Архив рубрики: Новости

28 августа 2017 г.
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ

Праздник Успения Пресвятой Богородицы празднуется Святой Православной Церковью как один из двунадесятых праздников. И хотя в Священном Писании нет повествования об обстоятельствах Ее кончины, мы знаем о них из древних преданий, которые с подробностью собраны и изложены в церковной истории. К этому празднику верующие готовятся двухнедельным постом. В Свято-Озерянском храме было отслужено две Божественные Литургии. Вечером этого же дня по благочестивому обычаю, принятому многовековой литургической жизнью Церкви,  прошла служба Погребения Божией Матери. Перед святой Плащаницей Богородицы читались «непорочны», т.е. 17-я кафизма, с похвалами на священное преставление Богоматери – по подражанию службе утрени Великой Субботы. По окончании «непорочных» – «благословенны» с особым припевом: «Благословенная Владычице, просвети мя светом Сына Твоего».

Богослужебные тексты сегодняшнего праздника, как это и вообще свойственно сформированной опытом многих поколений святых нашей Церкви традиции, необычайно полны и глубоки, они дают нам возможность в действительности прикоснуться к празднику, почувствовать и осознать его.

Блажим Тя, вси роди, Богородице Дево,
в Тя бо Невместимый Христос Бог наш вместитися благоволи.
Блажени есмы и мы, предстательство Тя имуще:
день бо и нощь молишися о нас
и скиптры царствия Твоими молитвами утверждаются.

Тем, воспевающе, вопием Ти:
радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Блаженною именуем Тебя мы, все роды, Богородица Дева,
ибо беспредельный Бог наш, Христос, в Тебе вместиться благоволил.
Блаженны и мы, имея в Тебе защиту,
ибо Ты день и ночь ходатайствуешь о нас,
и скипетры царства Твоими мольбами укрепляются.
Потому, воспевая, взываем Тебе:
«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

В конце богослужения после Великого Славословия при пении «Святый Боже…» и перезвоне колоколов Плащаница обносилась вокруг храма. Православные, чествуя Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, с великой радостью и благоговением участвуют в службе Погребения Божией Матери. Мы верим, что Матерь Божия и после смерти Своей не оставила мира и молитвами Своими избавляет от вечной смерти души наши.

27 августа 2017 г.
НЕДЕЛЯ 12-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
ПРЕДПРАЗДНСТВО УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВАСИЛИЯ, АРХИЕПИСКОПА ЧЕРНИГОВСКОГО

Как нелегко в жаркие дни добираться в храм 89-летней Тамаре Дмитриевне Богоявленской! Поэтому храм она посещает нечасто. Но в этот воскресный день Тамара Дмитриевна не могла оставаться дома и отправилась на богослужение в Свято-Озерянский храм. В 2000-м году на Архиерейском Юбилейном Соборе в Москве среди новомучеников, страстотерпцев, исповедников был канонизирован священномученик Василий (Богоявленский), архиепископ Черниговский и Нежинский (1867-1918), память которого отмечается 14/27 августа. В небольшой скромной квартире, где проживает Тамара Дмитриевна, многое напоминает о ее деде Василии Богоявленском, которого она никогда не видела, но бережно хранит о нем память. О деде часто рассказывал его сын Дмитрий – отец Тамары. Явно рискуя жизнью, он свято хранил и передал своей дочери личные вещи отца: пожелтевшие фотографии, крест с мощами святых, четки, графин с куполом. Из его воспоминаний в молитвенной памяти Тамары Дмитриевны с годами все ближе становился дорогой образ деда-священномученика Василия (Богоявленского) – очень доброго, но строгого и требовательного человека.

Родился будущий святитель 1 февраля 1867 года в благочестивой интеллигентной семье потомственного священника Тамбовской епархии Димитрия Богоявленского. Он был третьим по счету (из десяти) ребенком в семье. Успешно закончил Тамбовскую Духовную Семинарию в 1888 году, в 21 год был рукоположен во диакона, а в 1890 году – в сан священника. Женой его стала купеческая дочь, красавица Елизавета. По свидетельству Тамары Дмитриевны Богоявленской, в семье долго хранился портрет ее бабушки кисти знаменитого Ильи Репина, на нем Елизавета Богоявленская была изображена в искусно вышитой ею сорочке. В 1896 году иерей Василий поступает в Казанскую Духовную Академию, ректором которой был епископ Антоний (Храповицкий). В 1900 году священник Василий Богоявленский закончил Академию, получив звание кандидата богословских наук. После смерти супруги он решает отказаться от радостей личной жизни и переезжает в Свято-Троицкую Александро-Невскую Лавру, где 27 августа 1908 года принимает монашеский постриг. В октябре был возведен в сан архимандрита и назначен ректором Черниговской Духовной Семинарии. 26 июля 1909 года архимандрит Василий Богоявленский был хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. После хиротонии в Санкт-Петербурге он переехал на место службы в Сумы. В марте 1911 года епископ Василий был назначен викарием Черниговской епархии с кафедрой в Новгород-Северском, а в мае 1911 года после кончины епископа Черниговского и Нежинского Антония (Соколова) – епископом Черниговским и Нежинским. Здесь и проявилась в полной мере его инициативная и деятельная натура. На Черниговщине владыка открыл женское духовное училище, дома для паломников, санаторий для воспитанников Духовной Семинарии, построил епархиальный дом с храмом во имя святого князя Александра Невского. Владыка помогал инвалидам, участникам войны 1914 года, посещал госпитали, больницы, пансионаты, преобразовал Православное Братство святого мученика Михаила, князя Черниговского. Преосвященный Василий Богоявленский 18 октября 1916 года был возведен в сан архиепископа. В 1917 году Священным Синодом архиепископ Василий отзывается в Москву и назначается членом Предсоборной Комиссии, которая вела работу по созыву Всероссийского Поместного Церковного Собора, где было восстановлено патриаршество в Русской Православной Церкви.

Участвовал в деятельности Поместного Собора, откуда в 1918 был командирован в Пермь во главе комиссии для расследования обстоятельств убийства архиепископа Андроника (Никольского). После произведения следствия Владыка с другими членами комиссии выехали из Перми, однако их поезд 27 августа 1918 года был остановлен между Пермью и Вяткой. В вагон ворвались красноармейцы и после зверских истязаний сбросили с моста в Каму владыку Василия и членов комиссии: мирянина Алексея Зверева, архимандрита Матфея Померанцева. Тела мучеников похоронили местные крестьяне. К их могилам началось паломничество. Там совершались чудеса. Тогда богоборцы ночью выкопали и сожгли тела страстотерпцев.

Сестры владыки Василия Анна и Юлия воспитали его сына Дмитрия. Когда появилась опасность преследования из Москвы они переехали в Новгород-Северский. Дмитрий стал врачом. Он бесплатно лечил людей в Нежине, на Западной Украине, в Абхазии. Семья Дмитрия Васильевича имела возможность уехать за границу, но наотрез отказалась.

В настоящее время Тамара Дмитриевна Богоявленская живет вместе с сыном-инвалидом Вадимом на проспекте Тракторостроителей в Харькове. Физически хрупкая, но сильная духом аристократка с высшим образованием мужественно, безропотно несет свой жизненный крест и уповает на заступничество и помощь своего святого предка.

В Свято-Озерянском храме всегда приветливо встречают наследницу Священномученика Святителя Василя (Богоявленского) Тамару. Так и сегодня, настоятель архимандрит Никодим (Сылко), рассказав о жизни священномученика, в знак памяти о святом вручил его внучке святую просфору и букет цветов.

«Я очень благодарна отцу Никодиму за теплоту души и внимание ко мне. В это нелегкое время он всегда меня поддерживает, дает советы, наставления. Я до глубины души тронута сегодня его словами. Дай Бог ему и всем нам крепости и сил, помощи Божией в жизненных ситуациях, молитвенного заступничества священномученика Василия, память которого празднуется сегодня», — сказала после богослужения Тамара Дмитриевна.

Будем же с упованием на помощь молиться святителю: «Святый священномучениче Василие, моли Бога о нас!»

19 августа 2017 г.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Преображение Господне – один из важнейших праздников Православной церкви. В этот день вспоминается событие Евангельской истории, когда Господь наш Иисус Христос явил избранным ученикам, апостолам Петру, Иакову и Иоанну, Свою нетленную славу, насколько они могли это вместить. «И просветися лице Его яко солнце, ризы же Его быша белы яко свет» (из стихиры праздника). Христиане чтут этот праздник как знамение милости Божией и проявление Божественной любви к роду человеческому.

В Свято-Озерянском храме накануне праздника было торжественно отслужено всенощное бдение с освящением хлебов. А в сам день праздника прошло две Божественные Литургии. Сколько света и красоты в эти дни: красоты и любви Божественной, красоты человеческой. Свет неприступный «ни с чем не сравним, – утверждает  защитник нетварного Фаворского Света святитель Григорий Палама в слове на Преображение Господне, – и выше всякого обыкновенного света… Свет сей несотворен, ибо он есть тот свет неприступный, которым облечен Бог, яко ризою, и в Котором Он живет». Прекрасный солнечный день настраивал присутствующих в храме на преображение своих душ, на очищение покаянием, на духовное совершенствование. Многие исповедовались и причащались. Причащение на обеих Лтургиях проходило из двух Чаш. Белые сияющие облачения священнических одежд в этот день символизируют очищение, внутренние перемены, изменение человеческой души.

Обращаясь к присутствующим, архимандрит Никодим напомнил о смысле праздника: «Сегодняшний праздник Преображения Господня имеет два смысла: во-первых, Христос взял своих верных учеников Петра, Иакова и Иоанна и возвел их на гору высокую — для молитвы. Во-вторых, Христос преобразился на горе Фавор, чтобы показать святым апостолам в Своей человеческой природе Свое Божественное Естество, как истинного Сына Божьего. Об этом возвестил глас из облака «Сей есть Сын Мой Возлюбленный». Все эти события происходили перед крестными страданиями Господа нашего Иисуса Христа. И Господь приказал Своим ученикам никому об этом не говорить, пока Он не воскреснет из мертвых. Это светлый праздник, праздник торжества для каждого верующего человека. Все мы совершаем молитву. В своих молитвах, прежде всего, мы должны просить у Господа спасения нашей души, чтобы быть наследниками Царствия Божьего, чтобы войти в этот Свет Фаворский и всегда воспевать своего Творца. Состояние, которое было у учеников на горе Фавор, должно достигаться каждым здесь живущим на Земле. Мы должны так направлять свою жизнь, чтобы в нашей душе, в нашем сердце всегда жил Христос. Если в нашем сердце нет места для Христа, то мы не христиане, мы не носители имени Христа. Мы просто становимся религиозными, соблюдая обряды. Потому, дорогие мои, хочу пожелать вам в этот прекрасный праздничный день, чтобы всегда в вашем сердце жил Христос, чтобы нашлось ему там место, невзирая ни на какие наши жизненные обстоятельства. В этой суете сует, которая происходит ежедневно, ежечасно, ежеминутно, чтобы мы помнили о Христе и молились, ибо  молитва есть источник общения с Богом. И чтобы все, что мы просим у Господа, преображалось и помогало стать нам всем наследниками Царствия Божьего. Аминь».

Далее настоятель, поздравляя всех с великим праздником, пожелал здравия, помощи Божией во всех делах и благословил своим пастырским благословением.

После богослужения молящиеся вышли из храма с иконами и хоругвями и остановились у входа, где на столике были выложены разнообразные плоды. По установившейся традиции в этот день в церквях освящают плоды земли — виноград,  яблоки, груши, сливы. «Господи, Боже наш, положивый верующим в Тя пользование творении Твоими, Сам благослови  предлежащия плоды сия словом Твоим, молимся Тебе, милостию и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь», – прочитал молитву настоятель. Под пение тропаря праздника «Преобразился еси на горе Христе Боже наш…» и колокольный звон Крестный ход прошел вокруг храма, и священнослужители  освятили виноград и другие приношения.

Дай Господи, чтобы этот великий христианский праздник Преображения Господня помогал каждому духовно совершенствоваться, расти, чтобы Фаворский Свет наполнял наши сердца и помогал стать наследниками Царствия Небесного.