Архив метки: Двунадесятые праздники

19 января 2020 г.
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Икона БогоявленияВ этот день Православная церковь празднует первое явление в нашем падшем мире всей полноты Божества, непостижимо разумом единосущных Трех Лиц Бога: Отца, Сына, и Святого Духа. Это великое Просвещение мира происходит, когда Христос приходит к Иоанну Предтече креститься: Бог Отец глаголет с небес, Сын принимает крещение, Дух Святой сходит на Сына в виде голубя (; ; ). С этого момента мир навсегда освещен Божественным Светом, с этого дня начинается спасение человеческого рода. Одним из образов этого спасения становится то, что вода в реке Иордан, до этого омывшая всю нечистоту и тяжесть греха принявших крещение очищения у Иоанна, прикосновением к безгрешному и всечистому телу Христову очищается до самых глубин, становится водой жизни.

Накануне праздника, в день Навечерия Богоявления (Крещенского сочельника), в Свято-Озерянском храме после Божественной Литургии была совершена великая вечерня праздника, во время которой читались 13 паремий (отрывков из ветхозаветных книг Священного Писания), повествующих о воде как о источнике жизни, благословения и очищения, как о стихии, послушной воле Творца. В конце вечерни во дворе храма был совершен чин великого освящения воды. Настоятель архимандрит Никодим (Сылко) и клирики храма Крестным ходом обошли храм и окропили верующих освященной водой. Вода, освященная в Навечерие Богоявления и в день Крещения Господня, называется великой Агиасмой (Святыней). Благодатью Божией, призываемой молитвой Церкви, эта вода становится источником нетления, разрешением недугов, очищением душ и телес, освящением домов и «ко всякой пользе изрядна».

Свято-Озерянский храм. Навечерие Богоявления. 18 января 2020 г. Свято-Озерянский храм. Навечерие Богоявления. 18 января 2020 г.

В день Крещения Господня в Свято-Озерянском храме были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. По завершении ранней Литургии во дворе храма был совершен чин великого освящения воды, после которого в течение всего праздничного дня священнослужители окропляли верующих освященной водой.

Завершая Богослужение поздней Божественной Литургии, настоятель архимандрит Никодим обратился к прихожанам с пастырским словом: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Поздравляю вас с праздником Богоявления! В этот день Иисус Христос принимает крещение на реке Иордан, чтобы исполнить всякую правду (). Иоанн Креститель вводит Его в Иордан. В то время, согласно Ветхозаветному закону, принимающие крещение исповедовались в своих грехах, каялись, проходили через воды реки, и, выйдя, одевали на себя новые, светлые одежды. Но Иисус Христос не имеет в Себе греха, и, если мы внимательно посмотрим на иконы, изображающие Крещение Христа, мы увидим, что Он не погружен в воду, а стоит как бы над водами реки. Святой Дух является в виде голубя, глас Бога Отца с небес глаголет: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (). Мы помним, что в следующий раз, когда Отец будет свидетельствовать о Сыне, избранные апостолы снова услышат эти слова, но они уже будут дополнены обращением Бога лично к ним: … Его слушайте! (). Этот призыв обращен и к каждому из нас. И как же мы слушаем Господа? Все мы приняли Таинство Крещения, в младенчестве или уже взрослыми. Наши восприемники, крестные родители, дали обет, что будут воспитывать нас в Православной вере, учить христианским истинам. Но глядя на все то, что происходит сейчас вокруг нас, мы понимаем, что этот обет исполняется очень редко. Трудно найти даже одного из ста, который бы был истинно верующим православным христианином, стремящимся соблюдать заповеди Божии, читающим Священное Писание, участвующим в Таинствах Церкви, отказывающимся от всего языческого, от всякого рода обрядоверия, которое сейчас распространяется все больше и больше. Очень скорбно, что мы не вслушиваемся в учение Христа, что, читая Священное Писание, обращаясь с вопросами к священникам, мы чаще ищем оправдания своим страстным желаниям, своим недобрым поступкам. А мы призваны учиться совершенствоваться, чтобы становиться наследниками Царства Божьего. Для этого Иисус Христос пришел на землю, принял плоть как человек, чтобы спасти все человечество. Но мы должны понимать, насколько велика наша ответственность, насколько важно нам самим стремиться к спасению.

Необходимо осознать, что посещение храма еще не означает, что мы принадлежим Церкви. Очень грустно видеть, что мы не вникаем в смысл происходящего, внутренне не участвуем в нем, не стремимся найти полезное для души, а воспринимаем все как какой-то внешний обряд. Вода освящается Духом Святым, Которого в молитве призывает священник, а не какими-то видимыми действиями. А мы разделяем эту воду на освященную вчера или сегодня, превращаем все в обрядоверие, без благоговения спешим первыми освятить воду или окропиться, придаем неоправданное значение купанию в проруби. Все это совсем не по-христиански. Страшно то, что мы начинаем отрицать, отказываться от слов Христа, которые говорит Господь наш в Священном Писании, и выдумываем какие-то свои новшества, подобные языческим обрядам, живем ими.

Потому, дорогие мои, празднуя каждый из наших Православных праздников, перед тем как идти в храм, постараемся побольше узнать о нем, понять его суть. Постараемся узнать, что такое вода Святая, как ею пользоваться, и не превращать священнодействие с глубочайшим внутренним смыслом в какой-то языческий ритуал, который не приносит никакой пользы для спасения человеческой души.

Еще раз поздравляю вас с великим праздником Богоявления и желаю вам глубже и глубже вникать в слова Христа, осознавать смысл Православных праздников, отходить от всего того язычества, которое удаляет нас от Христа, которое приводит только к бессмысленной суете. Желаю вам следовать тем путем, который Господь нам все время указывает через Святое Евангелие. Читайте Евангелие, уделяйте этому хотя бы пять минут в день, прочтите одну или две главы, и вы увидите, как все ваши вопросы будут разрешаться, как вы получите ответы даже на самые незначительные вопросы вашей повседневной жизни, аминь!»

Тропарь Крещению Господню:

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,/ и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

(При крещении Твоем во Иордане, Господи, открылось поклонение Троице: ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, возлюбленным Тебя Сыном именуя, и Дух в виде голубя подтверждал Его слова непреложность. Явившийся Христе Боже и мир просветивший, слава Тебе!)

7 января 2020 г.
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Икона Рождества ХристоваЧто общего между днем 7-го января нового 2020 года и тем неназванным и не так уж подробно описанным евангелистами Матфеем () и Лукой () днем, когда родился у Девы Марии Сын, Которого Её муж Иосиф нарек Иисусом? Сегодня, как и тогда, мир все так же бурно живет своей жизнью. Выходят повеления больших и малых правителей, простой люд сбивается с ног, исполняя их. Большие и малые цари ироды тревожатся, увидев малейшую угрозу их царской власти, и жестоко ее пресекают. Переполнены гостиницы и гостиные, переполнены транспортом дороги, переполнены шумной толпой торговые центры.

А где-то рядом со всем этим простым пастухам является с невероятной вестью сияющий Ангел, мудрецы из далекой восточной страны спешат принести дары и поклониться новорожденному Младенцу. Где-то рядом с непрестанной суетой, в тишине храма, в глубине нашей души, Всемогущий, Непостижимый Творец и Источник всего сущего рождается слабым, простым Ребенком. Рождается не для каких-то неизъяснимых божественных целей, а для того, чтобы выпутать нас из сетей этого мира, вывести из бесконечного замкнутого круга обманов и ошибок каждого, каждого из нас, кто этого пожелает.

Величественные и глубокие слова праздничных Рождественских Богослужений зазвучали под сводами Свято-Озерянского храма накануне праздника, в день Навечерия Рождества Христова. Утром в этот день совершаются Великие (Царские) часы, вечерня и литургия святого Василия Великого, а вечером – Всенощное бдение.

Свято-Озерянский храм. Навечерие Рождества Христова. 6 января 2020 г. Свято-Озерянский храм. Навечерие Рождества Христова. 6 января 2020 г.

День праздника, по традиции, в Свято-Озерянском храме начинается с ночной Божественной Литургии. Многие стремятся поучаствовать именно в этом, особенно торжественном и возвышенном Богослужении. Храм переполнен верующими, большинство присутствующих приступают к Таинствам Исповеди и Причастия Божественных Христовых Таин. Песнопения на ночной Литургии исполняет хор воспитанников детской воскресной школы, которым руководит преподаватель церковного пения Ксения Тадеуш.

Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г. Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г. Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г.

Когда это особенное, радостное Богослужение подходит к концу, настоятель Свято-Озерянского храма, архимандрит Никодим (Сылко) читает верующим Рождественское послание митрополита Харьковского и Богодуховского Онуфрия и обращается ко всем с кратким пастырским словом: «Дорогие братья и сестры! Примите праздничные поздравления в эту таинственную ночь рождающегося Господа нашего Иисуса Христа. Рождается Христос! Рождается Он в наших душах – настолько, насколько мы открыты Христу, насколько мы готовим себя к тому, чтобы в нашем сердце был рожден Спаситель. Что для этого мы сделали, к чему стремились, как прошли мы поприще поста, что совершили хорошего?  Как поступали мы на протяжении Рождественского поста и в течение всего ушедшего 2019-го года? Наша духовная жизнь с каждым днем должна усовершенствоваться, ведь ни одну секунду ни одного прожитого дня мы уже не можем вернуть назад. Поэтому Церковь все время взывает к нам, просит нас о том, чтобы мы вели себя благородно, не осуждали никого, не злились, не раздражались, совершали добрые дела. Поступая так, мы будем иметь право называть себя христианами. Но если мы христиане лишь по наружности – молимся, приходим в храм, но поступаем при этом нехорошо, не по совести, то не можем мы уже называться христианами. Так мы можем удалиться от Христа, удалиться от Благодати, потерять все, даже продолжая при этом ходить в храм. Поэтому дай, Господи, чтобы в сегодняшнюю ночь, в эту таинственную ночь Рождества Господа нашего Иисуса Христа, придя в храм с радостью, вы и дальше понесли эту великую радость о родившемся Богомладенце. Ныне небесные ангелы воспели на земле: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (). Вот это благоволение должно оставаться с нами, мы должны его нести в мир, нести в свои семьи. Сердечно благодарю всех вас за то, что вы пришли в сегодняшнюю Рождественскую ночь в храм, молитвенно разделить это светлое празднование о рождающемся Господе нашем Иисусе Христе!»

Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г.

Праздничным утром Свято-Озерянский храм вновь переполнен пришедшими разделить радость Святого Семейства и поклониться новорожденному Богомладенцу. Совершаются ранняя и поздняя Божественные Литургии, после Богослужений проходит выступление воспитанников детской воскресной школы, посвященное самому любимому детьми празднику Рождества. Все дети, пришедшие в храм сегодня, после Богослужения получают в подарок сладости.

О праздничном выступлении детской воскресной школы рассказывает преподаватель церковного пения Ксения Анатольевна Тадеуш: «В программу выступления вошли праздничные колядки – «Добрий вечір люди, вашій теплій хаті», «Прилетіли Ангелята», «Бог Ся Рождає», «На Різдво Христове від хати до хати», «Свято Світлого Різдва». Исполнение колядок в праздник Рождества Христова и во все дни Святок – благочестивая традиция, которая существует на нашей земле уже много столетий. Древние славянские языческие песнопения, славящие «новорожденное» солнце, усилиями просвещенных людей, священнослужителей, семинаристов постепенно преобразились в славословие источнику Света духовного – рождающемуся Христу. Используемые в колядках простые и понятные поэтические образы из истории Рождества, подобно иконе раскрывают суть этого великого Праздника. Очень полезно разучивать колядки с детьми, чтобы они потом смогли пронести свет благой вести о рождении Христа через все праздничные дни, пели их своим родным и близким, а, может быть, даже и соседям, продолжая благочестивую традицию Рождественского колядования.

Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г.

В подарок священнослужителям нашего храма дети своими руками смастерили вертеп и красивые объёмные Рождественские звёзды. Настоятель храма архимандрит Никодим поблагодарил детей за пение и поделки, их родителей – за доверие к храму и воскресной школе, преподавателей – за их посильные труды в образовании и воспитании. После выступления отец Никодим преподнес детям в подарок сладости и благословил праздничное чаепитие».

Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г. Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г.

Малообеспеченным прихожанам во дворе храма раздали рождественские благотворительные обеды.
Свято-Озерянский храм. Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. 7 января 2020 г.

Тропарь Рождества Христова, Всенощное бдение. Свято-Озерянский храм, 6 января 2020 г.

Рождественское выступление воспитанников детской воскресной школы. Свято-Озерянский храм, 7 января 2020 г.

28 августа 2019 г.
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

Икона Успения БогородицыСвященное Писание не повествует о том, как отошла ко Господу Дева Мария, но память о Успении Пресвятой Богородицы сохранилась в общей памяти верующих – Церковном Предании. Из уст в уста, через поколения передавали рассказ об этих событиях. Живя у апостола Иоанна в Эфесе Богородица часто молилась о том, чтобы Господь взял Её к Себе. После одной из молитв Ей явился архангел Гавриил и сказал, что через три дня это Её желание исполнится. Пресвятая Богородица очень хотела еще раз увидеть всех апостолов перед тем, как покинет этот мир. Они в то время проповедовали Слово Христово в разных местах, но чудесным образом были собраны Святым Духом у ложа Пресвятой Девы. В окружении ангелов Сам Христос сошел с небес к Своей Матери, чтобы забрать Её душу с Собой. Этот момент изображен на иконе Успения, где Спаситель держит на руках душу Приснодевы в образе маленького ребенка, подобно тому, как Она когда-то держала на руках маленького Иисуса. Тело Пресвятой Богородицы было положено в гроб и захоронено в пещере, но через три дня гроб оказался пустым, а Матерь Божия явилась апостолам и сказала: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни».

В праздник Успения в Свято-Озерянском храме утром были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии, а вечером – чин Погребения Божией Матери. Это особое богослужение завершается крестным ходом с плащаницей Успения, во время которого поется тропарь праздника и совершается трезвон.

Свято-Озерянский храм. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 28 августа 2019 г.Свято-Озерянский храм. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 28 августа 2019 г.

В рождестве девство сохранила eси,
во успении мира не оставила eси, Богородице,
преставилася eси к животу,
Мати сущи Живота,
и молитвами Твоими избавляеши
от смерти души наша.

(Рождая, сохранила Ты девственность.
Почив, не оставила Ты мира, Богородица:
Ибо перешла к жизни
Ты, истинная Матерь Жизни,
И твоим ходатайством избавляешь
От смерти души наши).

Свято-Озерянский храм. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 28 августа 2019 г.