей Церкви и у каждого из нас – день рождения для Царства Божьего. Поздравляю всех вас с этим радостным праздником! Дай, Господи, чтобы в нас было больше любви друг к другу, это самое важное. И очень важно – никого не судить и не осуждать. Это очень большая проблема сейчас: во всех мы видим только плохое, всех осуждаем, мгновенно теряя при этом все хорошее в себе. Часто бывает так, что, осудив человека, через какое-то время мы узнаем подробности и обстоятельства, и понимаем, что ошибались. Но мы его уже осудили, хотя не имели на это никакого права. Потому, дорогие мои, старайтесь искоренять в себе эту привычку, осуждение – страшный грех, который полностью разрушает фундамент всего нашего бытия. Да поможет нам Господь Бог, Пресвятая Богородица и все святые угодники, которые стремились всей своей жизнью стяжать Духа Святого и стали наследниками Царства Божьего, Аминь!»

Тропарь на День Святой Троицы

Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе.
 (Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрыми рыбаков, ниспослав им Духа Святого и через них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе!)

 Кондак на День Святой Троицы

Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.
(Когда сошел Всевышний и языки смешал, Он этим разделял народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы согласно славим Всесвятого Духа.)

 

12 – 19 апреля 2020 г.
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского ().

Великий пост завершается праздником Входа Господня в Иерусалим – днем прославления и всенародного признания Христа Пророком и Чудотворцем. Ликуют жители Иерусалима в предвкушении радостей земного царства Израиля. Но скоро уже скажет Христос Пилату: «Царство Мое не от мира сего … ныне Царство Мое не отсюда» (). Всего несколько дней отделяют нас от Праздника Праздников, от величайшей тайны Воскресения и спасения человеческого рода. В эти особенно значимые дни Святая Церковь со страхом и трепетом неотрывно следует за Господом, торжественно вошедшем в Иерусалим для завершения Своего земного пути.

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море,- будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите ().

В Великий Понедельник Церковь вспоминает притчу о бесплодной смоковнице. Не так же бесплодны ли и мы?

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий ().

Великим Вторником в храмах звучит притча о десяти девах. Готовы ли мы встретить Жениха?

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его ().

В Великую Среду Иуда решается на предательство Христа. Разве не так и мы сами отворачиваемся от Бога ради материального благополучия?

Великий Четверг – день, в который Спаситель впервые совершает и учреждает навеки главное Таинство Церкви – Святую Евхаристию. В Свято-Озерянском храме совершается Божественная Литургия, после которой пастырское слово о значении этого дня произносит настоятель храма архимандрит Никодим (Сылко): «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня особый день в календаре церковном, служба, которую мы сегодня совершили, бывает только раз в году. Сегодняшний день – это подведение итога земной жизни Иисуса Христа. И в этот великий день мы призваны задуматься о своей жизни земной. К чему мы стремимся, ради чего мы живем? Насколько наше поведение не соответствует заповедям Иисуса Христа, записанным в Святом Евангелии, как мы далеки от Него! Немногие задумываются об этом. Снова и снова мы приходим на исповедь с одними и теми же грехами. Мы считаем себя верующими, думаем, что можем кого-то поучать, но сами вновь и вновь впадаем в одни и те же грехи. 

Сегодня мы слышали святое Евангелие от Луки о том, как совершалась Тайная Вечеря (). В этом отрывке сказано, что в Иуду вошел сатана (). И вошедший в сердце Иуды сатана подсказывает ему, как предать Христа. Христос говорит ученикам открыто – один из вас предаст Меня, Он дает Иуде возможность раскаяться, отказаться от предательства, но Иуда выбирает лукавство сатаны и предает Иисуса Христа. Существует предание, согласно которому ветка, на которой вешался Иуда, два раза обламывалась. Господь все еще давал ему время осознать свою ошибку и покаяться, но он не захотел и ушел такой страшной смертью. Христос не осудил Иуду несмотря ни на что, Он все время пытался ему помочь спастись, но Иуда не захотел этого и верх взял сатана, вошедший в его сердце.

И вот почему мы совершаем все время одни и те же грехи. Потому что сердце наше не чисто. Снова продолжаем мы осуждать все и всех вокруг. Христос же никого не осудил! В Священном Писании мы видим, что Он осуждает только сам грех. Каждому исцеленному Он говорил – иди и больше не греши, чтобы не было хуже. Для каждого Он был только Источником жизни. И сегодня приступая к Этому Источнику, принимая Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, мы получаем дар Благодати Божией, которая одна может помочь искоренить наши грехи. Чем больше мы будем приближаться к Богу, тем явственнее будем ощущать эту Благодать, и Она будет становиться в нас побеждающей.

Призываю вас хотя бы в этот день осознать, что Христос никого не осудил. Хотя бы один день постарайтесь и вы никого не осуждать. Несите в себе мир, радость и благодарность за то, что Бог милосерден к нам, что Он дает возможность принять Тело и Кровь Христовы животворящие. В сегодняшний день Иисус Христос совершил это Таинство, утвердил Таинство Евхаристии. Он преломил хлеб и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета (). Нет ничего выше и святее этого Таинства, это итог земной жизни Христа. Как мы готовимся к этому Таинству? Чтобы приступить к Нему нужно осознать свою неготовность, свою греховность, просить у Бога прощения, примирится со всеми, зла ни на кого не держать. Нужно исполнить слова Господней молитвы и простить всех. Грех осуждения глубоко укоренился в нас, он рождает другие грехи – зависть, сребролюбие и многие другие, которые полностью уничтожают душу и сердце человека.

Дай, Господи, всем нам становиться наследниками Царства Божьего, проживать эту жизнь земную достойно, с Божией помощью и Благодатью бороться со своими грехами и страстями. Тогда все в нас будет меняться, сердце наше будет очищаться, будет становиться чистым, любвеобильным и всеобъемлющим. Да поможет нам Господь Бог Иисус Христос, Пресвятая Богородица и все святые, аминь!».

Великий Четверг. Свято-Озерянский храм, 16 апреля 2020 г.

В Великую Пятницу свершается распятие и погребение Христа. Накануне в храме проходит вечернее богослужение с последованием Святых Страстей Христовых – чтением 12-ти отрывков Евангелия, описывающих события этого дня. Совершаются службы Царских Часов, Вечерни и Выноса Плащаницы.

Великая Пятница. Свято-Озерянский храм, 17 апреля 2020 г.

Великая Суббота – день таинственной тишины и покоя, когда тело Христа пребывает во гробе, а душа сходит в ад и возвещает там победу над смертью. Совершающееся теперь выше человеческого разумения, и Церковь в глубокой тишине и сосредоточенности замирает перед этой Тайной. Накануне субботы совершается утреня с чином погребения Плащаницы, утром – Божественная Литургия. Настоятель архимандрит Никодим обращается к прихожанам: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня особый день в жизни каждого верующего человека. В день Великой Субботы совершается особая служба, звучат особые песнопения, которые настраивают нас остановиться и задуматься. «Да молчит всякая плоть человеча» (песнопение Литургии Великой Субботы) – ничего не помышляет земного, не суетится. А мы все время в суете – бежим, спешим, никого не видим, рвемся быть первыми во всем. И забываем о самом насущном, теряем в суете свою душу, спокойствие душевное. Очень важно сохранять уравновешенность, спокойствие, умиротворенность. И Великая Суббота нам напоминает об этом. Господь лежит во гробе, что может еще происходить? Вокруг тишина и молчание, все замирает, даже природа, только человек почему-то суетится, бежит, что-то делает, куда-то спешит…  В этой спешке мы ничего не слушаем и не слышим. Даже афонские старцы говорят сейчас – что толку давать вам наставления, вы все равно ничего не исполняете. До такого состояния мы дошли, что не слышим ни других людей, ни свои душу и сердце в этой суете.

Это очень скорбно. Вот поэтому и происходят такие катаклизмы в природе, сама природа подталкивает нас – остановитесь, не спешите, задумайтесь хоть на секунду, хотя бы один раз в году, осмыслите, поймите, ради чего вы живете.

В эту Великую Субботу Господь Бог почил и ожидает Своего Воскресения. Так и наша душа должна воскреснуть, несмотря ни какие преграды и препятствия, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Потому храните этот покой сегодня, проведите этот день в тишине, умиротворении, и дай Бог нам с радостью встретить Праздников Праздник – Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, аминь».

Великая Суббота. Свято-Озерянский храм, 18 апреля 2020 г.Великая Суббота. Свято-Озерянский храм, 18 апреля 2020 г.

По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь ().

Наступает торжественная ночь Воскресения Христова. В эту ночь храм не переполнен верующими и непривычно почти пуст церковный двор, но торжественное Пасхальное Богослужение совершается, Церковь молится за тех и вместе с теми, кто вынужден оставаться дома.

Пасхальное богослужение. Свято-Озерянский храм, 19 апреля 2020 г. Освящение куличей. Свято-Озерянский храм, 19 апреля 2020 г.

Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!

Пасха. Свято-Озерянский храм, 19 апреля 2020 г.

19 января 2020 г.
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Икона БогоявленияВ этот день Православная церковь празднует первое явление в нашем падшем мире всей полноты Божества, непостижимо разумом единосущных Трех Лиц Бога: Отца, Сына, и Святого Духа. Это великое Просвещение мира происходит, когда Христос приходит к Иоанну Предтече креститься: Бог Отец глаголет с небес, Сын принимает крещение, Дух Святой сходит на Сына в виде голубя (; ; ). С этого момента мир навсегда освещен Божественным Светом, с этого дня начинается спасение человеческого рода. Одним из образов этого спасения становится то, что вода в реке Иордан, до этого омывшая всю нечистоту и тяжесть греха принявших крещение очищения у Иоанна, прикосновением к безгрешному и всечистому телу Христову очищается до самых глубин, становится водой жизни.

Накануне праздника, в день Навечерия Богоявления (Крещенского сочельника), в Свято-Озерянском храме после Божественной Литургии была совершена великая вечерня праздника, во время которой читались 13 паремий (отрывков из ветхозаветных книг Священного Писания), повествующих о воде как о источнике жизни, благословения и очищения, как о стихии, послушной воле Творца. В конце вечерни во дворе храма был совершен чин великого освящения воды. Настоятель архимандрит Никодим (Сылко) и клирики храма Крестным ходом обошли храм и окропили верующих освященной водой. Вода, освященная в Навечерие Богоявления и в день Крещения Господня, называется великой Агиасмой (Святыней). Благодатью Божией, призываемой молитвой Церкви, эта вода становится источником нетления, разрешением недугов, очищением душ и телес, освящением домов и «ко всякой пользе изрядна».

Свято-Озерянский храм. Навечерие Богоявления. 18 января 2020 г. Свято-Озерянский храм. Навечерие Богоявления. 18 января 2020 г.

В день Крещения Господня в Свято-Озерянском храме были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. По завершении ранней Литургии во дворе храма был совершен чин великого освящения воды, после которого в течение всего праздничного дня священнослужители окропляли верующих освященной водой.

Завершая Богослужение поздней Божественной Литургии, настоятель архимандрит Никодим обратился к прихожанам с пастырским словом: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Поздравляю вас с праздником Богоявления! В этот день Иисус Христос принимает крещение на реке Иордан, чтобы исполнить всякую правду (). Иоанн Креститель вводит Его в Иордан. В то время, согласно Ветхозаветному закону, принимающие крещение исповедовались в своих грехах, каялись, проходили через воды реки, и, выйдя, одевали на себя новые, светлые одежды. Но Иисус Христос не имеет в Себе греха, и, если мы внимательно посмотрим на иконы, изображающие Крещение Христа, мы увидим, что Он не погружен в воду, а стоит как бы над водами реки. Святой Дух является в виде голубя, глас Бога Отца с небес глаголет: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (). Мы помним, что в следующий раз, когда Отец будет свидетельствовать о Сыне, избранные апостолы снова услышат эти слова, но они уже будут дополнены обращением Бога лично к ним: … Его слушайте! (). Этот призыв обращен и к каждому из нас. И как же мы слушаем Господа? Все мы приняли Таинство Крещения, в младенчестве или уже взрослыми. Наши восприемники, крестные родители, дали обет, что будут воспитывать нас в Православной вере, учить христианским истинам. Но глядя на все то, что происходит сейчас вокруг нас, мы понимаем, что этот обет исполняется очень редко. Трудно найти даже одного из ста, который бы был истинно верующим православным христианином, стремящимся соблюдать заповеди Божии, читающим Священное Писание, участвующим в Таинствах Церкви, отказывающимся от всего языческого, от всякого рода обрядоверия, которое сейчас распространяется все больше и больше. Очень скорбно, что мы не вслушиваемся в учение Христа, что, читая Священное Писание, обращаясь с вопросами к священникам, мы чаще ищем оправдания своим страстным желаниям, своим недобрым поступкам. А мы призваны учиться совершенствоваться, чтобы становиться наследниками Царства Божьего. Для этого Иисус Христос пришел на землю, принял плоть как человек, чтобы спасти все человечество. Но мы должны понимать, насколько велика наша ответственность, насколько важно нам самим стремиться к спасению.

Необходимо осознать, что посещение храма еще не означает, что мы принадлежим Церкви. Очень грустно видеть, что мы не вникаем в смысл происходящего, внутренне не участвуем в нем, не стремимся найти полезное для души, а воспринимаем все как какой-то внешний обряд. Вода освящается Духом Святым, Которого в молитве призывает священник, а не какими-то видимыми действиями. А мы разделяем эту воду на освященную вчера или сегодня, превращаем все в обрядоверие, без благоговения спешим первыми освятить воду или окропиться, придаем неоправданное значение купанию в проруби. Все это совсем не по-христиански. Страшно то, что мы начинаем отрицать, отказываться от слов Христа, которые говорит Господь наш в Священном Писании, и выдумываем какие-то свои новшества, подобные языческим обрядам, живем ими.

Потому, дорогие мои, празднуя каждый из наших Православных праздников, перед тем как идти в храм, постараемся побольше узнать о нем, понять его суть. Постараемся узнать, что такое вода Святая, как ею пользоваться, и не превращать священнодействие с глубочайшим внутренним смыслом в какой-то языческий ритуал, который не приносит никакой пользы для спасения человеческой души.

Еще раз поздравляю вас с великим праздником Богоявления и желаю вам глубже и глубже вникать в слова Христа, осознавать смысл Православных праздников, отходить от всего того язычества, которое удаляет нас от Христа, которое приводит только к бессмысленной суете. Желаю вам следовать тем путем, который Господь нам все время указывает через Святое Евангелие. Читайте Евангелие, уделяйте этому хотя бы пять минут в день, прочтите одну или две главы, и вы увидите, как все ваши вопросы будут разрешаться, как вы получите ответы даже на самые незначительные вопросы вашей повседневной жизни, аминь!»

Тропарь Крещению Господню:

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,/ и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

(При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!)