Архив рубрики: Проповеди

21 апреля 2019 г.
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ (ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ)

Вход Господень в ИерусалимВеликий пост завершается субботой Воскрешения Лазаря и торжественным входом Господа в Иерусалим. Христос наносит сокрушительный удар царству Смерти, тысячелетиями беспрепятственно в свой черед поглощавшей все, рожденное жить. Лазарь, чья плоть уже начала разлагаться, освобождается от обязательного подчинения Смерти самой Жизнью. Многие оказываются поражены этим чудом, слава Христа умножается, и на следующий день при въезде в Иерусалим Спасителя встречает ликующая толпа. Радость людей неподдельна, но хотят они царя земного, сильного, руководящего народом. Люди предпочли выбрать царство земное – свои желания и выгоды, а не Царство Небесное – слушание и исполнение слов Христа, ведущих ко спасению, и радость их очень быстро сменилась разочарованием и злобой, за которыми последовали страшные события страстной недели.

Накануне праздничного воскресного дня в Свято-Озерянском храме совершилось торжественное Всенощное бдение, в которое входят последования великой вечерни, утрени и первого часа. На утрени был прочтен отрывок из Евангелия от Матфея о входе Господнем в Иерусалим (), после чтения Евангелия началось освящение ваий (вербных веток).

Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, вечернее богослужение. 20 апреля 2019 г.Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, вечернее богослужение. 20 апреля 2019 г.Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, вечернее богослужение. 20 апреля 2019 г.

В праздничный воскресный день в Свято-Озерянском храме, при большом скоплении верующих прошли ранняя и поздняя Божественные Литургии. Многие прихожане приступили к Таинствам Исповеди и Святого Причастия.

Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, Божественная Литургия. 21 апреля 2019 г.Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, Божественная Литургия. 21 апреля 2019 г.Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, Божественная Литургия. 21 апреля 2019 г.

После окончания поздней Божественной Литургии настоятель архимандрит Никодим (Сылко) обратился к верующим с проповедью: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня мы совершаем празднование входа Господня в Иерусалим. В пятницу окончилась Святая Четыредесятница Великого поста, и сегодня мы стоим на пороге Страстной недели. Вчера, в субботу, мы праздновали воскрешение праведного Лазаря, это чудо, которое было совершено Иисусом Христом при собрании множества людей, пришедших оплакать умершего, но увидевших Христа и чудо воскрешения из мертвых. Когда Христос с учениками находились в этом селении, одна женщина принесла кувшин драгоценного мира и начала им отирать ноги Иисуса Христа. Иуда сказал: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?». Господь ответил такими словами: «Оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда» (). Эти слова очень важны, они актуальны во все времена, и особенно в наше время, когда осуждается постройка храмов и их украшение, когда слышны нарекания в адрес священноначалия и священников, что лучше бы эти деньги были отданы на детские дома, больным, нуждающимся. Сегодня в Евангелии мы слышим ответ на подобные нарекания: нищих мы всегда имеем с собою, а Господа не всегда. Человек, строящий и украшающий храм, делает это для Господа, ради того, чтобы в этом храме для каждого человека была возможна встреча с Господом нашим Иисусом Христом, через принятие Тела и Крови Его в величайшем Таинстве Евхаристии, когда мы соединяемся с Господом и Господь соединяется с нами. Для этого и строятся храмы. Самое святое, что есть на земле – Тело и Кровь Христовы, искупительная жертва, в которую принес Себя на кресте Христос для того, чтобы мы жили вечно с Господом.

Мы должны прежде всего найти Господа, в своей душе, в своем сердце. Тогда только начнет складываться наша жизнь со Христом. Сам по себе Христос не может прийти к человеку, Его необходимо искать, и поиск этот у каждого идет своим особенным путем.  Когда человек находит Христа, у него меняется все в жизни, он понимает, что все тяжести, все испытания с Господом можно легко преодолеть и достичь тех целей, которые ставит человек во благо и спасение свей души.

Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим, проповедь после Божественной Литургии. 21 апреля 2019 г.

Когда Господь входил в Иерусалим, его встречали как царя народа, как избавителя, но никто не помышлял, что он является Мессией, Спасителем, пришедшим на землю, чтобы совершить искупительную жертву. Завтра начинается Страстная неделя, дни, когда вся полнота православия будет вспоминать Страсти Господа нашего Иисуса Христа – предательство, измену, поругание, насмехание над Ним. Дай Бог в эти дни почувствовать нам, какой ценой дана нам жизнь. Сегодня люди радостно встречают Христа и надеются, что Он избавит их от римского рабства, но через несколько дней эти же люди будут кричать Пилату «возьми, возьми, распни Его!». Как изменчива природа человека, насколько человек обманчив, неверен, нестоек, как он предается иллюзиям! Так и в наше время, когда кто-то боится потерять свое общественное положение, должность, он может пойти на хитрость, обман, лукавство – это очень страшно. Поэтому, хотя сегодняшний праздник и торжественен, но он также дает нам повод задуматься – где мы находимся по отношению ко Христу, насколько близки к Нему, дорожим ли мы Его Именем, или же просто движемся по течению, соблюдая свою выгоду, исполняя свои прихоти, а Христом только прикрываемся. Потому, дорогие мои, дай Господи, чтобы мы почувствовали на протяжении Страстной недели, насколько мы нуждаемся в Божией помощи, насколько мы далеки от той истины, о которой Господь все время говорит нам через Священное Писание, как мы должны потрудиться над собой, чтобы не посрамить имя Христа, но дорожить Им. Ведь своими недостойными поступками, своими грехами мы продолжаем распинать Христа. И чем глубже мы задумаемся о своей жизни, тем яснее мы поймем, насколько нам необходим Христос как помощник в избавлении от тех грехов и страстей, которые овладели нами так, что мы не видим вокруг того доброго и хорошего, о чем говорит нам Спаситель через Священное Писание. Дай, Господи, чтобы мы осознали все это и сделали хоть какие-то выводы, предприняли хотя бы какие-то действия, чтобы, приступая к Святому Причастию, к Святой Чаше, соединяясь с Господом, мы понимали, что нам нужен Христос для нашего исправления, Аминь. Поздравляю всех вас с праздником, желаю Божьего благословения на все ваши добрые дела».

После окончания богослужений малоимущим прихожанам Свято-Озерянского храма раздали благотворительные обеды. В течении всего праздничного дня священнослужители окропляли приходящих с веточками вербы святой водой во дворе храма.

Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим. 21 апреля 2019 г.Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим. 21 апреля 2019 г.Свято-Озерянский храм. Вход Господень в Иерусалим. 21 апреля 2019 г.

Вход Господень в Иерусалим, Свято-Озерянский храм, 21 апреля 2019 г. Вечернее богослужение, Божественная Литургия

13 марта 2019 г.
СРЕДА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Вот и наступило светлое, ясное время Великого поста. Единым порывом устремляется земная Церковь к Церкви Небесной, мощным потоком заполняет нашу жизнь духовное половодье поста, обнажая наши бесчисленные недостатки и изъяны, смывая все мелочное и наносное. На первой седмице Великого поста в Свято-Озерянском храме ежедневно, утром и вечером совершаются постовые богослужения. С понедельника по четверг на вечерней службе читается покаянный канон Андрея Критского – великое духовное поэтическое произведение, на примерах из Священного Писания подробнейшим образом описывающее поврежденность человеческой природы и призывающее к её осознанию, покаянию и обращению к Единственному, кто может её исцелить.

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

В среду чтение Великого покаянного канона возглавил Преосвященнейший Онуфрий, Митрополит Харьковский и Богодуховский. Владыке сослужили настоятель Свято-Озерянского храма архимандрит Никодим (Сылко), клирики храма и сонм священнослужителей. В девяти песнях канона, читаемых в среду, вспоминаются блудный сын и милосердный самарянин, Ламех и Ной, Авраам, Брачный пир и жертва Христа, Фараон и египетские маги, вход израильтян в землю обетованную, Царь Манассия и вдова из Сарепты, покаянный плач ко Христу, раскаявшиеся фарисеи, мытари и блудницы. Вглядываясь в характеры и поступки людей, описанных в Священном Писании, преподобный Андрей Критский призывает и нас к осмыслению своей жизни через зеркало Священного Писания, к постоянному покаянному обращению к Богу.

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

После окончания чтения Великого покаянного канона Преосвященнейший Онуфрий обратился к прихожанам: «Возлюбленные отцы, братья и сестры! Сегодня мы собрались на молитву и слушали канон преподобного Андрея Критского. В нем описана вся жизнь и Ветхого и Нового заветов. Когда мы слышим его слова, наше сердце трепещет, наш ум радуется покаянию и обращению к праведности наших праотцов. Сегодня мы служили первую Божественную Литургию Преждеосвященных Даров, особый, прекрасный чин Литургии. На всех службах сейчас мы обращаемся к Богу с молитвой преподобного Ефрема Сирина, которая начинается словами: «Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми!».

Свято-Озерянский храм. Среда первой седмицы Великого поста. 13 марта 2019 г.

Что для нас значат эти первые слова молитвы? Что этим Великим постом мы можем смирить свое негодование, свою злость, свою ненависть, что нужно не только ограничивать себя в еде, но поститься душой, спасаться молитвой, добрыми поступками, быть снисходительными друг ко другу, достойно нести свой земной крест. Чтоб подходя к окончанию земного пути, оглядываясь назад мы могли сказать, что не зря прожили эту жизнь, что сделали что-то доброе. Я поздравляю всех вас с Великим постом. Святые отцы говорили, что пост – это духовная весна, во время которой душа наша расцветает. В подвиге поста мы, воспрянув духом, начинаем путь к великому торжеству из торжеств – Пасхе Христовой. Желаю всем вам помощи Божией, чтобы достойно провести пост, чтобы усиленно молится за нашу Украину, за наш народ, за нашу Церковь Православную, которая сейчас претерпевает много гонений, оскорблений, унижений. Но мы собираемся на общую молитву, вместе молимся, и с нами Бог, Он всегда поможет нам. Божье благословение да пребудет со всеми вами. Аминь.»

Чтение Великого покаянного канона Андрея Критского в Свято-Озерянском храме. Среда первой седмицы Великого поста, 13 марта 2019 г.

7 января 2019 г.
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

«Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа. Морозило сильнее, чем с утра; но зато так было тихо, что скрып мороза под сапогом слышался за полверсты…». (Н. В. Гоголь. Ночь перед Рождеством). Невозможно перечислить все те литературные, музыкальные, живописные и другие произведения искусства, источником вдохновения для которых, как и для этих строк нашего гениального земляка, служит светлый, величественный, таинственный Праздник пришествия в мир Бога и Человека, Спасителя нашего Иисуса Христа. И не только писатели, поэты и музыканты изумляются и восхищаются этим непостижимым чудом, но и каждый простой верующий христианин ощущает в глубокой тишине Рождественской ночи особенную благодать, свою личную сопричастность величайшему событию человеческой истории. Мир замирает, и на мгновение мы как будто видим его таким, каким впервые увидел его Родившийся в эту ночь.

В этой неповторимой атмосфере, в чувстве особого единения поющих, молящихся и священства, была совершена ночная Литургия в Свято-Озерянском храме. Несмотря на позднее время храм был переполнен верующими, пришедшими первыми встретить рождающегося Богомладенца, очень многие приступили к Таинствам Покаяния и Причастия. Богослужебные песнопения и рождественские колядки на ночной Литургии исполнял хор юных воспитанников детской воскресной школы под руководством своего преподавателя Ксении Тадеуш.

После окончания богослужения настоятель архимандрит Никодим (Сылко) прочел Рождественское послание митрополита Харьковского и Богодуховского Онуфрия и обратился к прихожанам с такими словами: «Хочу поприветствовать всех вас, собравшихся сегодня под сводами нашего Свято-Озерянского храма в эту прекрасную, таинственную, полную загадки ночь, которая остается для человеческой души тайной, потому что сейчас в сердце у каждого – рождается Христос. Он приходит, чтобы спасти всех людей, каждую душу. Мы сегодня вместе молимся, мы приступили к таинству покаяния, осознавая, что нуждаемся в Божией помощи и Его поддержке, мы приняли Святое Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, соединились с Богом в эту таинственную Рождественскую ночь. Пускай же Господь Бог, который пришел сегодня в мир, подаст вам духовную силу, здоровье, радость, крепость духа и Свою помощь во всех ваших делах и начинаниях. С праздником и Божией вам помощи!».

Утром Рождества в Свято-Озерянском храме были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. Во время поздней Литургии рождественские колядки спели самые младшие воспитанники детской воскресной школы. После окончания богослужения всем присутствовавшим детям вручили в подарок сладости, а во дворе храма прошла раздача традиционных рождественских благотворительных обедов.

Рождественские колядки в исполнении воспитанников детской воскресной школы Свято-Озерянского храма

      Хай Ісус, мале дитя
      Нині в нас новина
      Вставай, вставай господарю
      Добрий вечір тобі, пане господарю

Праздник Рождества Христова в детской воскресной школе

Ксения Тадеуш, преподаватель церковного пения
детской воскресной школы

Самым любимым праздником всегда остаётся для детей Рождество. Праздников Праздник – Воскресение Христово – детям подчас постичь трудно, это торжество из торжеств они скорее интуитивно ощущают, чем осознают всю его глубину. Рождение же маленького Богомладенца им близко и понятно – в вертепе они видят крошечного ребёнка – вочеловечившегося Бога, умалившего себя до немощного младенца. И степень этого умаления они понимают оттого, что знают, насколько новорождённые нуждаются в заботе и опеке.

Особая благочестивая традиция – на Рождество петь праздничные колядки. Значение этих славительных песен очень велико для всего христианского мира. Ведь колядки в начале их появления составляли священники, монахи, и семинаристы. Создавали они колядки для того, чтобы на простом и понятном языке рассказать людям о величайшем таинстве Рождества Христова. На Рождество эти песнопения исполнялись в многолюдных местах – на ярмарках, на площадях, с ними также ходили из дома в дом. Правильно составленная колядка – это в своей мере упрощённый вариант евангельских текстов, повествующих о Рождестве, её задача – поучительная, просветительская, миссионерская, катехизаторская. Здесь в хронологической последовательности изложены события Святой ночи, в них присутствуют и ликующие Ангелы, и благочестивый Иосиф, и пастухи, и мудрые цари, и Преславнейшая и Преблагословеннейшая Богородица. В центре каждого такого песнопения – Богомладенец Иисус Христос и человеколюбивый Божий Промысел.

Пение колядок всегда особенно звучит в исполнении детей. Каждое Рождество воспитанники воскресной школы своими юными голосами славят Рождающегося Господа и Его неизмеримое человеколюбие. В этом году дети посильно участвовали в Божественной литургии. Трое самых старших и опытных (Сидорова Анастасия, Кибалкина Ева, Алёшин Иван) – вместе со взрослыми пели на ночной праздничной Литургии.


Остальные воспитанники – на поздней Литургии.



После Литургии дети поздравили прихожан праздничными колядками: «Святая Варвара», «Нині в нас новина», «Ісус, мале Дитя», «В Вифлиємі днесь Марія Пречиста», «Вставай, вставай, господарю», «Темненькая нічка».


На уроках церковного искусства общими усилиями воспитанники подготовили праздничную аппликацию — Рождественский вертеп, который теперь можно увидеть при входе в наш храм.

В подарок любимым пастырям, священнослужителям нашего храма, дети сделали красивые объёмные Вифлеемские звёздочки. Настоятель архимандрит Никодим поблагодарил ребят за поздравление, поздравил их в ответ и вручил всем в подарок праздничные наборы сладостей.